主题：漫谈云雨闲扯淡 -- 不要胡说

西西河这个地方真是神奇，三教九流无所不包，天上地下无所不有，有指天画地的，有拿刀动枪的，有求医问药的，有手眼通天的，真是大佬多如狗、牛人遍地走！（这几年确实走了不少，不复当年了。）挖了几天河泥，一并连舞文弄墨都不敢了。想自己文不能吟诗作对，理不会线代积分，洋文更是一窍不通，想在河里混个脸熟还真没啥拿得出手的玩意，没点原创人家还真瞧不起你。思来想去，只有从小爱好的一些淫词艳赋，抱歉是古典文学还有点心得，那就选两首与河友共同赏析，兼扯点风月的蛋，博诸君一乐吧。

80年代我上中学那会，想看点有料的书太难了，不怕你笑话，生理卫生生殖系统那一章老师都不讲，全靠自学，好在考试也没有这方面的题，还算厚道。不过古人说过“知好色，则慕少艾”，懵懂少年的性欲，呸，是求知欲如此强烈，过分压抑十分不人道，所以手抄本横行，言辞粗鄙肮脏的《少女之心》一时成为多少少男少女心中的爱典，层次是相当的低。我很幸运，有个同学家里藏书颇丰，被我觅得一本《古今小说》如获至宝，细细研读一番，对书种那些因果报应、封建迷信之类的糟粕一概弃之如敝履，对云情雨意之类的描写精华情有独钟，各位大佬都是老司机，这天气预报就不用我解释了吧。只是那时候就看的很蛋疼啊，一到关键时刻，不是XXXX（此处省略52字），就是OOOO（此处删去280字），以至于现在看到小青年拿XXOO说事我就来气，你哪知道我看到XXOO时的郁闷，老子无师自通全凭想象30年前就明白这洋文的深刻内涵了。幸运的是虽然没有具体操作描写，但后面的诗词都保留了，想来审查编辑也是个文化人，觉得这么高雅隐晦的诗句一般登徒子不懂，不是最初翻译《金瓶梅》的那哥们把诗词都翻译成拉丁文了吗，大概想法是一样的，就是瞧不起没文化的人呗，还好，咱是文化人，先给各位上一首小诗瞧瞧，免得精虫上脑。

二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫，

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

少废话，第一首

独弦琴一翕一张，无孔萧统上统下。

红炉中拨开邪火，玄关内走动真铅。

舌搅华池，满口馨香尝玉液；

精穿牝屋，浑身酥快吸琼浆。

何必丹成入九天？即此魂销归极乐。

出自初刻拍案惊奇第十八章，丹客半黍九还，富翁千金一笑，没查出这是啥词牌，估计也没有严格按照格律来写，把他拿出来一说，主要是起手两句太形象、太高雅、太他妈流氓了！比那些骂人俚语和生理名词高明太多了。试想女人那物，敛若悬丝、放若春花、素如皓月、艳如桃李，独弦琴的比喻实在惊艳，不过也只能用于小萝莉啊，发育了就成乌云遮月了。男人二爷比作无孔箫，还真是渊源长久，秦朝那位乘龙快婿不就是玩这个的吗，不过人家靠音乐找到媳妇，比同样靠口活找到嫂子的强多了。其实古人比喻还是很有讲究的，比作玉萧，下面可能是吹拉弹唱（横吹竖舔）柔情蜜意；比作玉杵可能就盘肠大战酣畅淋漓；比作玉之矶也许轻挑慢捻销魂蚀骨；比作黄瓜可能 照顾尼姑吃素。原文下面是一张一翕，捅上捅下，老蚌含珠、婴儿啜乳，这画面感保证你闭上眼睛想象就能硬，悄悄告诉你，不硬赶快去看医生吧。

后面几句到是没啥精彩，邪火真铅、玉液琼浆不过是那帮风火道士搞出来的名词，啥九浅一深、抱阴附阳、择炉置鼎、捉坎调离统统不过是安慰剂，比地瓜面做的伟哥强不了多少。到是这篇文章，让我想起全真派南派第五祖白玉蟾，就是传说中的太白金星老葛，跟随陈泥丸炼丹，第一次就在即将丹成之际走了铅功败垂成，没准跟文中的富翁一样着了邪火的道吧。

一个玄门聪俊，少尝闺阁家风；一个空室娇姿，近旷衾调事业。风雷号令，变做了握雨携云；冰孽贞操，翻成了残花破蕊。满堂圣象，本属虚元；一脉亡魂，还归冥漠。噙着的，呼吸元精而不歇。耨着的，出入玄牝以无休。寂寂朝真，独乌来时丹路滑；殷殷慕道，百花深处一僧归。个中昧，真夸羡，玄之又玄；色里身，不耐烦，寡之又寡。

出自初刻拍案惊奇第十七章，西山观设辇度亡魂，开封府备棺迫活命。这首词124字，没有词牌名，前半阙没啥可观，后半阙很是耐看。

和尚对寡妇，天造地设，比僧尼般配多了，和尚、尼姑都是一个系统的，太熟不好下手。寡妇就不同了，捉对厮杀惯了，一旦没了对手失落；和尚更妙，只有油光可鉴的脑袋，没有六根清净的躯体，家伙更是久旷，十年磨一剑，霜刃未曾试，一旦棋逢对手干将初试，风雷大战其快可知！管啥冰孽贞操、满堂圣象、一脉亡魂，本属虚无、全是扯淡！欲望才是真理，高潮就是王道！最妙的就是后面两句：“寂寂朝真，独乌来时丹路滑；殷殷慕道，百花深处一僧归。”独乌，乌头一种，倒圆锥形，大头光圆，小头有须根，这形象妥妥小和尚。小师傅哪里去？殷殷慕道、湿滑丹路；来干啥？寂寂朝真，说白了和尚就干两件事，不是取经就是送精，笔误，是诵经！干成了吗？兴冲冲而来、施施然而归，你说成没成啊？看到这我总是脑补一个画面，一个男人干完活，半裸躺在床上抽事后烟，深吸一口、慢慢吐出，脸色疲惫而满足，神情舒爽而落寞，眼神惆怅而迷离，透过屏幕都能感到满满的淫靡和粘腻，“个中昧，真夸羡！”玄之又玄，众妙之门，小和尚登堂入室，一窥堂奥了；“色里身，不耐烦，寡之又寡，”这句真没懂，也没查到出处，寡之又寡权当是寡淡吧，是不是说拔吊无情啊？请高人指教。

本人也是正人君子，不会诲淫诲盗，老哥放心。就是觉得河里政治帖子太多了，没点乐趣，写点有意思的，铁手大人觉得不妥就删了也行。谢谢顶帖。

仁兄书写文字的功夫很有汪曾祺老先生的风采.

汪曾祺晚年住在夫人单位分的宿舍, 不甚宽敞, 必须等到孙女做完作业才能用桌子, 于是坐在沙发里构思, 构思的时候翻着白眼, 看着无限远处, 一旦桌子可用, 立马铺陈纸笔, 一挥而就. 汪曾祺自己讲, 他都是把文章都想好了, 才动笔的.

考虑到仁兄从少年时就苦心钻研传统文化之精髓, 几十年不辞辛苦, 这文字也是酝酿许久, 终于到今日算是功德圆满, 一挥而就, 一泄如注, 痛快痛快, 替仁兄高兴!

此处应有掌声!

话说应该怎么样才能让限制级真正限制起来呢

承蒙错爱，愧不敢当。这个帖子就是题目说的，纯属扯淡。近来年齿渐长，下面那个巴越来越老实，上面这个巴却越来越不安分，人言祸从口出，兄弟体制内，不便跟诸位大佬聊政治，就谈谈风月权当发泄吧。还好在西西河，在国内网站我就不敢发了。本帖还有几段，还望老兄继续顶帖并不吝赐教。谢谢！

启蒙读物啊！这本书开启了我的成长之门，并对古代文学作品产生了浓厚兴趣

豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻．钻了半日进不去，爬到花儿上打秋千．肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？

出自《红楼梦》，大大的有名，小曲简单易懂，没啥好说的，我想扯一下的是豆蔻这个年纪。豆蔻最著名的出处怕是杜牧的《赠别》，“聘聘婷婷十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，从此以后豆蔻年华一般认为是十三、四岁，这我没有异议，我想知道的是那个年代这个年纪大姨妈来了吗？

豆蔻这形象和寓意，结合古人的营养水平，我认为应该没来，所以钻不进去吗；从古代女子年纪几个比喻看还是有迹可循的，及笄是十五岁比较明确，笄简单理解为发簪，及笄就是梳起头发挽个髻，实际是个征婚广告，就是女孩可以出嫁了，也就是月经正常出现、可以生育了，所以说豆蔻没来大姨妈啊，来了就该做头发了。那风信年华是多少岁啊？大姨妈准确正常，没有痛经没有不调了，怎么也得十七八岁吧，弄不好生完孩子也可能，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，女人的生理周期弄不准，真不能怪人家出轨啊。

回头再说一下及笄，良家女子叫及笄，青楼女子叫啥？梳笼、上头、破瓜、开苞，还是与头发有关，美发店跟青楼是一个单位吗？杜牧诗中这位小姐姐据说也是位业内人士，长得花容月貌只是年纪尚小，藏在深闺待价而沽，像这样色艺双绝艳名远播的名妓，开苞不是光有钱就行，还需要有名气、有地位，小杜潇洒倜傥、风流才子、年少多金是最佳人选，可能是惦记着给人家梳头，也许定金都交了，忽然来了调令要走人，咋办呢？硬上妈妈桑不一定愿意，名声也不好听啊，这事又是过期不候，狗窝里哪能放住包子啊，所以小杜郁闷啊！写首诗送个人情，弄不好将来还有的惦记。不过也不好说，小杜也可能得手了，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，荒唐的事小杜也没少干。

宋词元曲也要说说。关老师说的铜豌豆是什么意思啊？像国色天香啥的，流丹浃席。伟大的作品，要有留白，才能有内涵。要让1千个人读出1千个哈姆雷特。都读成仓老师，也不成。

你一说起这话儿，颇有夏虫语冰之感，既没有引人入胜，也没有君子坦荡荡

说到青楼，有本书不得不提，《金云翘转》，里面有一段论述性工作者自我修养的，前一阵子有高人扒过，我也来续续貂。注意，床上实操手册来了：“若是短小，用击鼓催花法；若是长大，用金莲双锁法；若性急的，用大展旗鼓法；若性缓的，用慢打细敲法；若不耐战的，用紧拴三跌法；若耐战的，用左支右持法；若调情的，用钻心追魂法；若贪色的，用摄神闪脞法。其余别法虽多，大约不出此八法之外”。

这一段看的我是云里雾里，素女经、洞玄子、合阴阳大赋之类的咱也学习过，啥龙宛转、蛇缠绵、鸳凫水、玄蝉附等三十六式，跟这八法也不沾边啊，很抱歉，上学少限制了我的想象力，实在不明白击鼓催花、大展旗鼓是啥体位。不过我们可以探讨一下按流程操作的目的，从职业道德来说，无非就是让客人爽吗，姑娘们能给予的就是自信，让你相信她很爽，你很厉害也就很够意思了，用啥法子其实不重要。不过上妓院的有不贪色得吗？最后一法是不是普世操作啊。

既然说到职业道德，咱先得说说当事人，不，是当事的家伙，二爷和小妹，我认为他们形象美好、道德高尚、尽职尽责，比自家主人强多了，具体来说小弟弟有四德：一曰有礼，垂手而立、目不斜视、少言寡语、深沉祯静；二曰有节，藏头掩面、能屈能展、挺拔傲立、宁折不弯；三曰有勇，临渊不惧、孤身犯险、贯革直入、直捣黄龙；四曰有度，阳关三叠、梅开二度、一招得手、万劫不应。小妹有三美，深红浅白、春花蝴蝶、馒头蜜桃、鲍鱼木耳，乃食色之美；长短粗细、黑白雁赤、黄瓜茄子、兼容并蓄，乃容人之量；犬伏马趴、骑驴推车、上下左右、来者不拒，乃权变之机。试问古往今来不论男女有几个人能做到如此美德？如果听靡靡之音、吐污言秽语、观淫词艳赋、闻雨腻云香、想了龌龊肮脏之事、犯了生活作风问题，首先要检讨的是你上面的脑袋和胸中的居心，而不是把错误推给自己弟弟妹妹了事。若是此身正直、此心光明，靡靡之音权当莺声燕语、污言秽语皆是嬉笑怒骂、淫词艳赋就是锦绣文章！有何不可说？有啥不能写？有谁不敢发？又是谁不敢看呢？

接着说《金云翘转》，老鸨子教徒弟，床上八法之外还有七技，是些青楼的日常制度，原本以为跟八法差不多，就是些肉搏秘笈，细看一下竟是一套七伤拳、烟花套，勾魂摄魄、步步为营，中招的男人必倾家荡产、情根深种，一旦人财两空则心灰意冷，怀疑情为何物，下面咱边学习边探讨，（第一段原文，第二段评论，下同）。

第一曰哭。接着有钱撒漫的嫖客，住了几时要收起身，你便哭将起来道：‘情哥，你怎舍得丢了我去了。’撒娇撒痴，恋恋不舍。任他恁样刚肠，哭得他手酸脚软。他若是在行的，定说你客来客去，那留情得许多？我替你逢场作戏，你怎忒认真了？你便两泪交流，呜咽道：‘可见你男子汉心肠狠毒，不要说两人相得，留恋不舍，就是一块石头抱久也抱热了。接客虽多，情有独钟，我实有恋你意。’两行情泪，能生既去之春；一转秋波，足夺蚤人之魄。有诗为证，诗曰：

情郎欲待整归鞭，清泪临风可续缘。任是铜肝铁汉子，也教心软再留连。

人生如戏，全靠演技，这第一步就是感情戏，作用就是留住人，萍水相逢有钱漫撒的嫖客是妓院最优良的客户，也最是花心，他也晓得你阅人无数、逢场作戏，玩两天就要走，单靠床上功夫不行了，这是就要演哭戏了，成本低，效果好，多留一天就多赚一点，留不住也没啥损失。嫖客们多是滥情之人，“满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”，只恋眼前女子，忘了远在家乡的子女，心软不软不知，腿软是肯定的。现在很多人戏精附体，深得此技精髓，啥很黄很暴力、很傻很天真、且行且珍惜都是经典，就不细说了。

二曰剪。客人住久，他有意恋我，我此时就要定计以结其心。恐怕别家见他替你合得好，引他去跳槽。朋友们见你二人相好，拆你们的风月，与他同剪香云，结为一处，分缚二臂，为结发之意。有诗为证，诗曰：一缕香云截下新，赠与情人订夙盟。只为烟花空结发，青楼也赋白头吟。

光哭也不是办法，拿钱买肉的关系本质没变，要想长久还要另谋良策，结发做个露水夫妻就是高招。青楼女子从良也就是做个妾，正妻娶个妓女少见，所谓“无物结同心、烟花不堪剪”，剪也是空，结更无从谈起，不过是假凤虚凰也算有个念想罢了。妓院供奉白眉神，唱一下白头吟也算应景，“愿得一人心，白头不相离”，真情假意谁又说的清呢。君不见结发之妻马金莲不一样坑王八强吗？那大红本本结婚证真不见的比这婊子的同心结真诚。

三曰刺。两情既洽，必用一事以锁其心。不然子弟之心最易变。更闻得某人温存，便要想着那边去调弄。见了那个标致，便思量去绰趣。到了这样时节，乃下手工夫，趁他有银子时，要令他心中少一明白，不但不肯出钞，便是我从前工夫都空用了。如今要用个重手法去拿他：或在两臂下，或在脚股上，或忽于脚板底下，以花针刺亲夫某人在上，以墨涂了，使他见之以为你情独厚，他必堕术中，死心塌地在你身上。他若去了，后来别客看见，想道某人不知怎样待他好，他所以如此恋他，又必多方加厚于你，欲夺前人之爱。你就可因而行计，攒眉哭告道：‘某人在我身上费过多少银子，怎么用情，怎么好人，怎么知趣，我不曾报得他。’言罢，吊下几点假泪。不由此人心中不转，要绰趣，自肯用钱了。有诗为证，诗曰：刺法机关不可当，情人一见便心降，借他名色行我计，白镪黄金顿复囊。

刺就有点狠了，真要下功夫收住男人的心，此时的男人心游移不定，钱还有，因此要收作裙下不二之臣就要下点本钱，但是万一收不了也不能赔了，刺青就是个好办法，打个logo就像出栏的猪盖个章，宣示主权，一来决其他女子觊觎之念，二来结官人之欢心，原来是公共用品，现在属于你专用了，享受VIP待遇，发好人卡以示尊荣。即使散了，还可以拿来跟后人痛说家史、倾诉情史、观摩艳史，满足嫖客的窥淫癖并借机自抬身价，简直一举两得。虽然不是刻在心里，但确实刻在肉里了，一个妓女用情至此还有啥苛求的呢。