主题：最近在看的几部网络小说 -- 夜如何其

好像不是，基本上穿明末的我没见过去征服日本的，所以才有此一问

时移世易，人心不古。

大胖子啊！知情会意的人少多了。

中国地理形势决定了，北方人是国家支柱。

北方，尤其华北一方面是对北方野蛮人的抗战前线，面临最激烈的战斗，一方面又是受儒家影响最深的地区，儒家理论里，“良禽择木而栖”和“饿死事小，失节事大”同时存在，结果就是一方面出辛弃疾这种超级愤青，一方面出大量的汉奸。

你要是考察一下历史就知道，北方人根本不在乎民族，蒙古人统治的时候，北方人改信回教，起蒙古名字都是常事，所以后来朱元璋要对北方人进行汉化改造。清军入关也是一样，北方人在前面对付李自成就三心二意，也不怎么反对清军，最先主动留辫子的就是老山东，

到了清末，还是河北山东一带，大批人改信洋教欺压同乡，最后激起义和团，义和团还“扶清灭洋”呢。

抗日时时一样的，河北山东遍地伪军汉奸，共产党最大的功劳就是在河北山东发动群众，总算一方面牵制了伪军，一方面还是组织了大量河北山东人参加了抗战队伍。所以说共产党是抗战中流砥柱是一点不过分的。

中国人由于这个世俗的文化，以及儒家的教化，属于对民族关系的认识非常幼稚，即使西西河里，好多人还总是认为民族矛盾都是阶级矛盾。其实大家到美国幼儿园看看就知道根本没那么简单，因为美国人口的多样性和儿童还没被洗脑，就可以看出比较自然的状态下，黄毛和黄毛玩，黑皮和黑皮玩，哪里是阶级矛盾就解释一切的？连落单的动物想加入同类的另一个群体都不容易呢。因为对于民族关系认识的天真，导致中国人从来没有以民族为内核组织起来斗争过。

幼儿园一直到小学毕业，混着玩是常态。

七年级，惯性所致依然能保持一段。

八年级以后，分化，种族隔绝现象开始，但早期的友谊还能维持。

这可能与我们生活在小城市有关。

另外再指出一点：

河北和山东情况不一样，河北是天主教为主，山东以德国新教为主。并且河北基督传统比山东要厉害。

山东人的特点是信啥都不虔诚，一定程度上有点偏爱邪教。

提供自己的观察，确实需要更多的观察以把大象的样子摸得更清楚。

从黄巾起义开始到轮子以及现在的各种基督教的邪门歪道泛滥，北方人民玩邪教绝对是传统，至于信什么那都无所谓。

黄毛小孩，当然只认得黄毛，管你是爱尔兰、德意志、意大利、法兰西？

希拉里和特朗普是一个民族的么？ 有人管特朗普叫 “德裔美国人” 的么？ 人家的爷爷可是正宗德国人，姓德朗普夫。

黑皮认得黑皮，已经是很不容易了，要有这份觉悟，卢旺达仇杀也不会惨绝人寰。

民族矛盾没那么大，我参加国际会议的时候，英文不好的日本人、韩国人也都会靠过来，我成了他们跟白人交流的桥梁了。

发展骑兵，是对抗金兵最有效的办法，跟水运有何冲突？ 如果当年岳飞发展的是大炮，南方经济力量也要灭了他？

国防本来就要钱，你说南方地主不肯出钱，那是有的，你说南方地主不许人家养马？ 太夸张了吧？

“远在日本，长生岛秘密进行数年的假钱买卖受到幕府打压，为了稳固财路，黄石不惜瞒着朝廷，将军队开向日本，一举打灭幕府的嚣张气焰。”

看来我看的太快 忘记了

对了这个只是提了一句没有专门写吧？

此文有些虎头蛇尾，不过开篇很新颖。最深切的感悟是当皇帝好累人。

如果马政能同经济结合起来，不需要地主出钱，马政自己就能循环发展。

如果不能，私有制下是没有人会出钱的，除了皇帝。

戚继光搞火器，不也是借着倭寇的东风，盘剥东南地主吗，倭寇消灭了，戚家军也越打越少了。