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主题:【原创】不要拿“劣质五毛”来侮辱真正的“自干五” -- 信善知圣

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家园 商量一下这里复习一下鲁迅的《言论自由的界限》的可比性

我以为啥时候都得看看天时地利人和等等条件,不管“公知”、五毛或自干五的主观愿望和客观效果如何,只看当年和今天的君子对于党国有了一点微词所引的经典,当年引英国经典而今天引美国经典,两个经典基本相同,有一点不同甚至相反的是当年的英国跟党国是朋友而今天的美国跟党国是敌人,所以,当年引英国经典的君子对于党国有了一点微词至少还相对于英国独立,而今天引美国经典的君子对于党国有了一点微词就是依附美国的了

家园 看了轮子的东西

说的正是你说的这个情况。

家园 美国只是英国的山寨爆发户。

英国经典是美国的祖宗

家园 一个网上ID做到这个境界

也算奇葩了。

大开眼界,大开眼界。

家园 是!只不过当年英国是党国的朋友,今天美国是党国的敌人
家园 何不食肉糜
家园 没有肉糜没办法

有肉糜不吃是傻瓜

家园 今天没有敌人。

今天不是在战争状态下。

任何人都没有权利代表国家宣战。

家园 嗯,只有在战争状态下才有敌人,国家早统一了,钓鱼岛不要了
家园 钓鱼岛是谁的还两说呢

光这方面的国际法相关知识的贴子我就看过不只一篇。

这有两点,第一是长期鼓吹不着边际的什么“自古以来”鬼话的恶果。

所有的东西的归属,所有权都是在不断变化的。每个人每天都要去商店 菜场买很多东西,也是每天都要扔掉不少垃圾,还经常送别人礼品。商人,股民,更是每天都是买进卖出东西。“自古以来”鬼话只是说明以前是谁的,说明不了现在是谁的。以前,海参崴,现在,符拉迪沃斯托克了。

长期鼓吹什么“自古以来”的鬼话才造成这种基本知识的缺失。说一样东西属于谁的,当然是指现在属于谁而不是以前属于谁,要把最近一次所有权变动的文献找出来,说清楚现在属于谁的,那以前属于谁的就没有必要再说了。

想要钓鱼岛,先证明这不是另外一个符拉迪沃斯托克再说吧。

这种基本知识的缺失也造成了一些满遗浑水摸鱼,妄想以现在的领土绑架妄想使满清逃脱侵占历史罪恶被清算,这里就有不少,不过赤裸裸的满遗是个别的,大部分有披着各种各样的皮的伪装,有伪装成袁世凯和北洋支持者的,有伪装成欧美思潮的支持者的,有伪装成毛轮子的。目的都差不多,无论是再来一次以夷变夏,彻底格式化重装掉中国的操作系统以推卸满清的侵占历史罪恶和责任。如果真到了战争时期,这些满遗定时炸弹就会爆炸,重蹈伪满的覆辙。这是愚蠢民族运作的结果,本来满人在辛亥革命后和抗战中这两轮站队里已经明确了认不认同中国人,愿意不愿意加入中国国籍的态度了,后来居然把这两种满人不经区别的一概进行笼络,还仿效满清民族隔离式的用身份户籍证明标注的方式把民族归属固化下来,这才留下并且扩散了这个癌细胞,就是现在开始动手想杀灭癌细胞都不是一天两三可以解决的。

第二,就是思维的退化,隋唐以前国内市场为主阶段流行的,宋代开始就逐渐淘汰的领土思维的死灰复燃。基本常识,工业资本主义兴起时,商业资本进化成工业资本的过程中,海权远远比陆权重要,工业资本主义要从全世界不断获得原料和市场促进产业链和资金链运转,海运比起陆运来,无论是利润 运输量 投资周期 覆盖范围,优势都是天壤之别,抢到工业资本主义先手的英国,领土不过区区三个岛而已。中国也是从宋代开始才兴起远洋海外贸易,前资本主义紧随阿拉伯之后到了海路国际市场阶段,第二个打开通向工业文明的大门的。明初朱元璋就认识到这一点,明确指地广非久安之计,民劳乃易乱之源。百度查查就知道,徐光启也直指福建荷兰海盗才是主要竞争对手,甚至连经过满清近三百年思想禁锢刚开了一个口子有些稍缓过来时,连谭嗣同照样也提出不同把贫瘠的土地卖掉筹集变法资金,之前的海防和塞防之争,支持李鸿章的都是汉人官僚,支持左宗棠的倒大部分是满人。

现在思维怎么就退化到连这些人都不如了呢?这才有了什么宋代以后衰落这种颠倒黑白的鬼话出现吧。

引一段朱元璋课,算是义务传播一下网络公开课吧:

海外蛮夷之国,有为患中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。古人有言,地广非久安之计,民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅,征讨琉球,杀害夷人,焚其宫室,俘虏男女数千人。得其地,不足以供给,得其民,不足以使令。徒慕虚名,自弊中土,载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国,阻山越海,僻在一隅,彼不为中国患者,朕决不伐之。

家园 只有在战争状态下才有敌人!国家早统一了!钓鱼岛是日本的!
家园 类似的

对于张曙光,新闻联播就张的“学术不端”做了报道

张“跑院士”似乎就是请人坐火车、吃饭、开会,这个“收买”也太清淡了吧?

至于张曙光著书别人操刀,虽然不难想象,但是依然流于谣言无证据的档次。

这个时候,突然觉得哪位接受采访的,既没脸面也没骨头

家园 不晓得您是与会的哪一位

小小好奇一下

很不喜欢你的劣质优质的分野,怎么说呢,“贵族范儿”?

不妨想想,“打土豪分田地”对于李闯王也是适用的,怎么会成为红军的口号?

剩下的大概您能够想通吧

家园 这种人一抓一大把,不知道谁给茅于轼投资,他没几天活头了

这些人玩的是明星游戏,一死就人去楼空了。

家园 “小二黑结婚”对当时华北地区婚姻自由所起的作用是巨大的

小说小二黑结婚尤其是后来的戏剧“小二黑结婚”对当时华北地区农村改变婚姻观念,自由恋爱结婚所起的作用是非常大的,可以说比婚姻法的作用都大,婚姻法是法律是强制人们执行的,而这部小说和戏剧却是以大家喜闻乐见的方式潜移默化的让你从心里自觉的去执行。

这部戏的影响一直延伸到80年代,小时候在农村经常听大人们谈论这部戏,经常以这部戏里的人物来比对身边的一些人。我经常想,当年在华北根据地如果没有赵树理的“小二黑结婚”,新婚姻法以及自由恋爱、父母不得包办婚姻等推行起来恐怕要困难得多。

文艺要为广大人民服务,文艺要起教化作用而不仅仅是低俗的娱乐。我一直觉得现代社会中相当一部分人的价值观与行为方式出现一点点偏差,感觉很不舒服,具体而言就是为了自身或小团体的利益可以不择手段,罔顾公义。

通宝推:辙夫,
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