主题：是时候重新审视TG了 -- 曾世铎
还是谣言止于智者吧。
你这代持国家资本还真没法评论，不过对龙兄过往发言基本无异议
如是深海那真是不幸，你也不该说出，王也只能为国把这锅背了。
如不是，那问题就大了，苏联是前车之鉴啊。海峡对岸阿扁的支持者也坚持贪污的资金是台独建国基金。
即为不可论，那就此打住。
王反腐进入了深度区，遇到这些黑手应是预料中事，不该退缩，可惜。
那些用郭嘴绊倒王的人其实才是中国最大的黑瘤，
你郭文贵当年没有政府和银行在背后支持吗？要讲１００％纯洁就要象薄当年计划的那样唱红打黑全打倒没收为止。不能把反贪官和反私企等同起来。
如果被郭胁迫就到此终止，那么郭就是人民的罪人，历史的罪人
3是退了。可是，海航的钱退还给国家了吗？
郭文贵，那是一堆臭狗屎，该焚毁处理的！
73反腐是好，可海航那实在没法洗。
海航不足论。可惜并非全功，换个人会不会几年后回潮？
该为加强基层党组织建设，这是个进步
另外基本矛盾也改了，美好生活与不平衡发展
感觉大方向是不错的，接下来就看执行细节方面了
习近平 总书记国家主席军委主席
李克强 总理
栗战书 人大委员长
汪洋 政协主席
王沪宁 书记处常务书记国家副主席，党务，意识形态
赵乐际 纪委书记
韩正 常务副总理
国家副主席 王沪宁。
副总理：胡春华（接汪洋）、刘鹤、杨洁篪
人大第一副委员长；王晨
政协第一副主席：孙春兰（统战部长）
政法委：郭声琨
中组：陈希
中宣：黄坤明
沪：李强
京：蔡奇
渝：陈敏尔
津：李鸿忠
新：全国
粤：李希
办：丁薛祥
他最强的不是意识形态，而是国际关系
以前，总觉得主席的"为人民服务"是非常牛逼的易识形态，足以吊打西方的民主自由之类的玩意，但现在看起来，主席的这个理论也存在着很大的漏洞，即在社会总资源有限，而人又有着私欲的情况下，"为人民服务"事实上很容易出现无法具体实施的状况。
"为人民服务"是把倚天剑，持有者非得"大公无私"才行，否则耍不好，很容伤着自己，嘴上都是主义，心里都是生意；嘴上说为人民服务，实际上是为人民币服务，就体现了这种尴尬，这种为集体的"公"和为私人的"私"，始终处于冲突之中，其边界和界限在哪里，始终没有一个理论可以可以很好的指导和圆转，基本上只能靠个人修养来约束，制度约束反而效果不大。谁上台还不得为家人朋友谋点利益啊。
所以，主席的"为人民服务"颇有些孔子的"仁"的风范，属于理想很丰满，现实很骨感的范畴，儒家为了解决对待大众公心的"仁"和精英的"私"的对立冲突，又搞出了三纲五常，来固化阶级，承认精英士大夫的特权，并同时要求其加强修养，来实行"仁"，但最后依然掉到了"满口仁义道德，一肚子男盗女娼"的坑里，爬不出来。
主席也想解决精英阶层的私与民众的公之间的矛盾，希望通过斗争的方式来定期清洗上层精英集团，使底层精英上位，进而保持掌握社会资源精英集团的亲民性，这便是文哥，效果怎么样，大家也都看到了。
所以，主席死后，抛弃主席的"为人民服务"是精英集团集体认识，并非笑贫天尊一人之力。事实上，即便四人团掌握政权，最后中国依然会走向"私"，区别只在于谁来主持私有化，谁会更温情些。
这是因为，至少在目前社会和生产力发展水平下，私有是大势，主席的时代其实是"非正常历史时代进程"，这在短期内给大家"人民当家做主"和"执政精英们应该为人民服务"的错觉，事实上，现在这种精英分肥，人民受剥削压制，才是历史常态，当然中国多少温情点，蛋糕做大了，官僚，权贵，资本家固然切去一大块，底层人民多少能分润点，横向比是有些贫富差距过大，但纵向比，可比以前的日子好多了，所以经济发展尚可，但涉及到公平公正惠及大众的意识形态，就是一团浆糊了。
笑贫天尊看到了主席"为人民服务"理论上的困境和实际操作上的困难，便采取绕过去的方法，猫论，先富论的意思就是咱啥也不说，只发展经济，这在中国非常落后的情况下，很有共识，蛋糕都没有做起来，大家对着空气自然也没啥可吵的，自然是能闯的闯，能靠的靠，能官倒的官倒，能拼爹的拼爹。
笑贫天尊的意识形态虽然格局小，但在当时社会发展状态还是很管用的，发展才是硬道理成为全民共识，民主自由什么的远没有吃饱穿暖重要，所以在一定时间内成为中国官方意识形态主流，并获得广大老百姓认同。
但笑贫天尊的意识形态具有时效性，在中国很落后的情况下可以用用，但一旦中国发展起来了，大家很快意识到先富论，猫论，和只发展生产力论调的漏洞，即始终没有解决发展起来为谁服务的问题，论坛上曾经喧嚣一时的工业党也逐步走向没落，分蛋糕派声音渐长，清华的孙立平还写了篇《改革共识基本破裂》来说明邓论已经无法凝聚全国共识了。
这时候，长者的三块表出来回答邓的"发展起来为谁服务"的问题，当然话说得比较隐晦，比如"代表先进生产力"，那么，谁是目前先进生产力的代表？毫无疑问，目前代表先进生产力的是推动大工业化的资本家啊。
长者的理论虽然解决了邓论官方意识形态的不足，解决了为谁服务的问题，但却没法获得中国绝大多数底层民众认同，中国的意识形态开始进入官方自说自话，而无全民共识的无意识形态时期。
不得已，蟹帝上台后，又给长者打个补丁:我们要科学的看待社会发展嘛，现在还不具备"为人民服务"和"人民当家做主"的条件嘛，大家先别吵了，和谐共处，在发展中解决问题吧。
显然，河蟹论基本上算是裱糊，一旦经济下行，根本无法和谐，现在恐怕也没人相信纯食利者和纯劳动者和谐共处，阶级矛盾不会因为你装看不见就不存在，只是目前经济还能发展，阶级矛盾尚未激化到尖锐对立的地步而已。
习总这会十九大又提出新的理论，看了看，话说的也比较隐晦，显然意识到发展不平衡(阶级分化，贫富差距)，所带来的一系列社会问题，将党的今后工作放在着重于缓和阶级矛盾上，经济发展反到是次等位置，这正好适应"经济新常态"的社会发展。
但习总这个理论也不好说的太明，总不能说"我要杀一些边缘富豪猪来接济底层民众"，所以习总的意识形态是无法宣之于口的。
所以，短期内出现能凝聚全国人民的意识形态，基本上不可能，将来经济大发展，文化复兴和昌明，会不会出现既照顾大家都"公"又能相对照顾自己的"私"的理论，也不好说。
认为经济大发展，必然导致文化昌盛进而出现有感染力的意识形态，就好像认为人吃得健壮肌肉发达了，脑子自然会聪明一样不太靠谱。
我倒觉得，中华文化意识形态随着最后一位哲人主席的去世，再也没有更多的进步和发展了，技术上，研究方法上进步很多，但大的理论上，几乎没有任何寸进，要么找老古人的东西修修补补，要么跪在西方文化面前，始终没有一个能够引领时代大众的意识形态，希望将来能发展出来吧。
充其量是打入西方的内部