主题：现在西西河首页和80年代气氛一样 -- 豪哥的江湖

但比起普通人常常生活在恐惧中的60、70年代，压力小了不少。

别拿什么治安之类的说事儿，法西斯统治下的西西里治安也好，ISIS统治下的摩苏尔治安也好，代价是所有人都失去自由生活在恐惧中。要那种“好治安”有什么意义？

毛时代不多？

说自己搞不靠谱的也去想想自己比侯德榜还高明？

经常听到悠扬的二胡声和小提琴声，现在住小区里经常听到的是抽陀螺的鞭子声，啪啪的响，听得心里一紧一紧的，还不好骂出口。

谁在说人家是台巴子，我还差点真信了。

那时真是对未来满怀激情的年代。

包括因官僚而不检点、历史的不检点、特务及变节分子……

普通人和过去受压迫剥削的历史相比，只有希望更好，不知道什么叫“恐惧”。

把封资修的遭遇强加给普通百姓名下，是灯改时代的航标灯，当然，更有传承。

——其实很明显，这就是历史上的反动分子应对阶级分析方法争取多数的惯用伎俩

阶级分析是把人群分成剥削者人群和被剥削者人群，

而这种伎俩就是掩盖乃至消解剥削观念，

把人群分成毛+“四人帮”为代表的“独夫民贼”和官僚公知等封资修和人民大众为“一体”的“受压迫共同体”。

说到底还是要取得广大群众的力量，哪怕是用欺骗的手段。

红酒绿，后来被人拐到深圳的夜总会，睁开眼赚到第一笔卖身钱后觉得农村也是给人睡，这里也是一样，但是深圳比乡下物质生活强多了的感觉——不要对贾平凹们的文学风格表示清高。

那么，这个人有两种类型：

第一，作为一个普通人他不了解刘少奇，却反对时代的判断，说明这是个什么样的人？

第二，他是个了解刘少奇的人——一个了解刘少奇的人是个什么样的人？

而且，你的语不惊人死不休的表达也仅仅只能表明你的态度而已，和你希望达到的目的相差几万里：

“直接惹来杀身之祸”——第一，真的吗？第二，是谁来“杀身”？

过几天您带着老婆儿子孙子回大陆请我吃饭。有没嫁的表妹之类的已带过来看有没有缘分，刚好缺个老婆。

话说你是不是想喷我一脸？想就对了。

《不见不散》葛优说，想进夜总会光舞女，还得通一抬腿一个大劈叉呢。

中华人民共和国建国后，不自力更生艰苦奋斗，屎都吃不到一口热的。

围住堵截的环境下巧妙地取得的。这个事的本质是西方集团的封锁，而不是中国不“开放”。灯改不过是用自己的行动证明，自己作为一个女人，解开裤带任人抓挠，然后为了给自己找台阶，就骂自己的妈妈早前不开眼，宁愿勒紧裤带在黄土地刨食，却不肯开放自己的裤裆给孩子们挣奶粉钱。

对于推宝的时千峰，文化体制两河友的观点我是一贯反对之。

但对M大师还有楼主豪哥他们的观点，我不喜欢但我也无法反驳，我身边至亲之人也是这个调。要怪就怪那时候的党国高等教育吧！那时整个社会的教育氛围就是这个调！

你和贾君，两人惺惺相惜、臭味相投。隔着网络，也许还有年龄的代沟，但是不妨碍你们能在低级趣味方面如此心意相通，很不容易啊。想必你二位是早期羞答答地出入洗头房等场所、以嫖自己姐妹为荣的、邓时代的改革受益者或先行者吧？

你们这些人，每天除了裤裆里那点事，能 引起你们一点兴趣，你们，还能有点什么？你们俩只是一对在意淫文字唱和自如的低级欲望动物，其实文字不是给你们准备的。你们辱没了伟大先祖发明文字的初衷。说你们是一群颓废的败类，都是恭维你们了。

你居然还是河里的认证会员？！

之前，我还以为认证会员，是奖励德高、有丰富而深厚的生活内涵、通过分享有价值的生活阅历、给河友的生活、工作、学习等带来启发、帮助、快乐等正能量影响的河友的有一定荣誉的名称。

现在，我有点明白，认证会员的名称或许是你们这些有共同爱好或者某些特定的小兴趣的群体的身份标志吧。

80年代初的普通人的解放感，现在回想起来还是非常不错的氛围。我记得那时候出版物事业特别兴盛，尤其是科普类杂志种类繁多，反应整个社会追求知识的倾向。我哥就常年购阅航空知识之类的杂志。我在朋友家里看过科学画报，知识就是力量等。印象较深是科学画报有一期以美国北极星核潜艇的研发过程介绍项目管理。忘记哪位河友分析过，这个求知和乐观向上的气氛由于北大民主墙魏京生事件而中止。诚然，对自然科学知识的渴求和对社会知识的向往是具有同样逻辑。

我国社会缺少权力均衡体系。像如今河里不断有人建议封杀ID的做法，就是类似纳粹主义。只是这种不允许不同声音存在的行为在我国文化中可以接受，普通人也习以为常，而并非纯粹政府行为。指责政府是不够的。我也是最近几年才明白。