主题：《左传》人物事略07：楚熊通——王薨于行 -- 桥上

我不赞成《通志·氏族略》的地方就包括用后世的世家宗法制度来理解当时的情形，包括“姓为宗统，氏为分派”这一类有意无意把“姓”与“氏”混淆的提法。在我看来，“姓”在当时没有统的意义，好比姜姓，有戎有华，统不到一起，而“氏”在当时也不包括所有同“姓”的人分派，或者毋宁说“氏”只包括嫡系一线，这是和后世的宗法制度大不相同的地方。

古代父子都在名字里带同样一个字一般是不行的，这里有个避讳的问题。（除非是特定宗教特指词汇例如"之"，例如王羲之和王献之。当然日本人就不讲这套了。反而是父子一般有个字相同。)。如楚国王室几十代人都带“熊”字，只能用这是王室的氏来解释。

根据《史记 楚世家》的记载

从这里可以看出，熊严四子的名字依次为“霜，雪，堪，徇”。但这里没有改名的问题。盖“伯、仲、叔、季”是排行。所以大哥就叫熊霜、小弟就叫熊徇。熊是王室子弟没有被分封出去前的氏。

《史记 楚世家》也给了下面几个例子：

若敖，霄敖，蚡冒都是其号而不是其本名。其本名反而是熊仪、熊坎、熊眴（这几人的顺序和名字在楚简上不同）。这进一步证明，楚王室的氏是熊。

我觉得当时的避讳制度与后来未必一致，何况是楚国。而且改名之事是很明显的，是从弃疾改名熊居而非改名居，我觉得这个证据的效力还是比较强的。

《庄四年传》：

四年春王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将齊，入告夫人邓曼曰：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”王遂行，卒于樠木之下。令尹鬭祁、莫敖屈重除道、梁溠(zhā)，营军临随，随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭，而还。济汉而后发丧。（（p 0163）（03040101））（018）

我的粗译：

又过了九年，我们的庄公四年（公元前六九〇年，周庄王七年，楚武王五十一年），春王三月，楚武王简选部队出征，向出征部队发放了戟等兵器，准备进攻随国。

在将要为出征在宗庙报告先君进行斋戒前，楚武王进入内宫告诉夫人邓曼说：“余心荡。（我的心“荡”得厉害。）”邓曼叹道：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。（看来“王”的寿数到了，满了才会“荡”，这是上天的规矩。先君已经知道这个情况，所以在即将发布出兵命令之前，让“王”的心“荡”了起来。这回出征要是部队不受损失，只是“王”一个人去世，那就算我们这个“国”交了好运了。）”

于是“王”（楚武王）出征了，还在途中，“王”就死在了“樠木之下”。随同出征的令尹鬭祁和莫敖屈重并未慌乱，仍然下令整修前方的道路、在溠水上架桥，把部队开到了随国城下扎营。随人害怕了，前来求和。莫敖假称奉了“王”的指令，进入随国与随侯举行了盟誓，并约定过些日子这位“王”还要在“汉汭”与随侯会面，然后才宣布撤军。

等大军渡回了汉水西面，这才发丧举哀。

一些补充：

杨伯峻先生注“授师孑焉”曰：

孑，戟也。戟为戈矛合体之武器，柄前安置刃以刺，旁有横刃可以勾啄，兼有勾与刺两种作用。以戟授与军队，则楚军此刻始参用戟也。

《黄河流域的青铜文明》p237：“戟：一种合戈与矛两种兵器功能为一体的兵器，柲顶为矛，其下有戈，既可前刺，也可横击与钩杀。（朱凤瀚. 1995. 中国古代青铜器. 天津：南开大学出版社. 265）商代戟是戈矛分铸，西周时则多将戈矛合铸成一体。（杜迺松. 1980. 中国古代青铜器小辞典. 北京：文物出版社. 62）春秋战国时期，由于战争频繁，兵器消耗加大，使得西周盛行的戈矛合铸的戟不能适应战争的需要，而又改回分铸式。这样即使损坏了其中的一部分，可以用新的替换，而不用更换整件兵器，经济实用。……”

下面是一件江西省博物馆藏商代青铜戟的图片，出自中华博物网《商　青铜勾戟》，上面没有矛头：

下面是一件戈矛合铸的西周青铜戟的图片，出自《鉴赏讲堂之青铜兵器29》（图片来自故宫博物院研究员丁孟）：

下面是两件河南博物院-楚国青铜艺术馆藏春秋-楚国青铜戈的图片，这种戈如在柲首加上矛头则变成了戟。这两张图片均出自《2013年8月郑州行之一--河南博物院楚国青铜艺术馆》。

下面是春秋“王孙诰”戈，1978年淅川县-下寺-楚国墓地M2出土：

下面是春秋-楚王戈，1978年淅川县-下寺-楚国墓地M1出土：

杨伯峻先生注“令尹鬭祁、莫敖屈重除道、梁溠”曰：

令尹，楚官名，相当后世之宰相，《楚世家》陈轸对昭阳之言曰，“今君已为令尹矣，此国冠之上”可证。顾栋高谓桓六年武王侵随，其时鬭伯比当国，主谋议，不著官称。十一年有莫敖为尊官，未有令尹，至庄四年令尹与莫敖并称，嗣后莫敖或设或不设，且或又设左司马与右司马。而令尹以次相授，至战国时犹仍其名。其官大都以公子或嗣君为之。除道犹开路。《战国策西周策》云“除道属之于河”，《韩非子说林下》“除道将内之”，《吕氏春秋去宥篇》“姦人除路”，高诱《注》云：“除犹开通也。”梁，桥也，此作动词用，修筑桥梁之意。

“楚”——“大”推测位置为：东经112.53，北纬31.12（大、疆郢、大郢、福丘，钟祥县-冷水镇东汉水拐弯处，桓六至庄七，庄十八至庄二十）。

“随”推测位置为：东经113.20，北纬31.75（安居镇及其北面的安居中学之间,中心范围在安居镇与北邻的杨家湾一带，经粗略踏查,遗址大约南起溳水北）。

“樠木之下”（杨注：樠音门，又音瞒，又音朗，松心木也。《传》文未言卒于何地，或言今湖北省-钟祥县东一里有樠木山，亦名武陵，因楚武王卒于此而得名，见《大事表》及《清一统志》；或谓今湖北省-应城县南有樠池，楚武王卒于樠木即此，见《明一统志》，恐皆不可信。），楚武王卒处我估计其位置为：东经113.1，北纬31.8（“随”西不远，“涢”北）。

“溠”（杨注：溠（zhā），音乍，亦曰扶恭河，亦曰洑恭河，源出随县西北鸡鸣山，南流注于涓（涢？）水。），“随”西“溠”、“涢”两河交汇处推测位置为：东经113.19，北纬31.74（安居镇西）。“”、“涢”两河交汇处推测位置为：东经113.36，北纬31.71（随州市-曾都区西南部）。“涢水”源头下之水库推测位置为：东经112.80，北纬31.63（双河镇南偏东）。“梁溠”处估计其位置为：东经113.2，北纬31.75（“随”西，安居镇西北）。

《汉语大字典》溠zhā：水名。源出湖北省-随州市西北，古代东南流会水，又南流入涢水；后河道变迁，与水分别入涢水。《说文水部》：“溠，水在漢南，荆州浸也。”《左传庄公四年》：“令尹鬭祁、莫敖屈重除道、梁溠(zhā)，营军临随。”杜预注：“溠水在義阳-厥县西，东南入郧水。”《水经注涢水》：“有溠水出（隋）县西北黄山南，迳西县西，又东南，水入焉。……下流合溠，溠水又南流，注于涢。”杨守敬疏：“今溠水出栲栳山，即黄山，在随州西北一百五十里，接唐县（镇）界……会贞按：今溠水东南流，於随州之西北三十里入涢水，与注违异。盖下流改道，古当於州西北折东与今浮缨河（水）合，东南入涢。”

“汉汭”（杨注：汉即今之汉水。杜《注》谓汉汭即汉西，此时楚尚未有汉水，楚在汉水之西，随在汉水之东，孔颖达《疏》谓“莫敖既与随侯盟，且又请随侯与楚为会礼于汉水之汭，而后还楚。”（若会于汉西，则楚军已济汉矣，似与下文“济汉而后发丧”句意不调，恐不可信。疑汉汭当今钟祥北境汉水偎曲与他河会合处。水偎曲处曰汭。）），我估计其位置为：东经112.6，北纬31.2（钟祥北境汉水偎曲与他河会合处）。“济汉”之处我估计其位置为：东经112.6，北纬31.1（“大郢”东）。

下面是楚武王薨于行相关地点天地图地形图标注：

后来楚国还有一次也实行了与此类似的瞒天过海之计：

秋七月，楚子在城父，将救陈。卜战，不吉；卜退，不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死；弃盟、逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。子闾退，曰：“君王舍其子而让，群臣敢忘君乎？从君之命，顺也；立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潛师，闭塗，逆越女之子章立之，而后还。（《哀六年传》（p 1634）（12060401））（110）

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楚武王南征北讨，最终死在战场上，按后世的说法，也可算是马革裹尸而还了。这是楚人这个武装集团的特征吧，后来的楚王如庄王也多是带着队伍打遍了天下的，“王薨于行”——死在战场上的楚王就还有一位，即上面的昭王。

楚平王当王之前的名是弃疾，芈姓，当王之后的名是居，熊氏。楚国几大贵族基本都是芈姓，实际上跟楚王本就是一家，但他们就只能氏屈，景，昭。感觉这个跟日本皇族的情况类似，源家、平家实际上跟天皇是一家，但只有天皇有“无姓”的特权。

巴人的标志性武器就相当有性格——柳叶剑，无剑格且可投掷，一个人可以带好几把。

大概那时候还是大家扎好了军营出来列阵，对攻，巴师既然没有崩溃，那仍然各回各营，明天在原地重新打过，连打4阵不带换地儿的

不然一退一进连退三阵，这阻援的地儿也离城太远了

或者终于快退到城边上了，楚人看不下去了才来？

当年联军伐商的时候，巴国的部队就是打前锋的

《史记 楚世家》一开始就说的很明白：

另外，古代女从姓，男从氏。楚国嫁出去的公主都是以芈为姓的。