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主题:【原创】崖山之后无中华?还是基督以后没欧洲? -- 方天化几

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家园 开个玩笑。
家园 有啊,有家谱啊

我清楚的知道我的名字就是我们新修的家谱里,只不过祠堂早毁了。

是个中国人,有中国人的姓氏都能找到的他(她)的籍贯出生。

知道“光宗耀祖”这个词吗?知道“欺师灭祖”吗?知道“背祖忘宗”吗?

不要把无知当证据,读读历史,了解一下中国历史上和现在的社会结构体系的异同。

家园 “来而不往非礼也”!你拿“无知”乱抡就别怪我不客气了

你家祠堂毁了也不建,名副其实光宗耀祖啊,你真有知,太有知

这就是你的宗教啊

你知道的“崇拜”就是这个意思吗?

你有家谱就是有知吗?祠堂毁了为什么不建?还祖宗崇拜呢

知道“光宗耀祖”这个词吗?知道“欺师灭祖”吗?知道“背祖忘宗”吗?

不要把无知当证据,读读字典,查查“崇拜”是啥意思

看看基督徒和穆斯林是怎么“崇拜”的

你家的祠堂毁了为什么不建?

你家的祠堂毁了你都不建?

你知道“光宗耀祖”这个词有用吗?

祠堂毁了你都不建,你明摆着“欺师灭祖”

说说看,你怎么“崇拜”你的祖宗,画十字?还是画圈圈?

你每天崇拜几次你的祖宗

你有什么仪式?

你有家法吗?

你祖宗有书吗?

就像圣经和可兰经,你每天读几次?

如果你的祖宗不识字,也总有留下话吧?

你能背几句?

还祖宗崇拜呢

不要把无知当证据,读读字典,了解一下什么是“崇拜”

不要把无知当证据,读读字典,了解一下什么是“宗教”

不要把有家谱等于有宗教,告诉你吧,有家谱离有宗教差的远呢

不要把无知当证据,读读字典,了解一下什么是“光宗耀祖”,不要把你家的祠堂毁了都不建当光宗耀祖

家园 谬赞啦,我只是把众所周知的事实摆出来而已
家园 宗庙社稷 拜的是天地和祖先

传统上逢年过节 国人要敬天祭祖,向祖先会报工作的,守着国法家规光宗耀祖。

公祭黄帝一直都有。但也只跪天地君亲师(恩)。国人拜的神教里会有祖先的位置,不然意味着弃祖。

开枝散叶 落地开花 开宗立祖 认祖归宗 落叶归根。

当年破四旧,烧祖谱砸宗祠,宗法社会也有害人的。

问一声你姓字名谁其实问的是宗姓。行不更名 坐不改姓,是因为行事对得起天地良心没给族人抹黑。姓名已是宗法的一部分。名不可乱起,称呼不可乱喊。

不守家法会被族人惩罚,但若被外人说没家教可以即刻开打。

家园 这个崇拜可能真是老外先说的吧

读书少,不清楚,嘻嘻

不过可以认同这个说法

对于祖先的事迹、行为模式、价值观的传承,似乎东方要强于西方,西方的“神”太“逆天”了,容不下祖先。而咱们这里的神,是在“天"的下面的,他们的神就是道理,咱们的神也得讲道理,什么是天呢,就是道理,天道天理就是一个道理,自然而生的。咱们的祖先,炎黄尚且有些神话色彩,更广泛的先祖等等,都是普通人,这些普通人的整体价值,形成了类似于神性的东西,祖先的实践、行为模式就是道理的体现,祖先就是道理的寄托

家园 说你好辩才你还推脱

这上了辩论大会,可是要鼓掌的

家园 是的,中国文明好比水,关于水,老子有很好的描述

有神跟没神的区别的特征之一有形跟无形

无形也是有所有形,好比水,可以说什么形都是,也可以说什么形都不是

西方人用他们有形的框子套中国人的无形,他们能找到相似之处也很正常

家园 是吗?我只是实话实说而已,从来没上过辩论大会
家园 没有比较就没有鉴别,比较西方宗教和他们的崇拜神

中国人的那些实在是谈不上宗教,也谈不上崇拜

只不过有些人把宗教等同于信仰,把有宗教等同于有信仰,甚至把有宗教等同于有是非,把没有宗教等同于是非不分,等等等等,以至于很多中国人也紧张起来自愧不如拼命给自己找各种能跟宗教和崇拜挂上钩的东西

其实呢是的,中国文明就是没神,没宗教,好比水,关于水,老子有很好的描述

有神跟没神的区别的特征之一有形跟无形,有神的法跟只有人的法,比如“商鞅变法”

无形也是有所有形,好比水,可以说什么形都是,也可以说什么形都不是

西方人用他们有形的框子套中国人的无形,他们能找到相似之处也很正常

我们中国人的祖先没有给我们任何宗教,也没有给我们任何信仰,他们没有给我们任何法,我们不必服从他们,我们也不必服从任何人和任何神,所以,我们中国人的祖先给我们的是自由

我们中国人一直都有自由,我们中国人的祖先没有给我们任何限制,祖宗的法一直都可以改,恰恰因为我们中国人一直都有自由,所以我们才不追求自由,本来就有嘛,当然不需要追求,相比之下,恰恰因为西方人没有自由,所以西方人才追求自由

不要以为宗教是什么好东西,非要有宗教不可,也不要以为崇拜什么是好事,非要崇拜什么东西不可

我们中国人就是自由的,天地之间我最大,这是我们中国人的祖先给我们的礼物,没有比这个礼物更大的礼物了,所以,我们就是什么都不崇拜

我猜,我们中国人的祖先如果能看见我们什么都不崇拜,他们会微笑着说:这才是我们的后代

我也是这样,我不希望我的孩子们崇拜任何东西,可惜我也知道我打不过各种宗教和各种传教士和各种教堂,非常无奈,如果我的孩子们拜了神马东西,包括崇拜我,我都是会黯然神伤的

家园 世界有未知 自然有不可控

有关人类社会的精神活动。

宗教、 崇拜 、信仰本为三个子集有各自的属性,其内涵的交集为宗教(的)崇拜(的)信仰。

家园 知不知跟可不可控没关系,知却不可控的东西到处都是

人搞某个抽象的概念的原因是因为某种东西有很多,用一个抽象的概念描述一类东西

今天,地球上早就没几个宗教了,人类根本不需要抽象的宗教概念,因为满打满算就那么几个宗教,就事论事直接说那个具体的教就足够了,所以,在全世界只有那么几个宗教的今天,说抽象的宗教的目的不是忽悠就是愚蠢就是别有用心

所以,完全没有说宗教、信仰和崇拜的必要,因为,一共就那么几个宗教、信仰和崇拜嘛,要说那个就说那个,而且,我百分之百肯定所有宗教人士都同意,明摆着基督徒和穆斯林都会同意别人不把他们放在宗教一个屋檐下两家相提并论,他们自己也不会同意跟对方在宗教概念下混为一谈,佛教徒也不会愿意跟基督徒和穆斯林视为同类

因此,抽象的宗教概念不仅没有好处,还只有坏处

我想了想,我能想到的喜欢抽象的宗教概念的人只能是想创立新宗教的人,他们喜欢把自己跟现有的宗教相提并论,从而得到保护和成功,比如轮子

家园 定性准确

我们的是感恩祖宗的贡献或恩德。敬祖宗也不必拘于形式,在心中,心有,则无处不在,无时不在。故凡事不当,聊言辱没先祖,对不起祖宗,从来不会对不起任何神仙妖怪——最多怕得罪它们有点麻烦。

话说,广义来说,崇拜祖宗也是说得过去。我们这个祖宗,不是某一个人,其实也不单指直系先祖。我看大多数人大多数时候,说的先祖,是拢统的,在这片土地上生活过奋斗过贡献过的前辈。不知谁和我一样的感觉?

家园 方兄

瞎说大实话,招人恨呀。

家园 感觉是在证实方兄观点呢

元朝编修宋史,辽史和金史,说明元朝承认宋辽金是正溯,自己是正溯的继承(现在所谓合法性)。

明朝编修元史,奉元朝为正溯。”

这不正好支持方兄的观点,中国是中国人的中国,不是皇族的中国。

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