主题：如何判断制宪之争 -- 威武

认同与否，看看几个方面怎么变化吧。

1.反腐

力度空前，这个大家都叫好，有说权利斗争有说是统治阶级的自救。但是能否继续？即便设立监察机构，从人治变为法制将来也是人亡政息，明朝设立东厂，后来发现不行又设立西厂，对于有了自我意识的官僚体制也是没用。那么谁来监督官僚体系？大数据时代，人民监督也好，财产公示也好很容易吧，公示下温朱邓的名下财产或可说左右。

2.民族宗教

新疆陈全国上任后让人耳目一新。但是为何内地沉疴依旧没有改变？如果只是陈全国个人的独走好说，如果不是，那么也就是说上面的的判断是新疆已是危及存亡的非常之时的非常手段，适用内地会有经济政治上的损失。那么新疆的地区制度能否全国推广并制度化就是判读的标准之一。

3.文化宣传

拿掉一个鲁炜真的没有什么，改变不了现在的一切，删帖，敏感词，官僚阶级一如继往的颟顸，即不需要你反对也不需要你赞同，权威媒体有批亮剑有批芳华有批风筝的吗？工业社会的民族主义，只有两种结果法西斯的帝国主义和认贼作父的虚无主义，所以一边战狼叫座一边精日不绝。

4.前后30年互不否定

教课书上对文化大革命作了温和的改动。但是批毛可以批邓不行的舆论态势没有改变。否定文革就否定了继续革命，继而否定了革命的正义性，所以以建国前代替解放前，这不是刨共产党法统的根吗？怕意识分裂想团结大多数，按这个路数怕是不通。

5.改革

房改教改医改减轻了人民群众负担了吗？国企混改与国有利与民有利？

6党章

马列主义毛泽东思想邓小平理论三个代表....越来越长，将来肯定不是办法。能砍吗？从哪里砍？谁来砍？

7.对外

远的有理有利有节，近的不惹事不怕事，说到做到吧。

能做到50%大大就算是仅次于毛的中兴之君了

1，让我们看一场猪年春晚；

2，基础教育恢复对数理化的重视。

汉元帝搞过。不过他的理念不行，越改越差。

这也是历史机遇

习总到底要干什么？除他自己，没人知道。他的近臣、幕僚、智囊或可猜到。同样习总也会判断出近臣们的政治志向，然后形成一个志同道合的团队。这样，政治行为才会有力。

现在的政治团队已经有点接近西方的首脑负责制。由习总负责挑选自己信任的同志，李总即使连任且不改辙，权力也会受到极大限制，为习总使绊的作用大大减小。

现在，习总要势不可挡地大干一场。到底怎么干？

反腐是一定继续的，因为这是维持权威的大杀器。

至于经改、政改、外交，则各种可能都有。不过有一点可以肯定的是，怎么干，主要取决于经济形势。抛开经济形势，左右两派的各种幻想都是幼稚的。

河里一些人言之凿凿地认为习总要左走、右走，我是感觉很可笑，也表示看不懂的。

怎么在河里说，完全是自由的。只是，这也完全是中国人自己的事，那些外国人、将来也不打算在中国生根土埋的人，比如像P、F、桂圆这些人的话，只当听听好了。我总觉得这些人真正为国内人利益的初心不会多。因为，中国搞好搞坏实际上给他们没多大关系。

不管我们怎么说，中国都会往那儿去。搞好自己的身体、掌握好自己的技能、攒厚点家底，才是根本。

开启了西汉的衰落。

挺习公开言论，一直存在着明捧实黑的怪事。（印象中最初是那个奉以国母照却刻意突显手持的苹果）河里也有类似怪腔调，让人不吐不快。

1,鲜有涉习施政五年的具体事功分析，那几件有损习声誉的劳民恶政，至今还有河友不屑一顾，对此是宁洗都不愿切割。（姿态明显不端正，诸如我家某某亲戚打电话说煤气惠民耶！）

2对宪改实质相关的施政方略无心探讨，却热衷于毫无讨论价值的宪改表决喊口号。（真热心金銮殿上会有三朝遗老以死相谏“祖宗成法不可改”？）

3.现有施政轨迹不明状态下，对集权者被贯以伟大领袖称号这一噪音丝毫不觉刺耳。呵呵，生命不息，反腐不止，集权永远在路上。

4河里还有中国梦的深度患者，在那煞有其事的为习毛并举的千秋伟业去替习畅想未来几十年江山一统的帝王梦（对当下两强相撞的恶劣势态无视，却热心策划习收购N年后的宝岛）。

涉宪改言论看多了，有时真还不知今夕何年，以为是在微博围观小粉红呢。（河友观点是这些天凭记忆所写，没法引原文，权作自我渲泄。平时靠老广解惑，如今批斗盛行，估计他也怕被打黑五类而讷言惜身了。老兵不死，老炮儿终会成河里的念想。）

基本都会像江苏省这样，理化不算分，只算等级，所谓的减轻负担。英语现在变成一年两考，也许以后也会变成不算分。

西西河任何有点理智且认真对待自已文字的人，在面对一位离我们无限远却又信息最不透明的政治强人，我们作为信息缺失方在已有疑点还未厘情之前，对相关事相持谨慎态度应该是件很理智的事吧。实在今人费解的是，许多平时很睿智的河友却凭着飞蛾对日光灯的灼爱，就可义无反顾的把信任百分百的投入进去。另外，绝对忠诚口号是颗大毒草，拥有体制派观点的人基本上都是自觉性的去捍卫一切体制派观点。

是个满脑子只知道兴儒的人。

貌似汉朝的传承到了汉宣帝和汉元帝的时代已经断了。汉宣帝自己还能延续一点实事求是依法治国的传统，汉元帝就完全儒家化了。

不是吧，呵呵，双标。