主题：关于常万全的建军节讲话 -- shuzhu

就是共和国的元帅、大将等，没有毛主席，他们都是蒋介石地里的韭菜。

文登那位更像是五毛而非自干五

如果为挂羊头卖狗肉的政府利益着想不为自己利益，那是傻冒

如果有人是你说的这样：只讨厌等奖，而信任胡习，我认为必定是臆测，或者是妄断甚至有意无中生有。

如果不讨论其他现象，只谈建军节的讲话，那么，很明显表现出的是三十多年来的一贯性，而不是等奖因为有那几个字就是比现在更加如何。这是事物循序渐进的规律决定的。

任何一个时代的特点都不是某个人能随心所欲的，而是这个时代的合力表现出来的。常的讲话有多少习的意志暂且不论。单就网友的反对来说，我认为是非常合理的；过去的十多年，因为网络的不发达和最高当局的表现让大众“死了心”，所以没有必要“反对”，今天的“反对”毋宁说，正是这几年的社会现象社会趋势的变化让大众看到了改变的希望，所以才“反对”。

另外，都在说中国变天了，但是在称呼时，仍然坚持用什么1234586来代替，显然是给大众造成一个合理合法有序继承的的假象。这明显是与自诩所谓“左派”的标榜相矛盾的。这种称呼，和总是称毛新宇用“嫡孙”这个词异曲同工——你为什么不在称呼你是你爸儿子的时候用上“嫡子”？

因此，建议凡是还想自诩所谓“左派”、自诩是毛泽东思想继承者的人，以后丢弃1234586、丢弃“嫡孙”之类的称谓。使这些称谓成为所有反毛者、所有反人民者的专利。

而不是你说的我多无辜啊我多无辜啊的“躺枪”。你把反毛弃毛推给一个人，是很危险的认识。

这个解释乍看上去是合理的，但是不能服人。

对此中国历史早就有过回答了：

不祧之祖。

《宋史·礼志九》：

“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”

古代王朝要祭祀本朝先代帝王，一般帝王不需要单独祭祀，而是合并祭祀，省略掉了。但是，像宋太祖和宋太宗这样的帝王，一个是开国之君，一个是确立宗支，地位非常重要，是不允许省略的祖先。

所以，说什么平时可以省略，就是糊弄鬼呢。

再怎么说，党的政治指导思想，也是马列主义。

再怎么说，本国的开国基础，也是毛泽东思想。

省略？数典忘祖。

小蔡的解释为什么能说服一些人，又不能说服一些人呢？

为什么有的人能被说服，为什么有的人不能被说服呢？

有的人为什么不能被说服呢？他们一直受到毛泽东思想的影响，所以对他们来说，不讲毛泽东，感性上就直接感受到了问题。虽然他们不一定能够上升到理性高度讲清道理，但是这不妨碍他们感受到其中的问题。所以，对他们，不合理的道理最多就是堵住他们的嘴，顺不了他们的气。他们心里知道不对，只是说不过。

而另一部分人，对毛泽东思想已经十分生疏，比较隔膜，关系疏远，所以无法从感性上感受到其中的问题，这样，只要有一个说得过去的理由，他们就觉得可以接受了。

可惜。

歪理不能服人。

北黛有喜讯，五中听佳音

对毛泽东思想最好的敌对方式，就是彻底不提，让所有人都忘了最好。你夸他是鼓励人民；你骂他是执行人家“粉身碎骨”的最高指示，是在教育人民。而且很多恨他的人，恨的咬牙切齿，还是在被死去多年的老毛支使的团团转，在按他的意志去砸碎最后一尊“神像”，老毛的招牌式阳谋，也不怕别人看出来，因为那帮人忍不住的。

至于国防部十几年不提，我觉得这里有“高人”，真正抓住了本质，也能忍住心中的仇恨，不简单。

听其言，观其行，是一个好办法。

按这个办法去看286、386、486，恐怕都可以归入对主席阳奉阴违的范畴；而按这个办法去看今上，不管今上嘴里是怎么说的，今上骨子里的毛左痕迹是很难跑掉的。

所以，我赞成可能有人有心炒作常讲话的说法。

在败类徐才厚郭伯雄被清除后如丧考妣对解放军破口大骂的是特么菜猴白熊养的

其政治资源、组织资源来源于286、乱帮。

在国外啃着洋面包为外国老板打工给外国政府纳税对为中国人民流汗流血牺牲的解放军肆意辱骂或对这种辱骂送花宝推是特么谁生的？

在天津滨海新区爆炸中消防员战士武警解放军官兵的英勇无畏以及当地民众对他们的支持，再次证明解放军是以为人民服务为宗旨的军队。