主题：关于得草和被举报的一些感想： -- wlr

少见姑娘玩这个的

看起来你也很熟的似乎？

难得几个都手捧鲜花欢送f去小黑屋？真向往也去溜达溜达啊！

那个时候我在玩英雄无敌。

有些人连两千年前的古人都不如：《周礼》犬人疏说：“犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。若田犬、吠犬，观其善恶；若食犬，观其肥瘦。”

上面那句是我百度来的。不过我记得下面这句：

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者，可以食肉矣。

总之一句话，人命不如狗命才是狗粉的终极逻辑。

随着大陆的经济发展，海外华人失去了经济优势，每每被新一代投资移民用软妹币抽脸，优越感的基础逐渐垮塌。所以只能在一些务虚的地方做做声势，抢占道德制高点，维持自己空中楼阁般的优越感。所以，与其说是歧视，不如说是自卑——通过鄙视其他人来维持自己的自信。

这也是小资产阶级的悲哀吧，比上不足比下有余：一方面叫嚣用钱做民主的门槛，穷人的民主就是暴民政治；另一方面又担心大资产阶级把民主门槛定得太高，央求大资产阶级施舍一点民主——内心深处则幻想着有一天自己成为大资产阶级，然后把民主门槛抬得高高的，搞资本独裁。

我已经十多年没回去过，记忆力没那么好了

沛县樊哙后人的主张，也是根据传统，结合现在的实际提出的。

《周礼·秋官疏》中的记载：犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。自有史可考以来，狗对于人的利用价值，便十分多元。起码在周朝，狗就被划分出三种职能，一种用于田间狩猎，一种用于看家护院，最后就是食用犬了。

只是今天的城市生活多了宠物犬，狩猎犬和看家护院的几乎就没有了。转成了工作犬，从事各种用途，军警，搜救，消防，禁毒，导盲，安慰。而食用犬一直都有，并且随着粮食的增多，规模在不断的增大。爱护宠物狗没有问题，工作犬也是不吃的，剩下的基本都进肚子了。

宠物犬从外形看基本就排除了肉用，体小，肉少，骨头多。宠物犬基本都是特殊犬种，贵重，食用不合算，还有很多因素。工作犬为了人类操劳，基本就是古代的狩猎犬和看家护院的（今天农村还有这个功能），这部分绝大部分都不会被吃的，有的工作犬是有荣誉的。

所以需要保护的是宠物犬（体小，吃得少，拉屎都少，养起来不费劲，而且体小攻击力小，即使伤人危害不大，但是狂犬病是个大问题。），不杀工作犬（感情更深，绝对要安葬的），只吃肉用犬（安全，卫生，廉价，肉多），都是定向的异化，所以才能满足各种需求。

每次看到动保拦车，看到有流浪狗，大规模的养殖，犬种基本一致，这个才是触动人心的，是宠物狗被主人抛弃了或者走失了，或者被偷盗了，成为流浪狗。这部分才是需要保护的，而不是所有的狗。更不是听西方忽悠，不吃狗肉，大韩民国吃的那么欢实，也没见谁说啥不是，至少国人知道大韩民国吃，还那么哈韩。

对于流浪狗，基本没有肉用价值，疾病，疫情，伤人，什么都有，离开人的照料，基本就是遭罪，因为不是野生的，没办法。定期捕杀吧，要怪就怪主人照料不当吧，尤其是那种故意遗弃的，更应该被谴责，并且要处罚，抛弃宠物，既然不爱了，都不如安乐死，给个痛快的，省得遭罪了。

在强调一点，吃归吃，坚决反对虐杀动物，坚决反对虐待动物。

要杀就给个痛快的。这才是现代文明的精髓。

养的都是东北的笨狗，这个就一只，后来因为偷狗抢狗的严重，就卖了，都快二十年了。剩下的基本都是小的长不大的那种毛毛狗，这个没有吃过，太小，而且自己家的，但是跑丢过两只，估计是被人给捉去了。狗崽子不少，基本想抱都有，现在上楼了，也就不养了。

这种毛毛狗基本就是看家护院的功能，有个动静能旺旺两声。

不过有人还是吃自己养的狗的，不过这个多半是定位成了肉狗了。

当宠物养的和工作犬的基本都没有吃的。

赛车和运动类的也喜欢，对回合制策略类的玩得少。等儿子长大点就可以和儿子一起打游戏了，噢耶！

这楼里F大师成功的让我对北美中产阶级和Costco这两个名词感到了反感。

你来列一列，看看都有谁，好伐。。

嘿嘿。西河历史上就对大牛有特殊照顾的。这一点俺也表示赞同的。大牛做过贡献，有点特殊待遇，很正常嘛。。但你要说大牛是被投草禁言被迫走的，就真呵呵了。那些你所谓的“斗士”被投草被噤声的更是频繁和长久啊。。

关于人身攻击。。啊。我突然想起来当年那个叫”土生“还是”土豆“的一个，在给陈郢客的帖子里毫不客气的让她吃鸭胸补补胸。更荒谬的帖了张性xx图。。这就是”斯文人“的反击吗？”土某“可是代表的某些观点。你自己去看吧啊。左右之争，是左派的反击，还是右派的嚣张，自己去看。

河里有条重罪，好像是不许纠缠过去的事。我是强烈支持该规则的。。今天俺也犯了罪了。。就这样吧。

算了，你真的仔细去看看来龙去脉吧。。

又或者看看达雅同志写的西河的潜规则。

看看群众对这些规则的认同度。