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主题:【原创】天下兴亡、匹夫有责 -- cxwangy

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家园 我说楼下几位,咱关注全篇,关注主旨行不行啊

空气污染一说就带了那么一句而已,咋还揪住不放了呢?概括中心思想,你们小学老师没教过吗?

楼主的全文主旨是说空气污染吗?是说移民吗?人家是说在外人跟前维护中国这个主体的统一和完整好不好啊。真是的,看不下去了。

你们看看因为一句话,歪楼歪到哪儿去了?你们家批发放大镜的啊?要不要把客居海外的河友一个一个全提溜出来批判批判?

家园 不太明白作者这段话

“我们中国经历文革之后,中华文化只剩地名了。你们中国还有台北故宫博物院,还有繁体字,还有用三大中国方言报站名的捷运啊?”

这是楼主的真实想法吗?(可能是末尾的问号有点令人困惑)

家园 你以为他写这一长篇为啥...

楼主红三代,家长是国防科技大学的老师,自己本科上的国防科技大学,现在忙不迭的跑美国了,总得有个说道吧。

"北京空气质量不好"?这个实在站不住脚,中国地方大了去了,北京待的不爽换空气好的地方不就完了。湾区东南角整天垃圾场味,一点不妨碍大家如过江之鲫一样跑来。

于是再换一个说法,我搬到美国,是为了“天下”,至于“中华人民共和国”这种格局低下的东西咱们就不要讨论了。

台湾人对这种事大概看得更多点。

我喜歡看某些人做錯了事,卻矢口否認,不惜編織各種藉口來推卸責任。為藉口加上不同的理論,或者披上仁義道德的外衣,結果是他變得理直氣壯,而你卻成了理虧的人。我認識不少這種人,但我欣賞他們,畢竟他們比你我更聰明。

陳某《不是人》

楼主到不了吕布的层次,但是也绝对是很聪明的那1%了。

家园 很多人觉得他们出国以后更加爱国了

对于西方主流社会来说,中国依然是贫穷、落后、专制、没有人权的国家,近年又加上环境污染、经济下滑、民怨沸腾的图像,更加强了冷战结束后喊得越来越响的“中国崩溃论”的信心。对他们来说,华人总是和中国关联在一起的。不管你英文说得多好,如何积极参加主流的活动,努力了解西方的文化历史和热门的话题内容,即使你的穿着打扮、言谈举止和完全白人无异,以你的皮肤、长相,你还是被认为是中国人。

有一些从台湾、香港出来的拼命想与大陆切割,极力否认自己是中国人。一些从大陆出来的也猛批大陆的愚昧和黑暗,以显示自己和国内的人是不一样的。但是时间一长,一些对西方国家不切实际的幻想破灭(例如碰到玻璃天花板的问题),大部分人会发现他们还是更习惯中国的传统文化氛围,他们的朋友圈子里还是以中国人为主,而中国的快速发展和强大能使他们获得更多的尊重。于是有部分人转而支持大陆,希望中国越来越好,甚至有人变成了“自干五”。很多人觉得他们出国以后更加爱国了。

家园 你这纯粹是诛心之论
家园 可以可以

说“你没有资格......几斤几两”欠妥。说不定哪个有资格的大人在河里微服私访,这么一句目中无人,就冒犯大了。

姚文元发表了《评新编历史剧海瑞罢官》,将斗争矛头直指吴晗。终于,吴晗一家三口全都死于非命。在这场运动中,吴晗的角色无疑是个受害者。

但是在反右运动中,吴晗扮演的却是冷血无情的整人者的角色。当时,吴晗的公开身份是民盟的副主席,其实他的真正身份是共产党员,只是还不公开而已。于是,吴晗利用自己的民盟副主席身份,在反右运动正式开展之前,引蛇出洞,号召民盟中的民主人士、教授投入整风运动,向党提意见。结果一大批民盟成员中了阳谋,储安平的“党天下”、罗隆基的“成立平反委员会”、章伯均的“政治设计院”纷纷被并称为最著名的三大右派言论,这些人也都遭了吴晗的毒手。

家园 爱抽象的文化,也是一种选择

不过,顾炎武说那段话的时候,他口中的那个抽象的文化天下已经没有了。您心中的那个抽象的文化天下在哪呢?顾炎武是明朝遗老,您移民美国,不会也抱着遗老心态吧。顾炎武们天天喊着天下兴亡匹夫有责,反清复明到底还是一场空,大明朝的天下到底还是没了。匹夫们为何没有跟顾炎武们走呢?这是个问题。

家园 说的好大啊

天下确实好大,比郭嘉要大。

感觉楼主这思想有点要解放全人类的意思了。

就算是解放全人类,我觉得还是帮助建设中国比建设美国更有助于解放全人类。且不说美国领导下的世界是不是会率兽食人啥的。单单为了对抗中国,估计老美也不会太虐待自己的人民不是。不是有说法当年是因为苏联以及社会主义运动才使得欧洲、老美等国家改善了对工人的待遇吗?

而且我实在想不懂,不肯在国内推动解决空气污染的人,去推动解决美国对有色人种,或者具体的说是对华人的歧视?是因为这个问题更“天下”?

家园 这话不厚道,不好。
家园 不要夹带私货。与文革何干?
家园 【商榷】顾炎武所言的“天下”已经被赋予了新意。

先摘一段《日知录》的内容:

有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨,曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下

魏晋人之清谈何以亡天下?是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也。......。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

顾炎武为什么会认为“仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”?

这是因为他后面有一大堆论证:“魏晋人之清谈何以亡天下?......”

显然,在顾炎武的当时看来,魏晋之后是亡了天下的。所谓“五胡乱华”、“衣冠南渡”、“中原陆沉”等等,都是描绘的汉族的溃败。

然而,顾认为这个结果是魏晋存在着孟子所指责的“杨墨.....天下无父无君.....”这样的伦理文化造成的。

其实,在这里顾炎武的逻辑有点混乱:顾认为魏晋亡了文化,所以亡了天下;同时又认为亡天下就是亡文化。你说乱不乱

-------------不谈《日知录》--------------

其实,在顾炎武/梁启超的“天下兴亡,匹夫有责”之前就有范仲淹的“先天下之忧而忧....”,也是这个意思。不过,有人把天下和国家混为一谈,所以,顾炎武专门提出了保天下和保国家的不同。

梁启超将他的思想内容规格为---“天下兴亡,匹夫有责”。

现在,我认为,接续顾炎武谈魏晋亡天下的实例而言,天下指的就是中华民族。因为魏晋亡天下,天下指的就是汉族。

家园 今天看到吴晗在解放后仍是地下党

讲什么有骨气,居心不良啊

家园 美国空气是不错,只是老黑老墨不太友好啊。。

不过,想想也是,老墨老黑不来抢华人,还让他们去抢白人吗?

再想想,发现这个家伙也真笨,当了美国人,就老老实实当美国人,少说多做,生活工作赚钱,带孩子,平平安安也没什么不好,偏偏作死说自己爱中国,真是作死催的,当美国人军警宪特电台网络管理员是吃干饭的吗?

家园 我引用上文的说法,详情见楼主主贴。
家园 多谢解释

我是标题党。

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