主题：《左传》人物事略03：赵鞅——鼓音不衰 -- 桥上
《哀四年经》：
宋人执小邾子。（（p 1625）12040004））（129）
晋人执戎-蛮子-赤归于楚。（（p 1625）（12040006））（129）
《哀四年传》：
夏，楚人既克夷虎，乃谋北方。左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁致蔡于负函，致方城之外于缯关，曰：“吴将泝江入郢，将奔命焉。”为一昔之期，袭梁及霍。单浮馀围蛮氏，蛮氏溃。蛮子-赤奔晋-阴地。司马起丰、析与狄戎，以临上雒。左师军于菟和，右师军于仓野，使谓阴地之命大夫士蔑曰：“晋、楚有盟，好恶同之。若将不废，寡君之愿也。不然，将通于少习以听命。”士蔑请诸赵孟。赵孟曰：“晋国未宁，安能恶于楚？必速与之！”士蔑乃致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之，且将为之卜。蛮子听卜，遂执之与其五大夫，以畀楚师于三户。司马致邑立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。（（p 1626）（12040201））（109、129）
我的粗译：
再下一年夏天，楚人已经平定了夷虎的叛乱，再度转向北方。
楚国派了左司马眅、申公寿馀和叶公诸梁把蔡国的民众都迁到了负函，把方城之外的民众都迁到了缯关。他们扬言说：“吴将泝江入郢，将奔命焉。（吴国就要沿江而上打入郢都了，要预先准备为此而出动救援。）”在私下，他们约定了日期，同时偷袭了梁和霍。他们还派单浮馀包围了蛮氏，蛮氏崩溃了，蛮氏首领蛮子-赤逃往晋国的阴地。
司马（左司马眅）动员了丰和析的部队以及狄戎，兵临上雒城下（，讨要蛮子-赤）。左师驻在菟和，右师驻在仓野，派人告诉晋国驻守阴地的命大夫士蔑说：“晋、楚有盟，好恶同之。若将不废，寡君之愿也。不然，将通于少习以听命。（我们楚国和晋国有盟约要“好恶同之”。如果这个盟约还作数，那也是寡君的愿望，要是不作数了，我们将打通少习山来听命。）”
士蔑赶紧请示赵鞅（赵孟），赵鞅告诉他：“晋国未宁，安能恶于楚？必速与之！（我们晋国内部还没安定，怎么能招惹楚国？一定要赶紧想办法把那家伙交给他们！）”。于是士蔑召集九州之戎，说是准备划一块土地给蛮子筑城，并且先要占卜在哪里筑城吉利。蛮子前去听卜，就被抓了起来，他手下的五大夫也被抓了起来，都送到了楚师驻扎的三户。楚国的司马（左司马眅）宣称要送给蛮子一座城邑，让他在那里安顿其家族，就把蛮氏的遗民都引诱过来，统统抓住带回了楚国的地界。
一些补充：
“负函”（杨注：负函，据《汇纂》，当在今河南-信阳市、县境。），推测位置为：东经114.05，北纬32.36（信阳县-长台关乡-苏楼村。古城不规则四边形，东墙640、北墙770、西墙747、南墙903米，周长3587米，四边均有城门。始建于春秋）。
下面是长台关古城遗址GoogleEarth卫星图片：
“方城”（杨注：姚鼐《补注》云：“楚所指方城，据地甚远，居淮之南，江、汉之北，西踰桐柏，东越光-黄，止是一山，其间通南北道之大者，惟有义阳三关，故定四年《传》之城口。《淮南子》曰，绵之以方城。凡申、息、陈、蔡，东及城父，《传》皆谓之方城之外，然则方城连岭可七八百里矣。”说方城者甚多，唯姚说最为有据。《水经潕水注》引盛弘之云：“叶东界有故城，始犨县，东至瀙水，迳（原作“达”，依赵一清校改）比阳界，南北联，联数百里，号为方城，一谓之长城云。”《注》又云：“郦县有故城一面，未详里数，号为长城，即此城之西隅，其间相去六百里。北面虽无基筑，皆连山相接，而汉水流而南。故屈完答齐桓公云‘楚国-方城以为城，汉水以为池。’”又云：“《郡国志》曰：‘叶县有长山曰方城’，指此城也。”依郦《注》诸说，以今地理度之，凡今桐柏、大别诸山，楚统名之曰方城。洪亮吉《左传诂》谓“方城”当作“萬城”，萬或作万，以字近而譌。然《国语》及《战国策》诸书皆作“方城”，则未必各书皆误，洪说殊不可信。#方城已见僖四年《传》并《注》，此方城当指方城山之关口，或即定四年《传》之城口。与文十六年《传》之庸方城自不同。#据江永《考实》，缯关在今河南省-方城县。），估计其位置为：东经113.22，北纬33.34（方城县-独树镇-杨武岗村南）
我所见可能的“方城”位置及相关地点有如下几处：
东经112.99，北纬33.22——方城县-八里桥夏商遗址。
东经113.05，北纬33.41——方城县-拐河镇-霸王城村。
东经113.10，北纬33.43——方城县-独树镇-北中信庄村，大关口。
东经113.16，北纬33.33——方城县-独树镇。
东经113.21，北纬33.43——叶县-闯王寨。
东经113.22，北纬33.34——方城县-独树镇杨-武岗村南。
东经113.25，北纬33.41——叶县-保安镇-小山寨。
东经113.27，北纬33.39——叶县-保安镇-前古城。
东经113.29，北纬33.50——叶县-旧县村。
东经113.33，北纬33.34——方城县-杨楼乡-走马岭。
从地形、交通和楚长城走向看，如贺金峰先生所言，“方城”应在方城县-独树镇-杨武岗村南。
下面是“方城”一带相关地点天地图地形图标注：
下面是“方城”到“叶”一些地点天地图地形图标注：
“缯关”（杨注：据江永《考实》，缯关在今河南省-方城县。），我见到的有两个推测位置：
东经113.10，北纬33.43（大关口，方城县-独树镇-北中信庄村）
东经113.44，北纬33.08（象河 ）。
如上所述，“缯关”一般认为是大关口，但也有认为是在象河的，不过考虑《传》文，其中提到把“方城之外”的“民”都转移到“缯关”，则“缯关”不会在崎岖狭窄之处，必须要有较大的城邑和充足的田地。
而且在叶县到方城县的孔道上，当时楚国有复杂的防御体系，我想可以统而称为“方城”或“缯关”，则“缯关”实际治所位于原来缯国所在就有很大可能，也就是说“缯关”并非指缯国之外的关隘，而是位于缯国故地的关隘。
所以我估计此处《左传》中“缯关”的位置在：东经112.99，北纬33.24（火神庄东北，有遗址），与上图中“八里桥”的位置接近。
“梁”（杨注：梁在今河南-临汝县西，与僖十九年《传》之梁在今陕西-韩城县南者不同。），推测位置为：东经112.75，北纬34.16（汝州市-杨楼乡樊古城村）。
下面是“庆阳古城”GoogleEarth卫星图片，图中中间偏下几个古城村南面依稀可见古城南墙遗迹，长度可达近两公里，两端有折向北的痕迹，北面可能已毁于河水：
“霍”（杨注：梁在今河南-临汝县西，与僖十九年《传》之梁在今陕西-韩城县南者不同。霍在梁之西南，离临汝县稍远。），推测位置为：东经112.69，北纬34.16（汝州市杨楼乡）。
“蛮氏”（杨注：蛮氏，据杜《注》，即昭十六年戎蛮，当在今河南-临汝县西南，汝阳县东南，哀四年楚灭之。#蛮氏已见成六年、昭十六年《传》并《注》，其地在霍之西三十余里。），估计其位置为：东经112.5，北纬34.1（岘山）。
“阴地”——“陰地”（杨注：陰地，据杜《注》，其地甚广，自河南省-陕县至嵩县凡在黄河以南、秦岭山脉以北者皆是。此广义之陰地也。然亦有戍所，戍所亦名陰地，哀四年“蛮子-赤奔晋-陰地”，又“使谓陰地之命大夫士蔑”是也。今河南省-卢氏县东北，旧有陰地城，当是其地。此狭义之陰地也。此陰地所指之处，当是卢氏东北之陰地城。说参顾栋高《大事表》及江永《考实》。阴戎，杜《注》谓即陆浑之戎。《后汉书西羌传》云：“齐桓公徵诸侯戍周。后九年，陆浑戎自瓜州迁于伊川，允姓戎迁于渭汭，东及轘辕，在河南山北者号曰阴戎。”江永《考实》则谓陆浑近阴地，故曰阴戎。阴地详宣二年《传》并《注》。#阴地，在今河南-卢氏县东北。#阴地为晋南之要道，此地失守，晋都新绛，即今山西-侯马市，门户大开，故士蔑以命大夫守之。#少习山在今商县东一百八十五里，山下即武关。打通少习山，即可西胁秦国，而与秦联军，东取阴地，北渡黄河，以逼晋都。），估计其位置为：东经111.10，北纬34.10（卢氏县东北，祁村弯，据说有遗址）。
“丰”（杨注：丰，据顾栋高《大事表》七之四，在今河南-淅川县废治（今为旧淅川）西南，与湖北-十堰市相接界。今淅川县及内乡县之西北境皆楚-析地。），估计其位置为：东经111.38，北纬33.01（淅川县-老城镇）
“析”——“白羽”（杨注：十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。#析，此时当是鄀之别邑。据《大事表》七之四，今内乡县、淅川县之西北境皆析地。昭十八年，楚迁许于此。#十八年又迁于析，即今河南-内乡县西北，定四年又迁于容城，则又在叶县西。#成十五年许迁于叶，自后常以叶为都。昭九年自叶迁于夷，十一年迁许于楚境内，十三年平王复之，又归于叶。《传》云“叶在楚-方城之外蔽”，则足证楚自叶迁许。白羽在今河南-西峡县西关外。#杜《注》：“于《传》时，白羽改为析。”盖以《经》言白羽，则白羽为旧名，析则作《传》时名。#丰，据顾栋高《大事表》七之四，在今河南-淅川县废治（今为旧淅川）西南，与湖北-十堰市相接界。今淅川县及内乡县之西北境皆楚-析地。），估计其位置为：东经111.49，北纬33.31（莲花寺岗）。
“上雒”（杨注：上雒即今陕西-商县。据敔簋铭上雒本属周，后属晋。），推测位置为：东经110.15，北纬33.76（孝义古城）。
下面是上雒——孝义古城一带的GoogleEarth卫星图片：
“菟和”（杨注：菟和山，据沈钦韩《地名补注》引《商州志》，在今陕西-商县东一百一十里。），推测位置为：东经110.39，北纬33.66（资峪沟村）。
“仓野”（杨注：仓野一作苍野，据《清一统志》，在商县东南一百四十里。），估计其位置为：东经110.15，北纬33.75（孝义古城南，江北）。
“少习”（杨注：少习山在今商县东一百八十五里，山下即武关。打通少习山，即可西胁秦国，而与秦联军，东取阴地，北渡黄河，以逼晋都。），估计其位置为：东经110.62，北纬33.60（武关）。
“三户”——“范”（杨注：三户城在今河南-淅川县西南丹江之南，杨树达先生《读左传》云：“时晋不竞，畏楚殊甚，故有此事。金文有晋公[奠/皿，zhèng]，乃晋定公嫁女于楚事，以此文合勘，知嫁女所以求欢于楚。”又参其《积微居金文说晋公[奠/皿，zhèng]》与《再跋》。），推测位置为：东经111.22，北纬33.07（今淅川县-大石桥乡-柳家泉村附近）。
下面两张图都是“楚讨蛮子”相关地点天地图地形图标注：
从上图可见，所谓“将通于少习以听命”当是通向北方“阴地”方向，而当时晋国占有着上雒，可能也是从“阴地”延伸过来的，这意味着晋国一度隔断了楚国与秦国的交通。此次楚国消灭了“蛮氏”，则又一次进入了周王室的近郊，比当初楚庄王那次可能更有底气。虽然楚人此次仍未能周王室的近郊站住脚，但楚国恐怕随后也再度打通了与秦国的交通。
《哀四年传》：
秋七月，齐-陈乞、弦施、卫-宁跪救范氏。庚午，围五鹿。九月，赵鞅围邯郸。冬十一月，邯郸降。荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。十二月，弦施逆之，遂堕临。国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口，会鲜虞，纳荀寅于柏人。（（p 1628）（12040301））（129）
我的粗译：
这年秋七月，齐国的陈乞、弦施，卫国的宁跪带兵救援范家。庚午（杨注：十四日。）那天，包围了五鹿。
九月，赵鞅包围了邯郸。到冬十一月，邯郸投降。荀寅逃奔鲜虞，赵稷逃奔“临”。十二月，齐国的弦施把赵稷迎走，同时平毁了“临”的城墙。而齐国的国夏则领兵进攻晋国，打下了邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口，再会合了鲜虞的部队，把荀寅送入了柏人城。
一些补充：
“五鹿”（杨注：杜《注》：“赵稷以邯郸叛，范、中行氏之党也。五鹿，晋邑。”五鹿有二，此今河北-大名县东之沙麓。互详僖二十三年《传注》。），推测位置为：东经115.28，北纬36.28（石家寨村）。
“邯郸”（杨注：邯郸本卫邑，后属晋，午为宰。战国时赵肃侯都此，在今河北-邯郸市西南三十里。），推测位置为：东经114.44，北纬36.58（邯郸赵王城西城）。
“鲜虞”（杨注：鲜虞，白狄别种之国，今河北-正定县北四十里新城铺即其国都所在。战国时为中山国。据《史记六国年表》，魏文侯十七年撃守中山。《魏世家》亦云：“十七年，伐中山，使子撃守之”，则中山于战国初已亡于魏；而赵武灵王所灭之中山，则魏之中山也。公元前四一年中山武公初立，都城在顾，在今河北-定县。其后迁灵寿，据考古发掘，在今平山县-三汲公社。一九八二年《河北学刊》创刊号载夏自正、谢忠厚《中山国史简述》，可参。#肥，国名，盖鼓与肥皆鲜虞属国，故《经》言“晋伐鲜虞”；十五年“围鼓”，《传》亦云“伐鲜虞、围鼓”，皆以“鲜虞”贯之。肥在今河北-藁城县西南七里。或云，今山西-昔阳县-东冶头镇有肥子故国城。），推测位置为：东经114.69，北纬38.27（正定县-新城铺）。
“临”（杨注：临故城址在今河北-临城县西南十里，时属晋。），推测位置为：东经114.46，北纬37.41（临，临城-南台村，有遗址，长方形城，320╳510，16.3万平方米。春秋战国：晋）。
“邢”（杨注：邢，国名，姬姓。《通志氏族略》二云：“周公之第四子受封于邢。”传世有邢侯彝，彝为周天子册命邢侯时所作，铭末曰“作周公彝”，足证其为周公之胤，故僖二十四年《传》云云。金文常见“井侯”、“井伯”，刘节《古史考存古[井阝，jǐng]国考》谓井即邢。今河北省-邢台市境有襄国故城，即古邢国。《太平寰宇记》卷五十九邢州-龙冈县引《北史》，谓齐-武平初掘古冢，得铜鼎，有铭邢侯夫人姜氏墓，足证邢在今邢台。），推测位置为：东经114.52，北纬37.01（百泉村南襄国故城）。
“任人”（杨注：解，杜云“洛阳西南有大解、小解”。据《续汉书郡国志》，大解城在洛阳南，小解城在洛阳西南。任人当即洛阳附近地。），我估计其位置为：东经112.45，北纬34.55（龙门西南）。
“栾”（杨注：栾，据江永《考实》，今河北-栾城县及赵县北境皆古栾邑地。），我估计其位置为：东经114.65，北纬37.9（栾城县北一带）。
“鄗”（杨注：鄗，据江永《考实》，今河北-高邑县、柏乡县皆鄗邑地。），估计其位置为：东经114.72，北纬37.58（柏乡县-固城店）。
“逆畤”（杨注：逆畤，江永《考实》谓郦道元《水经滱水注》以逆畤为曲逆，今曲逆故城在河北-保定地区-完县东南二十里。），估计其位置为：东经115.06，北纬38.94（顺平县-安阳乡境内）。或云在顺平县东南，估计其位置为：东经115.23，北纬38.80（顺平县东南二十里）。
逆畤在平顺县之说均以曲逆为逆畤，恐有可商之处，史念海先生以为“逆畤或谓在今河北保定市西南，疑其太远”，下面有“国夏伐晋”相关诸地点天地图地形图标注，其中可见平顺县的曲逆远在北方，与其他相关诸邑聚在一起的情形确实不太协调，故我还是取逆畤在晋州市东南的观点，另外估计了其位置为：东经115.1，北纬38.0（晋州市东南）。
“阴人”（杨注：阴人，江永《考实》谓“地无考”，沈钦韩《地名补注》以阴地关当之，阴地关即今山西-灵石县西南之南关村，齐师恐难远至此处，未可信也。），据“国夏伐晋”相关诸地点天地图地形图标注，似当在邯郸西北，我估计其位置为：东经114.2，北纬36.7（邯郸西北）。
“盂”（杨注：盂，高士奇《地名考略》、江永《考实》皆主即昭二十八年《传》“孟丙为盂大夫”之盂，则在今山西-太原市东北八十里，顾栋高《大事表》谓“晋为大国，齐不应深入至此”，是也。又引顾炎武说，谓当在河北-邢台市与永年县之间，亦无据。疑即今山西-黎城县东北二十八里太行山口吾儿峪。），推测位置为：东经113.49，北纬36.54（黎城县-东阳关）。
“壶口”（杨注：壶口，即今山西-长治市东南之壶关。），我估计其位置为：东经113.2，北纬36.15（长治市东南）。
“柏人”（杨注：柏人即今河北-隆尧县西南之尧城镇。），推测位置为：东经114.63，北纬37.36（隆尧县-双碑乡-亦城、城角二村周围）。
下面是“国夏伐晋”相关诸地点天地图地形图标注：
《哀五年经》：
夏，齐侯伐宋。（（p 1629）（12050002））（129）
晋-赵鞅帅师伐卫。（（p 1629）（12050003））（129）
《哀五年传》：
五年春，晋围柏人，荀寅、士吉射奔齐。（（p 1629）（12050101））（129）
初，范氏之臣王生恶张柳朔，言诸昭子，使为柏人。昭子曰：“夫非而雠乎？”对曰：“私雠不及公，好不废过，恶不去善，义之经也，臣敢违之？”及范氏出，张柳朔谓其子：“尔从主，勉之！我将止死，王生授我矣，吾不可以僭之。”遂死于柏人。（（p 1629）（12050102））（129）
夏，赵鞅伐卫，范氏之故也，遂围中牟。（（p 1630）（12050201））（129）
我的粗译：
到我们昭公五年春，晋国的部队包围了柏人，荀寅和士吉射逃去了齐国。
当初，范家的家臣王生和另一位家臣张柳朔有仇，但却向昭子（范家的族长士吉射）建议，提拔张柳朔担任柏人的长官。昭子问他：“夫非而雠乎？（那不是你的对头吗？）”王生回答说：“私雠不及公，好不废过，恶不去善，义之经也，臣敢违之？（私人的恩怨不应妨碍公事，喜欢一个人不应忽略其过错，厌恶一个人也不应无视其优点，这是做人的根本，臣下怎敢背离？）”
等到范家的人从柏人逃离，张柳朔就告诉自己的儿子说：“尔从主，勉之！我将止死，王生授我矣，吾不可以僭之。（你跟着“主”走吧，好好干！我得留下来死在这里，王生把这个责任给了我，我不能让他失望。）”于是张柳朔战死在柏人。
这年夏天，因为卫国支持了范家，赵鞅又领兵进攻卫国，包围了中牟。
一些补充：
杨伯峻先生注“范氏之臣王生恶张柳朔”曰：
惠栋《补注》云：“《墨子所染篇》云：‘范吉射染于长柳朔、王胜。’王胜即王生也，古‘张’字省作‘长’，见《楚相孙叔敖碑》。”孔广森《经学卮言》六云：“长柳即张柳，古复姓，《汉书艺文志》有《长柳占梦》。”
“中牟”（杨注：中牟有二说，《汇纂》、江永《考实》、顾祖禹《方舆纪要》、高士奇《地名考略》、洪亮吉《诂》俱从《史记赵世家正义》之说，谓在今河南-汤阴县西。而顾栋高《大事表》九则谓约当在河北-邢台市与邯郸市之间。#中牟当即定九年《传》“晋车千乘在中牟”之“中牟”，地详彼注。江永《考实》云“中牟尝属晋赵氏矣，而此时属卫，岂因佛肸叛而中牟遂属卫欤？”），推测位置为：东经114.21，北纬35.88（鹤壁-鹿楼-故县村）。
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《哀六年经》：
晋-赵鞅帅师伐鲜虞。（（p 1632）（12060002））（129）
《哀六年传》：
六年春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。（（p 1633）（12060101））（129）
《哀七年经》：
七年春，宋-皇瑗帅师侵郑。（（p 1639）（12070001））（129）
《哀七年传》：
七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。（（p 1640）（12070101））
《哀七年经》：
晋-魏曼多帅师侵卫。（（p 1639）（12070002））（129）
《哀七年传》：
晋师侵卫，卫不服也。（（p 1640）（12070201））（129）
《哀十三年经》：
晋-魏曼多帅师侵卫。（（p 1675）（12130007））（129）
我的粗译：
到我们昭公六年春，晋国的军队讨伐了鲜虞，是因为鲜虞参与了范氏之乱。
再到我们昭公七年春，因为郑国背叛晋国，宋国的军队进攻了郑国。
也在这一年，因为卫国不肯屈服，晋国军队再度进攻了卫国。
一些补充：
注意，以前晋人攻打鲜虞大多是由荀吴（中行穆子）带队，但现在改由赵鞅帅师，很可能原来中行家的地盘就在靠近鲜虞的地方，现在这个地盘应该已经被赵家接管，同时赵家也就接管了他们的麻烦——对付鲜虞。
同时，由魏曼多作为主帅负责进攻卫国，应该也和魏家乃至后来魏国的势力范围是相符的。
杨伯峻先生注“晋伐鲜虞”曰：
杜《注》：“四年，鲜虞纳荀寅于柏人。”晋曾数伐鲜虞，终春秋之世未能得之，《战国策》有《中山策》，其后为赵所灭。
张柳朔临死还感动得眼泪哗哗的，心里直说：谢谢啊
王生该是“向日身便死，一生真伪有谁知”了，不料又遇到了我这个知心人哪
阴暗心理大暴露呀
《襄二十九年传》：
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”（（p 1167）（09291308））（086、114、141）
我的粗译：
我们襄公二十九年（公元前五四四年，周景王元年，晋平公十四年，吴馀祭元年），吴国的季札去了晋国，他欣赏那里的赵文子、韩宣子、魏献子，评论说：“晋国其萃于三族乎！（晋国的精英恐怕都会归向这三个家族了！）”他还欣赏叔向，在将要离开的时候对叔向说：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。（大人还是要努力！现在贵国的主上傲慢，下面的大夫又都很有势力，晋国的政权将落入这些大夫的手中。大人喜欢讲真话，得要考虑别惹上麻烦。）”
一些补充：
此时距离知伯被杀，赵、韩、魏三家把持晋国还有九十年。
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《哀二十三年传》：
夏六月，晋-荀瑶伐齐，高无[不/十，pī]帅师御之。知伯视齐师，马骇，遂驱之，曰：“齐人知余旗，其谓余畏而反也。”及垒而还。（（p 1721）（12230201））（141）
将战，长武子请卜。知伯曰：“君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶，非敢燿武也，治英丘也。以辞伐罪足矣，何必卜？”（（p 1721）（12230202））（141）
壬辰，战于犁丘，齐师败绩。知伯亲禽颜庚。（（p 1721）（12230203））（141）
我的粗译：
七十二年后，我们的哀公二十三年（公元前四七二年，周元王四年，晋出公三年，齐平公九年）夏六月，晋国的荀瑶（知伯）率兵讨伐齐国，高无[不/十，pī]领兵抵抗。荀瑶（知伯）去观察齐国军队的动静，一不小心，马惊了，于是索性驱车前进，他还说：“齐人知余旗，其谓余畏而反也。（齐人认识我的旗子，就怕他们说我因为害怕逃走了。）”他一直前进到齐军营垒跟前，才往回返。
将要开战时，长武子提出要占卜，荀瑶（知伯）告诉他：“君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶，非敢燿武也，治英丘也。以辞伐罪足矣，何必卜？”他是说：主上上报了天子，然后由守龟在宗祧那里进行占卜，已经得到了吉兆，我还有什么好占卜的？况且齐人占领了我们的英丘，主上下令给“瑶”，不必炫耀武力，只要解决了英丘即可。我们现在只需要大声向他们问罪就行了，何必占卜？
到壬辰那天（杨注：壬辰，二十六日。），两军在犁丘开战，齐国军队战败，荀瑶（知伯）亲自擒获了齐方的将领颜庚。
一些补充：
三年前赵鞅去世，此时晋国当由荀瑶（知伯）执政。
杨伯峻先生注“晋-荀瑶伐齐”曰：
杜《注》：“荀瑶，荀跞之孙，智伯襄子。”《赵世家索隐》引《世本》叙荀氏、智伯世系，雷学淇有说，参雷辑《世本》。《晋语九》云，“智宣子將以瑤為後，智果曰：‘不如宵也。’宣子曰：‘宵也佷。’對曰：‘宵之佷在面，瑤之佷在心。’弗聽”云云。
杨伯峻先生注“长武子请卜”曰：
杜《注》：“武子，晋大夫。”《吕氏春秋当染篇》“智伯瑶染于智国、张武”，《淮南子人间训》“张武教智伯夺韩、魏之地而擒于晋阳”，沈钦韩《补注》谓“长、张字通，即此长武子也”，是也。
杨伯峻先生注“知伯亲禽颜庚”曰：
杜《注》：“颜庚，齐大夫颜涿聚。”《吕氏春秋尊师篇》云：“颜涿聚，梁父之大盗也，学于孔子。”《韩非子十过篇》云：“田成子所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。”《后汉书左原传》云：“昔颜涿聚-梁甫之巨盗，卒为齐之忠臣。”颜庚死于此役，见二十七年《传》。
《孔子世家》有颜浊邹，邹音聚，卫人，“孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。”“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。”
“英丘”（杨注：杜氏《土地名》谓英丘晋地，阙（不知在今何处）。顾栋高《大事表》七之三谓“是役为报英丘之怨，《传》称战于犁丘，则英丘当亦相近之地。”），估计其位置为：东经116.8，北纬36.9（犁丘西，禹城东）。
“犁丘”——“犁”——“隰”（杨注：犁即二十三年《传》之犁丘，在今山东-德州地区-临邑县西。辕，据顾祖禹《方舆纪要》，在今山东-德州地区-禹城县西北，一云在禹城县南百里。#二十七年《传》称此役为隰之役，则犁丘即隰，江永《考实》谓即十年《传》之犁，在今山东-临邑县西。），估计其位置为：东经116.95，北纬36.9（孙耿镇西）。
《哀二十四年传》：
二十四年夏四月，晋侯将伐齐，使来乞师，曰：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀(谷)；宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。”臧石帅师会之，取廩丘。军吏令缮，将进。莱章曰：“君卑、政暴，往岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣。”晋师乃还。饩臧石牛，大史谢之，曰：“以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。”（（p 1722）（12240101））（141）
我的粗译：
到我们的哀公二十四年（公元前四七一年，周元王五年，晋出公四年，齐平公十年），夏四月，晋出公准备亲自讨伐齐国，派人来我们这里请求派兵支援，来人说：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀(谷)；宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。（当年臧文仲曾经请了楚国的军队讨伐齐国（杜《注》：“在僖二十六年。”），打下了“穀”(谷)；后来臧宣叔又请了晋国的军队讨伐齐国（杜《注》：“在成二年。”），打下了“汶阳”。这一次寡君也想得到周公的保佑，希望能借助臧家的威风。）”
于是我们派了臧石领兵与晋军会合，攻取了廩丘。胜利后晋军的军吏传下了命令，要求各部做好准备，要继续进攻。不过这时他们的敌方齐国的大夫莱章就判断说：“君卑、政暴，往岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣。（他们的主上没有威信，施政又很残暴，去年打了胜仗，今年又攻克了都邑，上天已经给了他们这么多，他们还会继续进攻吗？这只是要迷惑我们的谣言，他们马上就要撤退了。）”晋军果然撤退了。
撤退后晋国方面送了活牛给臧石，慰劳我们的部队，他们派来的大史还感谢我们说：“以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。（因为寡君身处军中，不能具备牢礼，斗胆请贵军原谅。）”
一些补充：
臧文仲（臧孙辰）和臧宣叔（臧孙许）都是过去的臧家族长，臧石则是现在的臧家族长，是臧会（臧顷伯）之孙，臧宾如之子。
杨伯峻先生注“是躗言也”曰：
躗（wèi）即[言萬，mài]之假借，躗言，大言也。说参钱大昕《潜研堂集》及章炳麟《左传读》卷四。
“穀”（杨注：穀（谷），齐地，今山东省-东阿县旧治东阿镇。#《公羊传》徐彦《疏》云：“二《传》作“小”字，与《左氏》异。”孙祖志《读书脞录》、刘文淇《旧注疏证》、章炳麟《左传读》等因谓《左氏》本作“城穀（谷）”。但案之《水经济水篇》“济水侧岸有尹卯垒，南去鱼山四十余里，是穀城县界，故春秋之小穀城也，齐桓公以鲁庄公二十三年（当作三十二年，杨守敬《注疏》已订正）城之，邑管仲焉。城内有夷吾井”云云，则是郦道元所据《左传》已有“小”字矣，孙等之说恐非。小穀即穀，齐邑，今山东省-东阿县治，顾炎武《杜解补正》据《谷梁》范宁《注》、孙复《尊王发微》谓小穀为鲁邑，曲阜西北有小穀城，不合传意。#庄三十二年《传》云：“城小穀（谷），为管仲也。”则此穀即小穀，亦即庄七年之穀，在今山东-东阿县新治东南之东阿镇。#穀见庄七年《经注》，即今山东-东阿县南之东阿镇。本东阿旧治。穀亦齐地，师过本境而民不知，言其整肃。），推测位置为：东经116.28，北纬36.17（平阴县-东阿镇）。
“汶阳”（杨注：水北曰阳，田在汶水之北，故曰汶阳之田。《水经汶水注》云：“蛇水西南流迳汶阳之田，齐所侵也。自汶之北，平畅极目，僖公以赐季友（即此）。又西南迳铸（乡）城西。”张云璈据此，以为季友所得汶阳田在今泰安县西南楼上村东北。详梁履绳《补释》。#棘，江永《考实》据杜《注》以为在今山东-肥城县南，沈钦韩《地名补注》据《山东通志》以为在泰安县西南境。《水经汶水注》谓棘亭在汶水北八十里，与此两说皆可合。#杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。），我估计其位置为：东经116.88，北纬35.98（后来的汶阳，今汶阳镇-城南村北）。
“鄆”（杨注：鄆音運（运）。鲁有二鄆，东鄆已见文十二年《经注》。此则西鄆，十六年《传》“公还，待于鄆”，即此西鄆。地近于齐，昭二十五、二十六、二十九，以及定六、七、十年诸鄆，皆西鄆。在今山东省-郓城县东十六里。），我估计其位置为：东经116.6，北纬36.0（另一鄆，东平县东）。
“讙”（杨注：讙音歡（欢）。鲁国地名，当在今山东省-宁阳县北而稍西三十余里。#讙在今山东-宁阳县北而稍西，详桓三年《经注》。阳关今山东-泰安县东南，详襄十七年《传注》。#杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。#讙在今山东-泰安地区-宁阳县北而稍西，亦见桓三年《经》并《注》。阐，今宁阳县东北三十里有堽城，即古刚城，阐又在其北。），推测位置为：东经116.75，北纬35.89（南夏辉村，大汶河边）。
“龟阴”（杨注：杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。），推测位置为：东经117.22，北纬36.13（邱家店镇-桂林村）。
“棘”（杨注：棘，江永《考实》据杜《注》以为在今山东-肥城县南，沈钦韩《地名补注》据《山东通志》以为在泰安县西南境。《水经汶水注》谓棘亭在汶水北八十里，与此两说皆可合。#孔《疏》云：“《土地名》，齐地无曲棘。十年《传》，桓子召子山而反棘焉，此即彼棘也。本无‘曲’字，涉上‘卒于曲棘’误加‘曲’耳。”棘见成三年《传》并《注》。），推测位置为：东经116.78，北纬36.12（王晋村南）。
“汶阳之田”杨伯峻先生注云：
水北曰阳，田在汶水之北，故曰汶阳之田。《水经汶水注》云：“蛇水西南流迳汶阳之田，齐所侵也。自汶之北，平畅极目，僖公以赐季友。又西南迳铸城西。”张云璈据此，以为季友所得汶阳田在今泰安县西南楼上村东北。详梁履绳《补释》。
史念海先生则曾经提到：
黄河下游平原广漠，一望无垠，可是却没有中游那么多的原。原既是地势高昂而上面平坦的地方，黄河下游的平原里，这样的地形就是很少见的。当然，黄河下游也并非就是绝对没有原的，《禹贡》徐州的东原就是一个。这个东原据说在汉代的东平郡，位于太山的西南，汶水的下游。春秋时期，鲁国的汶阳之田就在这里。“自汶之北，平畅极目”，故土田沃饶。现在这一带的高程一般都在五十米以上，与其西的运河两岸不同，显得高亢。这里虽有几个山丘，比起太山来实际只是几个培塿而已。这样平衍的地方可以当东原之称而无愧色。它的广大幅员有今东平、汶上、宁阳、泰安、平阴、东阿诸县地。现在黄河由原的西北向东北流去，运河则流经它的西南。《禹贡》以东原与大野相提并论。大野为当时著名的泽薮，位于东原的西南，距离不远，遥遥相对。由于曾受到黄河的泛滥，大野泽久已湮淤，泽畔各处也都有相当深厚的堆积。两周时期，原上原下的高差当然更大，原下当更卑湿，不过当时的人却没有特别提到原下的隰，仿佛和黄河中游不同。（史念海 《河山集》 二 生活读书新知—三联书店 （p 327）《论两周时期黄河流域的地理特征三、两周时期黄河下游的山与丘》）
下面是“汶阳之田”相关诸地点天地图地形图标注：
“廩丘”（杨注：廩丘，据《清一统志》，在旧范县（今范县治已移旧治西樱桃园）东南，《范县志》云，在县东南七十里义东堡。廩丘本卫邑，或齐取之以与乌馀，故乌馀得以之奔晋。#廩丘，今山东-鄄城县东北约四十里。#廩丘，齐邑，在今山东-范县东，详襄二十六年《传》并《注》。），推测位置为：东经11.74，北纬35.63（郓城县-水堡）。
《哀二十七年传》：
晋-荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。郑-驷弘请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。设乘(chéng)车两马，系五邑焉。召颜涿聚之子晋，曰：“隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。”乃救郑。及留舒，违穀七里，穀人不知。及濮，雨，不涉。子思曰：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。”成子衣製、杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之。知伯闻之，乃还，曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出。陈之不祀，郑之罪也，故寡君使瑶察陈衷焉，谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎！”（（p 1733）（12270301））（137、141）
我的粗译：
三年以后，我们的哀公二十七年（公元前四六八年，周贞定王元年，晋出公七年，齐平公十三年，郑声公三十三年，也是《左传》的最后一年），晋国的荀瑶（知伯）带兵讨伐郑国，大军驻于桐丘。郑国的驷弘赶紧向齐国求救。
在齐国下令动员军队之前，陈成子（陈恆）首先在朝廷上用三天召见了历次战死者的遗孤。他还让人在朝廷上陈列一辆“乘车”（乘坐用车，非战车），配了两匹马，还在上面系着五个装了简策的布囊。然后，他召来了前次战死者颜涿聚之子颜晋，对他说：“隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。（“隰”那一仗，你父亲战死了，因为国家多难，没来得及照顾你。现在主上把这城邑封给了你，你就坐着这车来上朝吧，别辱没了你父亲的英名。）”
这以后，齐国才出兵援救郑国。先到留舒，半路上曾经离“穀”只有七里，但因为他们军容严整，“穀”那里的人竟没察觉。随后到了濮水边上，当时正下雨，齐军就不准备涉渡了。可是，跟在齐国军中的郑国大夫子思（子产之子国参）很着急，这时就对陈成子（陈恆）说：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。（大国已经到了敝邑的屋檐底下，所以我们才来告急。要是现在部队停下来，我怕就来不及了。）”
于是陈成子（陈恆）下令马上渡河，他自己披着斗篷，拄着一枝戈，亲自立在河岸上，如果有马爬不上来，就帮着用鞭子抽马。
荀瑶（知伯）听说了这些情况，马上下令撤兵，说：“我卜伐郑，不卜敌齐。（我先前的占卜只问了讨伐郑国会怎么样，没问对抗齐国会怎么样。）”
荀瑶（知伯）还派人捎话给陈成子（陈恆）说：“大夫陈子，陈之自出。陈之不祀，郑之罪也，故寡君使瑶察陈衷焉，谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？（你大夫陈子，是出自陈国的。陈国被灭亡，就是因为郑国，所以寡君派“瑶”来调查陈国被灭亡的内幕，还以为大夫你也应该对陈国有感情呢？要是你为了自己的私利就不顾根本，“瑶”还管得着这事吗？）”
陈成子（陈恆）听了这话，愤怒的撂下一句话：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎！（那些处处压人一头的都没有好结果，知伯你就能长久吗！）”
一些补充：
这陈成子这样临时抱佛脚居然也可以，果然收买人心是他们家的长项。
杨伯峻先生注“郑-驷弘请救于齐”曰：
杜《注》：“弘，驷歂子。”驷弘字子般，下文子思，为子产之子国参，与驷弘同行者。不能误以下文之子思即驷弘。
杨伯峻先生注“设乘车两马”曰：
沈钦韩《补注》引《仪礼既夕礼》郑玄《注》云：“两马，士制。”
桥案：注意，乘车的驾马数与战车的驾马数不是一回事。同时这里也反映专门的“乘车”不是什么人都可以拥有的。
杨伯峻先生注“系五邑焉”曰：
章炳麟《左传读》卷一云：“若为国邑，则不得言系；且下文‘君今命女以是邑也’，命当以官言，不当以邑言。邑当为裛之省文。《说文》：‘裛，书囊也。’此乃策书之囊。竹简繁重，故一策书分为五囊也。时尚未见策文，故但举著见者为言耳。”
桥案：若依上面郑玄先生所注，这是要给颜涿聚之子颜晋以“士”的身份，但策命的竹简就装了五囊，且颜涿聚本来的身份似亦不应低于“士”，则从情理来说，此次不会只给颜涿聚之子颜晋以“士”的身份，或者是身份较高（所属村邑较多）的“士”？值得注意的是，即使在东汉末的郑玄先生看来，“士”的身份也并不太低。
杨伯峻先生还在知伯曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”之处注曰：
《说苑指武篇》叙此节云：“智伯曰：‘吾闻田恒（即陈成子）新得国而爱其民，内同其财，外同其勤劳，治军若此，此其得众也，不可待也。’乃去之耳。”
“桐丘”（杨注：桐丘，今河南省-扶沟县西二十里有桐丘亭，即其地。），推测位置为：东经114.30，北纬34.10（春秋-郑之桐丘城。现存西墙局部，夯筑而成，夯层厚10—15厘米。城内散存少量陶罐、豆、板瓦等，并有汉空心砖墓葬分布。）。
“犁丘”——“犁”——“隰”（杨注：犁即二十三年《传》之犁丘，在今山东-德州地区-临邑县西。辕，据顾祖禹《方舆纪要》，在今山东-德州地区-禹城县西北，一云在禹城县南百里。#二十七年《传》称此役为隰之役，则犁丘即隰，江永《考实》谓即十年《传》之犁，在今山东-临邑县西。），估计其位置为：东经116.95，北纬36.9（孙耿镇西）。
“留舒”（杨注：《诗小雅车攻》郑玄《笺》引作“柳舒”，《水经济水注》亦作“柳舒”，皆留舒也。在今山东-东阿县旧治东北，下云“违穀（谷）七里”可证。），推测位置为：东经116.21，北纬36.18（鱼山）。
“濮”（杨注：濮水有二，一在今山东-菏泽县北，一在今河南-滑县与延津县境。此指后者，今皆湮。），我估计其位置为：东经116.0，北纬36.1（穀西，渡濮水处）。
下面是陈成子援郑相关地点天地图地形图标注：
《哀二十七年传》：
中行文子告成子曰：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘(shèng)以厭齐师之门，则可尽也。”成子曰：“寡君命恆曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘(shèng)，敢辟之乎？将以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！”（（p 1734）（12270302））（137、141）
我的粗译：
在齐军之中的中行文子（荀寅）通报陈成子（陈恆）说：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘以厭齐师之门，则可尽也。（有人从晋军之中告诉“寅”，说是晋军准备了轻车千乘要堵住齐军的营门，准备全歼齐军。）”
陈成子（陈恆）告诉他说：“寡君命恆曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。（寡君已经对“恆”下了令：“敌人少就别理，敌军多了也别畏缩。”现在敌军虽然有超过一千乘的兵车，我就敢逃吗？我会把大人的话转告寡君。）”
文子（荀寅）于是感叹说：“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！（现在我明白了为什么自己会流亡，“君子”谋划事情的时候，开始、过程、结局都掌握得很明白，而后才投入进去，我还“三不知”就投入了进去，要想有好结果不是太难了吗！）”
一些补充：
“三不知”（sān bù zhī）应该就是出自这里的成语。
当然智伯言辞水平的确高 
见了您这个帖子后，我仔细想了想，陈成子的敏感大概可以有以下的原因：
关于陈家的发展，有一段著名的卜辞和一段著名的筮辞。估计这些卜辞和筮辞是陈家自己传出来的，是为了证明自己理应有较高地位。
卜辞：“凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”（《庄二十二年传》（p 0221）（03220104））（016）
筮辞：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也；《巽》(xùn)，风也；《乾》，天也。风为天；于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰其在后乎！风行而著于土，故曰其在异国乎！若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大。陈衰，此其昌乎！”（《庄二十二年传》（p 0222）（03220105））（016）
杨伯峻先生在前面那段卜辞那里有注：
据《田敬仲完世家》，敬仲生穉孟-夷，穉孟-夷生湣孟-庄，湣孟-庄生文子-须无，文子生桓子-无宇。则五世，陈无宇也。昭二年《传》谓陈无宇非卿而为上大夫，上大夫位即卿。邾公 [金乇]钟云“乐我嘉宾，及我正卿”，足见正卿为春秋各国通语。文七年、宣二年《传》之正卿皆指晋之赵宣子，襄四年《传》之正卿指鲁之季文子，襄二十一年《传》之正卿指鲁之季武子，昭元年《传》之正卿指晋之赵武，皆卿之当权者。《诗小雅雨无正》有正大夫，郑《笺》云：“正，长也。”大夫之长曰正大夫，卿之长曰正卿，其意相同。《雨无正》之大夫是公卿之总名，则《雨无正》之正大夫与《左传》之正卿，其实相同。
据《田敬仲完世家》，陈无宇生武子-开与釐子-乞，乞生成子-常，成子-常即杀齐简公之陈恒。陈恒于敬仲为七世，据其相代在位则八世。京，大也。与下文“物莫能两大”之“大”字相照应。齐至陈恒，篡夺之势已成。疑“凤皇于飞，和鸣锵锵”两句是卜书之辞，有妫之后以下数句，则为占者之辞，然相互叶韵。锵、姜、卿、京古音皆在阳唐部。此是占卜之辞，今已无书可以稽考。《左传》好言卜筮鬼神，而孔颍达作《正义》则致疑焉。详玩孔《疏》可知。
以上杨先生的注已经说得很明白，这位陈成子正是已经到了“莫之与京”的地步，篡夺之势已成，估计这应该就是他敏感的原因之一吧。
陈成子以后陈家长期执齐政最终取代姜齐：
宣公卒，子康公-贷立。①贷立十四年，淫于酒妇人，不听政。太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。（公元前三九一年，距二人隔空对骂的公元前四六八年七十七年）
三年，太公与魏文侯会浊泽，①求为诸侯。魏文侯乃使使言周天子及诸侯，请立齐相田和为诸侯。周天子许之。康公之十九年，田和立为齐侯，列于周室，纪元年。（公元前三八六年，距二人隔空对骂的公元前四六八年八十二年）
（《史记田敬仲完世家第十六》）
但是上面那段筮辞还有一句“此其代陈有国乎？”，也很敏感，意思是陈成子或其后代可能会代替陈国成为诸侯，不但如此，而且是“陈衰，此其昌乎！”，那么就和陈国的命运联系起来了。
其实陈家即使代齐之后，仍然称“陈”，据《黄河流域的青铜文明》p200：“齐国出土的青铜兵器具铭的也很多，……如“陈侯-因咨-戈”，陈侯-因咨即齐威王-因齐，又如“陈子翼-告（造）戈”、“陈子翼-徒戈”。陈皆作[陳/土]，即史书所记的齐田氏。……”考虑当时“陈”、“田”同音，我甚至怀疑就是这个“[陳/土]”字后来简化成了“田”字。
如此，则陈成子他们是大张旗鼓地以陈国的子孙自居，当时家族、祖先的观念很重，知伯的指责杀伤力很大：你是以祖家的衰落为利！
陈成子被击中要害，心虚，无法正面反驳，只好佯怒，拿知伯“多陵人”来说事了。
以上理解，不知能否入您的法眼。
《哀二十七年传》：
悼之四年，晋-荀瑶帅师围郑，未至，郑-驷弘曰：“知伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。知伯入南里，门于桔柣之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，知伯谓赵孟：“入之！”对曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知伯不悛，赵襄子由是惎知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。（（p 1735）（12270501））（141）
我的粗译：
五年以后，我们悼公之四年（公元前四六三年，周贞定王六年，晋出公十二年，郑声公三十八年），晋国的荀瑶（知伯）率领大军包围了郑国。晋国的大军还没打过来时，郑国执政的驷弘就说：“知伯愎而好胜，早下之，则可行也。（知伯愎而好胜，要是我们事先就示弱，就能对付过去。）”
于是郑国先在南里防守进行抵抗。知伯打下了南里，又攻打桔柣之门。郑人在这里俘获了酅魁垒，劝他投降，应许要让他当“知政”（首席执政大臣的副手，有时是实际执政者），他不肯答应，紧闭着嘴巴被杀掉了。
在准备攻击城门时，知伯对赵孟（赵无恤，赵襄子）说：“入之！（你上去！）”赵孟回答说：“主在此（“主”指知伯）。”
于是知伯发火说：“恶而无勇，何以为子？（长得这么难看，又胆小，你凭什么当这个“子”？）”赵孟（赵无恤，赵襄子）告诉他：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”（那是因为我不怕羞辱，这才能保住我们赵家的宗族吧！）”
知伯很不高兴。但赵孟（赵无恤，赵襄子）也因此记恨上知伯，最终消灭了他。知伯贪而愎，所以后来韩家和魏家叛离了他，造成他的灭亡。
一些补充：
“南里”（杨注：南里，郑地，襄二十六年《传》云“楚子伐郑，入南里”可证。《汇纂》于襄二十六年云：“今新郑县南五里有地名南里。”），推测位置为：东经113.73，北纬34.37（新郑-梨河镇-前端湾村）。
“桔柣之门”（杨注：“桔柣音结迭。据下文，入自纯门后又有悬而不发之门，可以推知此桔柣之门是远郊之门。楚师突起，郑国无备，故不战而入门。”（《庄二十八年传》（p 0241）（03280302））（025）；“桔柣之门为郑都远郊之门，见庄二十八年《传》并《注》。”（《僖三十三年传》（p 0503）（05330901））（050）；“入南里，盖郑人稍战而退入城，驷弘所谓“早下之”也。晋军又攻郑都-桔柣之门。”（《哀二十七年传》（p 1735）（12270501））（141）。），我估计其位置为：东经113.73，北纬34.38（南里对岸）。
知家灭后，三家分晋大势已成，春秋也就要进入战国了。
这些史料，选择的厉害，比如经常见到谁谁说谁谁后来会如何，后来一定会应验。无他，如果不应验，就不会记下来了。
象智伯，后来挂了，所以对他的诅咒也好，怨念也好，都记下来。陈家当时应该也很遭人恨，可惜国高晏家的诅咒都失传了...
另外还是不太理解智伯赵孟，赵无恤是少子，怎么也能用赵孟呢，莫非是这一支开宗的那位祖先的排位？
杨先生已提到过。我的臆想应该是与赵盾有关，是强调庶出，记得某处提到过孟意为庶长子，但京华认为伯孟意同，那个说法我也找不到了，不过至少在《左传》里是合的，当然也可能是我记错了，只能说是或可有此一说吧。
孟不是乱用的，类似汉武帝的庙号是世宗，明世宗，清世宗，都不是正常继位。赵盾不是嫡子，后来成为族长，以及国家正卿，这个孟和世宗的意义有共同的地方。
我还得先百度，再对付你
祁老爷子推荐仇家上任，仇家没熬到点儿自己死了，这哪里能怪他腹黑？这官职可不是那的卢马，妨了一个主人才能让自己儿子上
不过这作者偷偷黑祁老爷子才是真的：
这时候他死了，为啥早不死晚不死，老爷子一说，他死了？
再结合下面那个羊舌的，这老儿还是在搞父死子继封建老一套嘛，他推荐那仇家，估计就是看人家心脑血管病快不行了，自己儿子好接班。这种人就怕大喜大悲，这下突然听到自己要当大官了，一激动就给仇家儿子倒地方了