主题：《漫话三国人物》 -- klxn
在政治上吕布的水平只比王允低，他因为董卓是西凉人就对所有的西凉人猜忌。董卓
的心腹李催和郭汜在贾诩的撺掇下起兵为董卓报仇。贾诩从后来劝张绣投降曹操来看
，并不是一个好乱乐祸的人，只不过是看蔡邕都给杀了，自己也危险，只有和李催、
郭汜等武将一起铤而走险。李催和郭汜本来是准备逃跑的，但是贾诩告诉他们，你们
现在跑了，一个乡治安委员都能够把你们给抓起来，但是就此举兵说不定还有成功的
希望，就算不成功逃跑也来得及。就这样，李催郭汜举兵西向。王允却显示了自己的
无谋，说：“关东鼠子欲何为邪？”并不把这伙人放在眼里，大约他和吕布一样，认
为李、郭二人是无名下将，西凉兵是乌合之众，谁都没有想到里面还有个贾诩。自古
造反起事，光有文人是闹不起来的，所谓“秀才造反，三年不成”，因为文人没有武
人的冲动和狠劲；光有武人闹起来是不大的，因为武人只知道杀略，缺乏组织和延续
性。不过武人闹起来后有文人在其中就可怕了，因为文人会有办法把一帮武人的造反
劲头给延续下去。
吕布不管手里是一杆方天画戟还是长矛，要是单挑，肯定是天下无双，但是战争不会
是单挑，别人列成阵势一拥而上，吕布再厉害也不行。虽然他在单挑中轻易“以矛刺
中（郭）汜”，却不能够改变整个战斗失败的命运。长安城破，王允被杀，吕布带着
几百骑兵仓惶而逃，李催郭汜在长安城中纵兵劫掠，倒霉的还是老百姓。要说吕布在
关键时刻还是讲义气的，没有带老婆，却要带着王允走，不过王允坚持死节，他就不
再坚持，他还是最爱自己的。
逃出长安的吕布本来是要投奔袁术的，他认为自己杀了董卓为袁术报了仇，袁术应该
报答他。袁术却因为李催和郭汜已经封了他为左将军、阳翟侯而全不讲原则，借口吕
布反复，不收留他。于是吕布就去投奔袁绍，仗着胯下马，掌中戟，很立了一些功劳
。立功之后，吕布在袁绍那里又摆起了温侯的架子，让袁绍看得很不舒服。要说吕布
的骄狂对袁绍本身的地位是没有什么威胁的，相反一个高明的统治者应该知道象吕布
这样缺点明显的人用起来才能够放心，象大耳朵那样结党的家伙才会搞政变。袁绍就
是缺乏一个政治家的眼光和胸怀，就叫人刺杀吕布。不想被吕布使出空城计，让人在
营帐里弹琴，自己开溜了，袁绍派去的刺客只砍坏了吕布的被褥。
跟着吕布就去投靠老乡，河内的张杨。吕布也不是一个完全的武夫，他对张杨说：“
咱俩是老乡，杀了我对你没有什么好处，不如拿我来要挟李催和郭汜，肯定能够骗到
官位。”能说出这话的人，肯定是具有《战国策》里一般谋士的水平的。李催和郭汜
还真怕吕布，人中吕布不是浪得虚名之辈，两个人一合计，就以汉献帝的名义下了诏
书，封吕布为颖川太守。算是不把吕布当通缉犯了。
在河内栖身的吕布，忽然得到曹操手下谋士陈宫的邀请，要把曹操的兖州献给他，吕
布当场接受。陈宫是有自己小算盘的，现在他已经不是曹操手下最重要的谋士了，最
重要的谋士已经是长相很帅的荀??，这让陈宫觉得很不痛快。陈宫觉得曹操是典型的
喜新厌旧。现在曹操去找陶谦报仇去了，留他在东郡驻守，他觉得机会来了。吕布就
在附近，要知道吕布是很有号召力的，把兖州献给吕布，陈宫又可以当回首席谋士，
吕布对他言听计从是很自然的事情。所以陈宫是最积极谋划的。作为曹操老朋友的陈
留张邈，经不住陈宫的挑唆，再者他对成为老朋友的下属也不是很痛快，“少以侠闻
”的张邈对传说中武艺高强的吕布也是心向往之的。
吕布因此和曹操结下了梁子，在兖州和曹操大打出手，不过因为当年的旱灾和蝗灾，
粮食才是主要矛盾。而陈宫空有一肚子小聪明，吕布空有一身武艺，对发展农业生产
却都没有在意。兖州投靠吕布的军队士绅和一般老百姓本来对吕布是仰慕的，可饿了
肚子之后这种盲目的仰慕就化为了被欺骗后的愤怒。因为枣??的屯田，曹军的粮食问
题基本上解决了。曹操不单自己聪明，手下程昱一干谋士还为他出谋划策，比起李催
郭汜不可同日而语。曹军反击的让吕布损兵折将，最终只好逃跑到徐州去投靠刘备。
刘备当初靠着吕布在兖州牵制曹操，得了徐州，现在有名的英雄吕布来投奔，让大耳
朵得意地忽闪忽闪的，以为自己真是如何如何了。吕布感觉刘备对他很亲切，就把刘
备当成自己人：“我与卿同边地人也，布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东
诸将无安布者，皆欲杀布耳！”意思是只有大耳朵是好人，好兄弟，够朋友。吕布这
么一感动，就把刘备真当成了自己的好兄弟，“请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌
酒饮食，名备为弟”，要知道，汉代虽然不是很讲究，但是让一个大男人到自己老婆
的寝室里也是有违礼法的事情。吕布这么做，是因为他真的在心里把刘备当成自己的
好兄弟了。可是刘备却根本没有把吕布当兄弟，或许刘备要是还在公孙瓒手下混的时
候会把吕布当兄弟，要还是白丁的时候，他也会把闻名天下的吕布是他大哥当荣耀来
讲：“备虽汉室宗亲，吕布之弟，然??????”。可现在吕布落难了，他正得势
，也算一方诸侯，如果吕布自甘他的下属，他是会屈尊降贵地和吕布同床一下的，但
是他吕布居然和他称兄道弟。吕布是什么东西？放肆！刘备嘴上答应，脸上却带出来
了不满。
受惯了权贵白眼的吕布想必是能够看出刘备的不悦。此刻的温侯不知道有没有一种虎
落平阳的凄凉？编草鞋出身的刘备也可以看不起他了，吕布毕竟有些不甘心，他还是
温侯，他还有过杀董卓的大功，还是天下闻名的骁将。吕布把一口气暂时咽在了肚子
里，和陈宫一起去等待机会。
机会不久就来了，得意忘形的刘备和袁术在淮南打了起来，后方空虚。袁术又使出了
离间计，写了封感谢信给吕布，感谢他杀董卓、打曹操，正题却是：“术生年已来，
不闻天下有刘备”，鼓动吕布抄刘备的老窝，许诺送米二十万斛，“若兵器战具，它
所乏少，大小闻命”。二十万斛米对吕布可是大诱惑，何况“不闻天下有刘备”打进
了吕布的心坎里，无名小卒刘备，不过是运气好就占有徐州，还敢于给天下闻名的温
侯吕英雄脸色看，吕英雄现在要夺他的徐州了。加上不甘寂寞的陈宫也在一旁怂恿，
吕布立刻发兵取了下邳，抓了刘备的老婆。身在前线的刘备得知自己的老巢被抄，军
心大乱，想回师下邳，走到半路上军队就溃散了。刘备收敛残兵转进广陵，补给匮乏
，堕落到“吏士大小相食”的地步，只好向吕布求降。毕竟吕布还是有点政治风度的
，要是袁术肯定是要把大耳朵给杀了才甘心。加上袁术没有兑现二十万斛大米的承诺
（想想也是，头年袁术的部队还在拿蒲赢当军粮，哪来得二十万斛大米），让吕布很
不满意，就收留了刘备，并把他的家小还给了他。这下刘备反成了吕布的下属，反正
大耳朵生来脸皮厚，也不在乎。
袁术却没有打算放过刘备，继续派兵来攻打刘备。吕布带兵为刘备解围，宴请袁术的
大将纪灵等，和刘备一桌。吕布在酒桌上拍着刘备的肩膀说：“刘备，是我小弟，现
在在跟我混，他的事就是我的事，大家给我个面子，放他一马，怎么样？”刘备这时
候没有当初的“外然之而心不悦了”，跟着摇着一对大耳朵说：“各位大哥，就算你
们不给我刘备面子，也该给我吕大哥面子吧？小弟在此给各位老大赔礼了，饶过我这
一回吧？”吕布总算找回了自己在妻女面前丢的面子，恨不得让自己的老婆一起来喝
酒。纪灵等人闻言面面相觑，不置可否。吕布一笑，让小校拿一只战戟举在几百步的
辕门外，说道：“当然，让你们这样退兵，你们定然心中不服。这样吧，我在这里，
如果能够一箭射中战戟的小支，你们就退兵。射不中，咱们就开打。”也不等众人答
话，吕布拿起自己的长弓，弯弓搭箭，弓如满月，箭似流星，“啪”的一声，正中小
校手里战戟的小支，羽箭就嵌在小支上，箭尾微微颤动。须知战戟不同于靶子，以当
时各人的身份也不能凑过去看看小支上的凹槽什么的，箭中战戟，要是落地也就没有
了吕温侯的声势，因此当时只可能是箭穿战戟。纪灵等为吕布的箭术所震慑，只好退
兵，让刘备逃过了一劫。
这时候，吕布意外地接到了曹操的信和朝廷的诏书，封他为左将军，曹操还在信里说
：“国家无好金，孤自取家好金相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心”，一
副尽释前嫌的样子，让吕布很感动。于是吕布就上书汉献帝说：“臣本当迎大驾，知
曹操忠孝，奉迎到许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有
嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。”对曹操则是大骂自己当年该死：“布获罪之
人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术诏书，布当以命为效。”吕布因
此就记起当年袁术不曾接纳他的仇，把袁术派来为儿子求亲的使者送给曹操砍头。
而曹操同时也赏赐了大耳朵刘备一个豫州刺史的官，以牵制吕布。仅仅是吕布，曹操
是不害怕的，关键是有个陈宫，吕布加陈宫的组合让曹操始终放心不下。
吕布和曹操的政治联盟还一起讨伐过袁术，并获得胜利。以吕布的胸襟，有个徐州就
够让他满足的了。可是刘备对吕布很不满意，刘备的手下也对吕布不满意。在建安三
年的时候，刘备的手下把吕布派去河内买马的人给抢劫了。吕布大怒，攻打刘备，刘
备不支逃走，老婆又一次落到了吕布手里。历史上的吕布确实好色，曹操后来质问他
：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”他也只有默然，不知道他对大耳朵的老婆有没
有什么兴趣，不过并没有杀或者籍没什么的，总算对刘备有些香火之情。
刘备向夏侯??求救，结果吕布连夏侯??一块打，吕布的手下曹性把夏侯??的一只眼睛
也射瞎了。曹操亲自带兵来讨伐吕布，给吕布写了劝降信。陈宫等人害怕曹操算当年
背叛的旧账，就力劝吕布去勾结袁术。其实这是个馊主意，袁术的不但在实力上已经
不足以帮助吕布，更因为其称帝，已经成为道义上的叛逆。吕布和他联合只能够是使
曹操的讨伐更加名正言顺。和人民公敌结成同盟的人，难免也会成为众矢之的，这是
政治上的常识。吕布当时更应该选择和袁绍结盟，袁绍才是让曹操发怵的人。要知道
建安三年初，曹操从攻打张绣的前线回兵就是因为传言袁绍要进攻许昌。
曹军屡次打败了吕布的反扑，把吕布围困到了下邳城里。最终吕布的部将献城，吕布
和陈宫一起成了曹操的俘虏。吕布向曹操提建议，让他戴罪立功，当曹操手下的骑将
，曹操表示心动。关键时刻刘备阴了吕布一句：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎
！”，一句话把吕布送上了死路。吕布大骂刘备：“是儿最叵信者！”在被勒死之前
，吕布才知道刘备当初亲热地喊“吕大哥”是笑里藏刀。可能他又在喊：“吾误矣！
”吕布的特点是自己错误了还能够承认，这比袁绍强，但是承认了就不改，正如他手
下高顺所说：“将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。孔子称赞颜回：“
不二过。”承认自己的错误重要，避免再犯更重要。
吕布和刘备都是名人，吕布的名人是打出来的，刘备的名人是吹出来的。刘备自称是
皇亲，说自己是汉景帝儿子中山王刘胜的后代。且不说在汉武帝的时候，刘胜的儿子
因为进献给太庙的酎金成色不纯就已经被除国，再到东汉末年，鬼才晓得他的子孙到
了哪里。何况中间经历了王莽代汉，不和王莽合作的刘家子孙不是给杀了，就是和刘
秀似的造反；刘秀复辟成功后和王莽合作的刘家子孙也不会有好下场，跟着造反的怎
么也该有块封地。纯种的刘邦后代在民间是剩不下几个了。刘备就是也姓了一个刘，
他爷爷当过一任县令，他早死的爸爸当过衙门里的小吏。他没有什么依靠，就从小和
现在幼儿园小朋友姓孙就说自己和孙悟空沾亲似的，到处跟别人吹他是皇亲。不过幼
儿园小朋友长大了会知道不好，不会再说。可刘备是一直执著地说，说到自己也有些
相信，就跟有的巫婆神汉先说自己有神灵附体来骗钱，骗到最后连自己也有些相信，
结果把病人和他自己的命都给害了。刘备就是这样逐渐在心理上把自己当成汉室的代
表，正义的化身，逢人就是那么一句："备虽汉室宗亲"，整个一神经病。
可按照中国的老例是："与其慢也宁敬"的，一般老百姓就想了，没有影子的事情他怎
么会这么执著呢？多少总归刘备应该和皇帝家有点联系吧。以讹传讹，别人就觉得他
有可能真和皇帝有些关系，略略给他些尊敬，随后刘备和他的支持着们也就更加理直
气壮地宣扬，别人也就觉得越可信。人们心理的这个弱点，到现在也没有改过来，所
以那些邪教和骗子才能够得逞。有时我忽然想，要是一个长发飘飘的年轻女子带上一
副墨镜站到王府井的街头，她的几个同伴假装是她的保镖和影迷去请她签名，相信能
够在王府井造成一场混乱的，大抵如此。宁可信其有，不可信其无的心理，是人们上
当的根源，也是骗子得以成功的根源。
刘备除了喜欢神经质地把“汉室宗亲”挂在嘴上外，一般还是很沉默寡言的，以示稳
重，好让别人和他自己更加相信自己是汉室宗亲。现在有些不懂或者反应迟钝的人，
也和大耳朵一样故作深沉状。最初刘备的生计是汉朝认为的贱业，半工半商，弄些个
草鞋席子什么的卖卖，后来遇到中山的大商人张世平等人，靠着一张嘴，骗得张世平
拿出钱来给他组织黑社会。一向很回护刘备的陈寿在《三国志》里说“先主不甚乐读
书，喜狗马、音乐、美衣服”，在得到大商人资助后“得用合徒众”。那时候黄巾还
没有起事，刘备的一帮想来不会是什么爱心捐助机构，说轻点是大商人的保镖，说重
点就是斧头帮之类的帮会。
从这可以看出东汉政局的紊乱，黑社会得以存在并横行的时期，都是一个政府行政权
萎缩的时期。黑社会所行使的就是政府的原始功能，保护一定集团的利益、制订并维
护一定的秩序。黑社会最初所填补的都是政府的真空地带，利用的往往是政府保护不
力的弱势群体。在东汉，商人是一个政治上受歧视的群体，在与地方豪强的争斗中，
往往受到士大夫集团为主体的官吏的不公正对待，因此就会培养刘备这样的势力来维
护他们的利益。可以说，根治黑社会的要诀就是在于政权的公正性和广泛性。这点，
毛主席的时代为根治黑社会提供了典范，在中国猖獗几千年的黑社会在新政权下的覆
灭是弹指一挥间的事情，正是因为毛泽东的政府最大程度上代表了中国人民的利益，
尤其是代表了弱势群体的利益。
以商人集团为主要支柱的刘备帮会本来是要被东汉的士大夫集团镇压的，因为在当时
的社会主流观念看来，刘备之流应该是属于无赖子弟的。而此时，以张角为首的黄巾
开始起事，说的比刘备的皇亲来头还大：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大
吉”。刘备等一帮无赖子弟一向以打架著称，就被征召为民团配合官军作战。刘备的
帮会，欺行霸市还可以，对付武装起来的黄巾就不大顶用了。刘备很窝囊地被打翻在
地，跟着就是装死，看来黄巾没有割对方耳朵记功的章程，刘备就得以保全了自己的
性命和一对引以为豪的大耳朵。
从死尸堆里爬出来的刘备，算是镇压黄巾的功臣，在黄巾的张氏兄弟破灭后当上了汉
王朝的安喜尉，算是正式国家公务员编制。得了官的刘备更加正经了，帮会是不搞了
，立志要当汉王朝的好官。可是他的好官没有当多久，汉王朝要搞减人增效，刘备怀
疑他是属于在裁撤之列。因为他知道，汉王朝的减人增效裁撤的未必是没有本事的，
可肯定是没有关系的。现在八个人的编制，其实只需要五个人来干，因此裁撤上三个
人，减人增效，乍看起来有理。执行起来却未必，因为八个人的编制，可能只有三个
人干活，而那五个不干活的根据存在即合理的哲学原理，想必是有背景和有关系的，
到最后剩下的可能就是这五个不干活的，减人未必是增效。
有自知之明的刘备，不再拿着一副喜怒不行于色的劲了，做了一件有血性的事情，就
是把郡里派来的督邮绑在树上，用鞭子痛打了一顿，然后把自己的官印挂在督邮的脖
子上，弃官而去。比起后世的陶渊明听说督邮要来，长叹一声：“不能为五斗米向乡
间小儿折腰”。回老家去种菊花看南山的潇洒来，刘备的所为倒更有些男子气概。初
次官场失意，让刘备知道仅仅是自称皇亲是没有用的，仅仅是一个安分守己的好官也
是没有用的，要想出人头地，或者就是活得体面，要有自己的靠山，要有一个有权有
势的人来赏识他，重用他，给他机会。在那样一个世界，替朝廷卖命是没有太多意义
的，因为朝廷是虚幻的，皇帝是不知道的，替某个具体的官员卖命才是现实的。想通
了这个道理后，刘备开始了自己的投奔生涯。
刘备投靠的人确实不少。在离开安喜县后，他碰巧遇到了奉何进命令出来募兵的都尉
毋丘毅，当时都尉大人在下邳碰上了强盗。刘备戴罪立功，打退了强盗，又当上了芝
麻官。可乱世里的芝麻官不好当，没多久，刘备就“为贼所破”，投靠老同学公孙瓒
去了。这段时间里他并没有讨伐什么董卓，以至于有“三英战吕布”的辉煌，不然一
向很回护他的陈寿一定会在《三国志》里给他记上一大功。
随后，刘备就是跟着公孙瓒的同盟青州刺史田楷混，和袁绍打仗，有了些战功，被公
孙瓒委任为平原相。到了兴平元年的时候，陶谦把曹嵩杀了，引来了曹操的疯狂报复
。陶谦就向田楷求救，刘备作为田楷的下属，一起去援助陶谦。当时刘备的手下有包
括乌丸骑兵在内的千把人，另外“略得饥民数千人”，就是田楷手下的一个小跟班。
陶谦为了让刘备替他卖命，给了刘备四千丹阳兵作为收买条件，于是刘备就不跟田楷
了，改跟陶谦混。郯城一战，刘备大败，退守徐州。恰巧这时候陈宫叛迎吕布，曹操
后院起火，曹军被迫回师兖州。此刻在徐州城里的陶谦和刘备因为此前的惨败，已经
没有能力对撤退的曹军进行追击。这年冬天，陶谦在忧急中死去，刘备捡了现成便宜
，在当地大商人糜竺等人的拥戴下，占有了徐州。看来刘备确实有商人缘。
兴平二年初，刘备还没有找到当一方封疆大吏的感觉，被曹操打败的吕布就来投奔刘
备，从而使刘备很有些忘乎所以。骤然大阔的人往往是这样的，人绝大多数只在痛定
思痛的时候才认真审视自己，有畏惧感。其实非常之福和非常之祸一样，都是超出了
一个人的承受范围和把握能力，在非常之福或者非常之祸中人最重要的是把握自己。
非常之福从某种意义上来说，比非常之祸更可怕，非常之祸不过是几块石头向你砸来
，你还可以闪避；非常之福则是裹胁着你撞向石头的洪水，逆水行舟顶多不进，顺风
顺水把握不好会触礁身亡。刘备以一个外来户兼名微之辈占有徐州，自然有很多陶谦
的旧将不服气，可刘备真以为自己是汉室宗亲，别人都应该支持他。他把自己看成了
正义的化身，对淮南谋划着称帝的袁术虎视眈眈；当然四世三公的袁公路连他的庶兄
袁绍都看不起，何况一个大耳朵？于是双方在盱眙对峙，陶谦旧将，也就是当年和刘
备一起镇守郯城的曹豹向吕布献出了下邳城。刘备军心大乱，加上后勤匮乏，先是士
兵逃往，后是败给袁术，进退不得，只好投降吕布，大耳朵的故主算是又多了一个。
到了建安三年，曹操在下邳把吕布给抓住了，吕布向曹操服软，想改给曹操当将军。
在旁边的刘备想起了老婆两次落到了好色之徒吕布手里的遭遇，就不失时机地向曹操
进言，让他吸取吕布两个故主丁原和董卓的教训，曹操听了他的话，把吕布给勒死，
带着他回到了许昌。
从毋丘毅算起，加上公孙瓒、田楷、陶谦、吕布，曹操应该算是刘备的第六个上司，
刘备对这位上司不是很满意，因为他自认为是皇亲，而曹操是赘阉遗丑，所以他比袁
绍袁术更妒忌曹操。于是他就和没落贵族董承等人谋划着杀曹操。 心怀鬼胎的刘备
为了显示自己胸无大志，平时关起门来种芜菁，想让曹操丧失对他的警惕。可这番做
作是瞒不过曹操的，曹操象看耍猴一样看大耳朵自作聪明的把戏，觉得大耳朵作假的
功夫也就这样，大耳朵当年出去卖草鞋都不种地，现在种哪门子地？他要是安分人也
不会刚当上徐州刺史就和袁术对掐。只是曹操觉得刘备是怕了自己，心理上很满足，
就请刘备到府中喝酒，也就是有名的青梅煮酒论英雄。曹操说刘备是英雄的目的就是
间接地告诉他，识破了他的骗局，刘备一听把筷子都吓掉了，然后以怕听雷声做借口
搪塞。曹操当时仰天大笑，是为了这个喜怒不行于色的大耳朵被他吓得语无伦次而开
怀大笑，并不是受了大耳朵的骗。
刘备趁着邀击袁术的机会跑到了徐州，袁术没有伏击到，却谋杀了曹操的徐州太守车
胄，曹操听说后大怒：“竖子敢尔！”原因是曹操并非不知道大耳朵外君子而内小人
，只是没有料到他敢于这样大胆。曹操果断进兵徐州的行动也让刘备出乎意料，因为
他认为曹操要防着河北的袁绍，暂时不会来打他，心里还打着等袁绍和曹操两败俱伤
的时候捡现成的便宜。当他看到曹操亲自带兵前来的时候，大惊之下，只做了象征性
地抵抗就逃跑到河北去投奔袁绍，而不是投在荆州的正牌汉室宗亲刘表。因为在刘备
看来，一则袁绍比刘表更有前途，再则他这个冒牌皇亲和刘表这样的正牌比不免失色
不少。
刘备投奔的第七个上司袁绍并非没有称帝的野心，而且和他的第二个老上司兼好同学
公孙瓒的死有直接的关系，可这时候刘备可以把义气暂时忘掉。刘备之所以能够投奔
成功固然是靠了老师郑玄的推荐，另外他当年在公孙瓒手下当平原相的时候就曾经举
荐袁绍的大儿子袁谭当孝廉，算是早就暗送秋波。
刘备在袁绍手下先当和曹操作战的急先锋，跟着颜良、文丑的屁股后头渡河作战，结
果正面战斗确实太危险，白马颜良被杀，延津文丑跟着毙命，刘备仗着多年练就的逃
跑本事才留下条性命。惊惧之余就向袁绍请令，到曹操后方的汝南去搞颠覆，和当地
的黄巾余党刘辟等人作乱，结果让曹仁给灭了。等到官渡之战后，曹操亲自带兵来围
剿，已经吓破胆的刘备才去投汉室宗亲刘表，也就是他第八个上司。
刘备的用人方式是有他的特点的，那就是帮会模式，靠拜把子、讲义气等为精神纽带
来建立自己的统治。这是和他的出身、经历分不开的。曹操和孙权都是真正的官僚士
族家庭出身，是名门望族，都有一帮亲朋故旧，可以靠亲戚门第关系建立起自己的骨
干；曹操更有足够的实力，并取得了挟天子以令诸侯的政治优势，加上本是朝廷庙堂
之官的出身，可以进一步实行唯才是举的用人政策。刘备出身是寒微的，论门第家族
，他只能依附别人；论官场秩序，他根本就没有资格说话。刘备要发家只能是依靠小
集体主义的义气作为自己组织的精神基础。
荆州有个名士裴潜对刘备的评价是：“使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，
足为一方之主”， 说的就是他这种帮会式的精神基础。这种精神基础是介于社会和
家族之间的怪胎。义气是超越家族血缘的，所谓异姓兄弟，不需要血缘亲情来维持，
“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的信条实质上又是对以血缘为纽带的
家族的反叛。对于社会，义气则体现了小团体性，维系的不是什么爱国忠君的大义纲
常，而是相对狭隘的无原则的朋友之间的“有福同享，有难同当”，这种关系在现实
中又是凌驾于大义的。“义气”是中国历史文化上的特殊现象，不是个性化的人，而
是个性化的小团体，这种团体不能够说是政党或者是政权的雏形，而恰恰是政党和政
权的危害。“义气”的基础，是对政府或者政权的绝望，同时也是对血缘和个人能力
的失望。这种精神基础，一方面决定了刘备集团的坚韧性，另一方面也决定了这个集
团发展上存在的瓶颈。
刘备当年屡战屡败，而关羽、张飞等人还一直追随着他，依靠的就是所谓的义气。同
样也就是义气，让刘备不可能在徐州把更加骁勇的吕布放进核心位置，也不可能让陈
登这样的文臣超过自己大舅子糜竺等人地位置。到了荆州的刘备，应该是对这种精神
基础的瓶颈有了一定的认识，因此，开始吸收荆州的土著，逐渐改变自己集团的帮会
性质。等到自称为汉中王后封黄忠为后将军与关羽的前将军、张飞的右将军相并列，
不封张飞为汉中太守而力排众议启用后进的魏延都是这种向政权化的转变的妙笔。
刘备集团在政权化转变的时候，是缺乏如荀??、郭嘉那样的人才的。诸葛亮在刘备转
变集团性质的时候，并没有起到好的作用，相反，马超归降，关羽来信问马超才能可
比谁？意思并非是一定要超越马超，可是诸葛亮为了讨好关羽却复信说马超不过是勇
猛而已，以贬损新进的马超来抬高关羽。在刘备准备封黄忠为后将军的时候，诸葛亮
更是建言：“忠之名望，素非关马之伦也，而今令同列。马、张在近，亲见其功，尚
可喻止；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”诸葛亮的胸襟上其实是不如刘备的，
其他人的政治见解也不能够给刘备以帮助，这也就注定刘备集团的政权化事实上是难
以成功的。这也就注定了刚刚有点规模的刘备政权里有限的人力资源不但不能够充分
协作，相反相互掣肘，朋党之风盛行，其政权效率甚至还不如刘关张东逃西窜的时候
。
说到这里，不能不谈谈诸葛亮这个人。诸葛亮在口口相传中被神话到了近乎完人的程
度，所谓“诸葛多智，而近于妖”。诸葛亮被很多人看成是中国优秀知识分子的化身
，鞠躬尽瘁，死而后已的典范。从另外一个角度来说，无论史实上的诸葛亮，还是传
说中的诸葛亮，也恰恰都反映了中国仕进知识分子独有的劣根性。
自来读演义的比读正史的要多，就先谈谈演义里的诸葛。演义里的诸葛亮和中国其它
演义小说里的智多星角色是一样的，聪明，聪明到要处处表现他的聪明。而很不幸，
他们的聪明往往是用在耍弄耿直的下属和暗地里耍弄他们的上级上的，对于敌人，他
们的耍弄往往是赚了些小便宜，就不见获得什么大收获。越浅的水就越容易浑浊以显
得深不可测，越没有什么本事的人就越喜欢弄玄虚来掩盖自己的平庸，不管是什么战
役，他们总要造出些个神秘感来，谁都是他们手里的木偶，听他们摆布，越是自己人
越要受他们摆布。传说里的诸葛亮们眼里，别人都是无知的群氓，越是自己人越无知
，越愚蠢，越要对他们言听计从，连被他们捉弄也是理所当然的。这样才够他们的好
伙伴。甘心被他们捉弄并言听计从的领导是才算是好领导，甘心被他们捉弄甚至耍笑
的同事和下属才算合格。归根结底，诸葛亮们的眼里，自己是天生优越，天生高人一
等，谁都要尊重这种优越，谁都要遵从这种优越，无论何时何地他们都是优越的，和
他们是没有平等的合作的，平等是他们对恭维者的赏赐和对换取官帽的银两。现实里
自以为的诸葛亮们，每每也是这样的世界观，看不起任何人，可是又往往没有看不起
的理由，因此，每每也更被别人看不起。
史实上的诸葛亮之所以最后堕落到廖化当先锋的境地和这种劣根也是分不开的。鞠躬
尽瘁的背实质是事必躬亲，事必躬亲的原因是对下属的不信任，无能的固然不能够信
任，有能的则更不能信任。或者，有人会提到姜维，事实上姜维在诸葛亮的心里不过
就是“鹰犬之任”，诸葛亮死后命令统率全军回朝的是那个小人杨仪，诸葛亮的继承
人是蒋琬，然后是费掉。后来被一个刺客宰了的费先生，在压制姜维的时候说的一句
话很有代表性：“吾等不如丞相远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！”只有持这种
观点的人，才是诸葛亮觉得能够托国的人，不然就至少是个浮躁。姜维能够得诸葛欣
赏的原因还有两个，一个是资历不如，只身来蜀，没有依靠；另一个是因为诸葛亮当
年兵败于张嗔的时候，得姜维和拔西城县数千老百姓入蜀是唯有的政绩，如何不需要
夸大呢？姜维这样的人才在蜀国的用人体制里能够最后掌权只能说是运气好，适逢其
会罢了。
中国主流文化里学而优则仕的人才选拔方式，在一定程度上加大了这种劣根性的破坏
力，为了保住自己政治上的位置、学术上的位置，具有这种劣根性的知识分子总在有
意无意地干着忌贤妒能、戕害人才的勾当，从战国时的庞涓到现在从来就没有停止过
。只要还没有被后来者所打倒，这些人的身前身后名都算得上是堂皇而至于高尚。
为取得益州，刘备可以说是撕下了保持了很久的面具。刘备在临死前教训儿子阿斗说
：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，为小善一样可以获得善人的名声，成本却
不高；作小恶肯定难逃恶人的名声，成本却很大。刘备之流并非是不会去干一些卑鄙
的勾当，不过是事后获得的好处能否抵得上他们失去的东西而已。
刘备取得益州，基本上是按照诸葛亮的《隆中对》来进行的。不过，《隆中对》里面
有个天生的破绽，那就是试图照抄汉高祖暗渡陈仓的故伎，而缺乏真正的理解。蜀中
虽然沃野千里，但民族众多，矛盾复杂，国家化的程度不强，可以成为良好的后勤基
地，却不能够提供战斗力和组织力都是上乘的部队。要知道当年汉高祖取三秦的主力
军是徐州一带的彪悍之民，更加之思乡心切；而刘备如果从益州出击，蜀地的兵员远
离故土的问题是不能够解决的。况且，蜀地固然有层层山峦作为屏障，让进攻者望天
险而兴叹，但是这些天险也限制了蜀地部队出击时的后勤供应，同时也制约了发挥军
事艺术中很重要的迂回作战，使战争变成缺乏技巧的消耗战。因此，诸葛亮的：“命
一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”的战略是不完善的，甚
至于是等于本末倒置的。
刘备集团如果真正打算北伐，一统天下的话，恰恰应该把蜀中作为后勤基地，以几个
心腹之人据险而守，发展经济，保证后勤，以魏延之流镇守汉中，作为奇兵。而刘备
本人应该坐镇荆州，观天下之挑衅，策动北伐。这样，军粮供应可以依靠长江水道来
保证。政权的中心处于三国交界处能够随时得到最新、最重要的信息。荆州以北一马
平川，随时可以出击，一旦东吴有变也可顺流而下。在加上君主直接督战能够鼓舞士
气，蜀军一旦身处荆州也只能死战。所以说以荆州为政治中心和军事基地对刘备集团
一统天下是非常有好处的。
荆州固然是两面受敌，但是正因为其敏感，一旦受到魏国攻击，东吴唇亡齿寒不能不
救。而东吴考虑到魏国在北，面对一个军事力强大的荆州也不敢单独来攻。一旦魏吴
联军，荆州不守，在会蜀地据险而守也不失为少则能逃的上计。北伐开始的时候，因
为主要的兵力都在荆州，有足够的军队留下来防守，再不济也可调蜀地部队来帮助防
守，毕竟魏国被攻，对蜀地的军事压力必然减轻，不可能两线作战。
刘备之所以没有选择这种战略并不是完全因为诸葛亮提供的错误意见，很大程度上是
因为刘备自己和他的部下在得到没有被怎么被战火蹂躏的蜀中以后，被它的富庶和繁
华所诱惑、所羁縻。对这，刘备的部下赵云是有认识的。刘备打下成都以后曾打算要
给手下大规模分田分地，赵云以“匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可安也
”的意见来反对，也得到了刘备的认可。可见赵云懂得大局，却不会做官，坏了大家
的好处，等刘备进位汉中王的时候也就做了个杂号将军，远不如关、张、黄忠等人。
但是他的努力没有起到大的用处，因为中国自古就是有了官什么都有，他不拿，不代
表别人不拿。刘备的部下对于益州的百姓不仅仅是经济上的掠夺，还有政治上的压迫
。诸葛亮就怂恿法正“睚眦之怨，无不报之，擅杀毁伤己者数人”，有人请诸葛亮干
涉，得到的答复是：“法孝直为之辅翼，令其翻然翱翔，不可复制。如何禁止法正使
不得行其意耶？”相信这也是刘备自己的意思。
可以说刘备集团当时已经是小人得志，得意忘形。关羽败亡的祸根固然有其自己个人
的刚愎自用的原因，但是蜀国战略上的错误和刘备集团的腐败才是主干。正是因为战
略上的失误使荆州这个地方不可能是兵力充足到满足北伐和防守的够统一，也正因为
战略的失误和政权上的腐败让刘备集团的政治效率低下。在刘备得到庞德等因为水灾
而全军覆没的利好消息而欣喜若狂的时候，却正是关羽败亡的时候。不能不说是一个
辛辣的讽刺。
刘备集团的腐败几乎是必然的，一方面是因为刘备集团黑社会组织的出身缺乏政权管
理的底蕴，一切还都是靠感情和关系做事；一方面也是因为刘备本人实际上并不是一
个胸怀大志的人，不过是一个项羽式的“彼可取而代之”的投机分子；还有一方面在
于刘备集团智囊的文化底蕴不过是读死书的一路。
刘备集团总是在强调一些陈死的，教条式的东西。拿着个冒牌皇亲四处招摇的他们面
对的是一个挟天子以令诸侯的曹操；先是讲义气，后是讲门第关系的他们面对的是一
个唯才是举的曹操；一天到晚琢磨着天险地利的他们面对的是一个“吾任天下智力，
以道御之，无所不可”的曹操，失败只能说是必然的，最终的；胜利只能是偶然的，
暂时的。刘备白帝城托孤的时候，想必是认识到这些了吧，不然也不会有对诸葛亮说
的：“如其不才，君可自取”的话。
最后，不能不说说刘备的儿子刘禅。刘禅作为蜀国的亡国之君，能够得终其天年，与
他的“乐不思蜀”是分不开的。刘禅在作假上绝对是要超过刘备的，仅仅是在司马昭
的面前说“此间乐，不思蜀”，肯定是不能够完全取信于司马氏的。后来他原先的臣
子帮助他完成了这个谎言，也就是第二天向司马昭表明思蜀，让司马昭觉得他当初说
的是真心话。人们最容易受骗的时候，就是他们自己自认为聪明的时候，人们自认为
自己聪明的时候有两个：一个觉得自己骗别人骗成功的时候；一个是觉得自己识破了
别人的谎言的时候。刘阿斗就是靠这个骗过了狡猾的司马昭，得终其天年，也最终骗
了几千年的中国人，说他是“扶不起来的阿斗”。
刘禅作为一个人来说，比东吴的孙皓和魏国曹丕以后的混蛋皇帝都要好得多，除了亡
国，实在没有什么劣迹。而且从某种意义上来说，阿斗才是中国知识阶级理想的明君
，也就是那种传统评话中对军师或者宰相言听计从的老实人。阿斗对于诸葛亮及其后
任者的信任和倚重公允地说是远远在齐桓公任用管仲之上的，《出师表》那种老子教
训儿子的口气不是一般君主所能够受得了的。齐桓公手下可是开方和易牙三个人，阿
斗不过在后来有一个反对者也说不出什么罪状的宦官黄皓。不是阿斗没有放权，是自
比管仲的诸葛亮没有管仲的能力。非阿斗负仲父，是诸葛负阿斗罢了。
好文章总是埋没不了的，呵呵，可惜轩辕现在再也米有能接近这个的了
但说实在的，主观臆测很多，有一些内容不知道作者是在哪找到的？
感觉真的如题目一样：是在漫话人物
这也是吸引人的部分原因吧，象“曹操觉得自己唯一不如大耳朵的地方就是“无耻”二字，所以对于有生而无耻的儿子曹丕可能多少也有些欣慰”，真是妙语，呵呵
仅为加精，我还遭了池鱼之殃。
罗灌水一通胡说八道，最后要历史人物来背黑锅。
关于魏延和杨仪的那段公案是从《三国志》里直接引用的，不是罗先生的胡写：
《三国志.魏延传》
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常
谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。
唯杨仪不假借延，延以为忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，
延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用；此不战而贼欲自破之
象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费掉、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断
后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。亮适卒，秘不发丧，仪令掉往揣延意指。延
曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人
死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与掉共作行留部分，
令掉手书与己连名，告下诸将。掉给延曰：“当为郡还解杨长史，长史文吏，稀更军事，
必不违命也。”掉出门，驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案
亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）[搀]仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁
道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、
允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪
等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士
众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣马岱追斩之，致
首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营
赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平
日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。
《三国志.杨仪传》
杨仪字威公，襄阳人也。建安中，为荆州剌史傅群主薄，背群而诣襄阳太守关羽。
羽命为功曹，遣奉命西诣先主。先主与语论军围计策，政治得失，大悦之，因辟为左将
军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，
左迁遥署弘农太守。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年。随亮汉中。
八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便
了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有
所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋
至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以《周易》筮之，卦得《家人》，默然不悦。而亮平
生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州剌史。仪至，拜为中军师，无所
统领，从容而已。
初，仪为先主尚书，琬为尚郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自
为年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，
莫敢从也，惟后军师费掉恨望，前后云云，又语掉曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军
以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”掉密表其言。十三年，废仪为
民，徒汉嘉郡。仪至徒所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。
诸葛亮死前魏延的职务是前军师征西大将军，南郑侯，按照这个地位怎么也应该算是军中的前几位了，至少比身为护军的姜维要高，但是诸葛亮却背着魏延和其他人商量他死后应该怎么处理军中事务，这难道还不足以证明他对魏延有猜忌之心么？
罗灌水状诸葛多智而近妖，又是魏延有反骨，又是预伏锦囊计的，把两个历史人物的形象全败坏了，后人不满，就试图从历史里面找平衡，也就顾不得断章取义的曲解了。
比如:
魏延请兵万人诸葛亮不许，本来是诸葛亮否决了魏延出兵潼关的建议（谁规定的下级提建议上级就一定要采纳了？），却被曲解成诸葛亮平时连一万人的兵力都不肯给魏延。如果魏延连一万人的指挥权都没有，大破郭淮、费曜又是怎么做到的？没听说他有霸王之才，对方一个雍州刺史、一个后将军，指挥的兵力可少不了。
对诸葛亮临终安排撤退的曲解就更可笑了，“亮病困，密与长史杨仪、司马费掉、护军姜维等作身殁之后退军节度”，明显的就是以司令部的原班人马组织撤军，别的统兵大将，象吴懿、王平，同样也没参与，凭什么就他蹦那么高，说起吴懿还是皇亲呢。什么人执掌诸葛亮身后大事，需要全军退回本土后由皇帝裁决，半路就闹起来想抢班夺权，说不谋反有谁信呢。烧绝栈道，阻住全军退路，有十个脑袋也该被砍下来了，魏延真的有理，至于让王平一嗓子就把军队喊散了吗。
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