主题：【原创】闲评太上之《登黄山有感》一诗 -- 无斋主人

太上这首诗，虚字不多吧！

第一句，“遥望”和“倚”

第二句，无虚字

第三句，“且持”，“书”

第四句，“破”，“红”

虚字应该算很少了。说虚字多，在下以为应该至少虚字要接近实字的数目。何况一首诗总要有几个虚字的。比较一下，下面李白的

“日照香炉生紫烟，（照，生）

　　 遥看瀑布挂前川。（遥看，挂，前）

　　 飞流直下三千尺，（直下）

　　 疑是银河落九天。”（疑是，落）

李白诗虚字更多吧！

另外，在下以为太上的第三句并不平淡，以景入情，以黄山的“梦笔生花”一景入诗，一语双关。从太上自己的角度来看，这10几年，应该是在他老人家的领导下，国力飞速提高，国家地位大为提升的10几年，太上内心应该是认为自己是开创一代盛世之祖，所以称为“书奇景”。好比下面提到的唐太宗的“在昔戎戈动，今来宇宙平”的意味一样，颇有自夸之意。

（沫若　先生）晚年创作的那些滥诗词，比如水调歌头之类，还有两首，相差不过半年，前一个大捧江青，后一个大骂四人帮。如果从平仄和押韵等等的格律角度去考察，是否规矩？

要是规矩就太恶心了，居然把诗词的格律发挥到这样的地步，郭老（沫若）岂只无骨，更兼无皮。

没骨气到家了。

上中学的时候学校还总要介绍一下校名是这位郭老题的，后来一次出门，赫然发现途经的学校牌子上十个有八个署名郭沫若。

后，写出来的诗也不会好到哪里去。

呵呵，在下有过一个旧帖，提到郭老，

[注]郭老就不提了，说的都滥了。说说柳亚子柳老吧！先录柳老的另一首擦鞋诗。

《十月六日题毛主席之绘像》

恩马堂堂斯列健，

人间又见此头颅。

龙翔凤翥君堪喜，

骥附骖随我敢吁？

岳峙渊停真磊落，

天心民意要同符。

双江会合巴渝地，

听取欢虞万众呼。

为了好作对比，再录几首柳老早期的诗词，大家可以比较一下，

《吊鉴湖秋女士之三》

饮刃匆匆别鉴湖，

秋风秋雨血模糊。

填平沧海怜精卫，

啼断空山泣鹧鸪。

马革裹尸原不负，

蛾眉短命竟如何！

凭君莫把沉冤说，

十日扬州抵得无？

《孤愤》

孤愤真防决地维，

忍抬醒眼看群尸?

美新已见扬雄颂，

劝进还传阮籍词。

岂有沐猴能作帝，

居然腐鼠亦乘时。

宵来忽作亡秦梦，

北伐声中起誓师。

（讽袁世凯称帝，比比前面捧太祖的浣溪沙，和题主席像，哈哈哈！）

南社成立时即席赋诗

寂寞湖山歌舞尽，

无端豪俊又重来，

天边鸿雁联群至，

篱角芙蓉晚艳开。

莫笑过江典午鲫，

岂无横槊建安才。

登高能赋寻常事，

要挽银河注酒杯。

《虞美人》

霸才青兕兵家子，

读破书千纸。

河山半壁误英雄，

赢得雕虫余技擅江东。

唐宫汉阙荆榛遍，

苦恨铜驼贱。

华夷倒置总堪忧，

未请长缨辜负汝吴钩。

《百字令》

彩云飞下，有垂虹亭长，新词寄我。

豪气元龙楼百尺，生怕飓风吹堕。

旧院风流，新亭涕泪，寰抱空今古。

才人未老，准备逃禅真个。

劝君忍死须臾，千秋事业，我意怜才苦。

绝域从军功未建，收拾名山缃素。

弼教坊前，草桥门上，往事堪追溯。

东南文献，好烦一一将护。

梅贻琦，傅斯年选择了出走，成就了台湾大学和台湾清华大学。梁实秋也选择了出走，并且在学术上获得了辉煌。译完莎士比亚全集还编辑了远东英汉大词典。

但是，最佩服陈寅恪先生，选择留下，也在巨大的压力下坚持住了独立之学术，自由之思想。虽然，陈先生的作品只能在论再生缘和柳如是别传等冷僻的分支发挥了。

当年王国维自沉昆明湖，挚友陈寅恪挽曰，十七年家国久销魂，犹余剩水残山，留予垒臣供一死。而考诸陈寅恪晚年，王国维之死何其当时。真好似程婴，杵臼，王任其易，陈任其艰。毕竟到达1960年代，剩水残山亦复难寻，老舍还竟然算好运，找到了一池太平湖。

科学界同样如此。。。

一首诗首句即是虚词，在唐诗中，是很少见的。何况这首既不是古风，也不是乐府，而是格律诗。无斋兄也该发现，你引用的，第一首是不受拘束的李白，而第二首，却不是律诗。

首句因平仄原因改用倚客松，固然不得以，但是第二句平淡无奇，用坳救完全可以解决迎客松的问题，但太上应该此道并未深究，因此就从权了。说实话，我也正为此才相信此诗是太上亲作，而非下人奉承的。

第二句虽然没用虚词，然而整句就是虚的，既无景致之美，也无诗人之气，完全就是凑数而已，个人以为，这一句都是虚d词。

第三句的问题主要不在虚词上，而在直白，按八股而言，到这时候也应该到转的时候了。偶然会有些诗篇，将转和合合并在最后一句，但毕竟少见，非大才或碰巧不能为。而这一首，到此时为止，虽有奇景字在，却并无转意，且和后句完全无干，总觉未脱庄家之气。

第四句如果单独存在，倒还不失好句，但若考虑身份，此句虽有豪放之意，却未免豪情不足，甚至有几分外强中干的感觉。

而且中国人讲忌讳，日字往往有隐喻。本是堂皇正大，但以破为动词，却未免过于小家子气，太上今上如此入诗，以语而言，殊非佳兆

这是铁血的几个人的对话:

一人曰:我是文盲,我看不懂!

二人曰:我不是文盲,我也看不懂!

三人曰:我不是文盲,看了以后,我成了文盲!!

有人说:写这样的玩艺,妈妈会打PP的.

我也是觉得第二句最差，比较匠作。

同意吴兄，第三句同第四句基本无关联。

关于太上的黄山诗作，大家议论的许多，现在想请大家一起来做作业，帮忙改改，看如何能够臻于完美。

在下先抛一块土砖，以待美玉：

　　《登黄山有感》

放眼天都倚客松，

莲花始信两飞峰。

今持梦笔书奇景，

写遍云阳万里红。

一共只有28个字，当然要尽可能少改。否则，就是另起炉灶重写了。而且，原韵，平仄格式都不便更动。

见笑方家，请斧正。

只可惜台湾岛太小，装不下四亿人，要不大家都出走台湾，成就一番大大的事业，留共产党自己在大陆折腾多好。

那个年代，身处那个位置，无害人之心就很可贵了。

当然我对那段历史不熟悉，只是读考古书时看过不少东西，很多地方都有郭老的见解在闪闪发光。

有些诗作，对于文人来说不过游戏而已，就象我们在论坛上，有时也会MP得肉麻的

还不仅仅在于文革前后。他在日本的时候对家庭不负责任，寻花问柳，以及对于立群胞姐始乱终弃又百般掩饰抵赖，人品之差是不容质疑的。

而且，做花花公子也就罢了，如郁达夫之辈破罐破摔，自己承认是狂徒旁人也不好再说什么。偏偏郭要做旗帜，做官，做道貌岸然之人。真是，又　。。。　又利牌坊。

说考古学问，是，郭是四堂之一（鼎堂），不是我等泛泛之辈可比。但是这著名的鼎堂先生也考证过新疆出土的坎曼尔诗笺。比比观堂王国维，比比陈寅恪，甚至比比人品不太足论的罗振玉，呃，老郭，那是怎么了。

“但是，最佩服陈寅恪先生，选择留下，也在巨大的压力下坚持住了独立之学术，自由之思想。”