主题：【原创】高老头时代 -- 淮夷
注明您的ID，给链接。行嘛，就放在我个人空间里。
如果认为科学是一种信仰，那么反而有被宗教趁虚而入的危险，科学面对宗教信仰在没有无神论信仰支持下是无法孤军奋战的，因为有所谓科学宗教观这样一种东西存在，将所有的科学成果都归于神（这里的神其实就接近自然法则的概念，科学虽强调实证，却无法证伪这个）。我还是觉得正确的做法是提倡科学的方法，无神论的信仰，这样才能跟有神宗教相抗衡。
参观袄教的地方，这算是拜金庸的小说太火。
另外伊朗革命后还是允许一部分其它宗教存在，其码在政治上是这样伊朗议会里还固定留给犹太教徙两名议席。
你可以说那女孩嫌贫爱富, 但未必不旺夫, 那人的儿子已经不是她的夫了.
八字，面相理应推算出此女是否嫌贫爱富。
另外，作为家长的，大概不会希望儿子结婚两年就离吧，结果连这也算不出来，才成了笑柄。。。
对中国人无神论的误解，只是我们的宗教组织和规矩相对宽容得多，早在千年以前就已经类似目前美国普通人的宗教观了，想起来了去去教堂，但完全不是强约束性的，而且在教堂也未必虔诚到哪儿去，很多时候甚至也就是社交性的而已。
相对于宗教组织，中国的国家组织算是很早熟的，于是在诸多生活和工作领域的纠纷处理与救济，都是由政府在承担，而不是如同欧洲长期分裂的小国寡民时期，教会的作用，以及伊斯兰部落文明的清真寺-阿訇的作用。于是，民众当然相信政府的能力更多，而对宗教及组织的能力信仰相对少得多。
这反其道的世俗观念与力量，恰恰是正道；而西方与中东的宗教虽然催生了科学，从而赶上了工业革命的班车，但为此付出的宗教纠纷与战争的代价也很大。
倒是值得遗憾的是，西欧仅在2-3百年的集权国家历史之后，就迅速走上了分权的道路，而我们的思想解放却非得在坚船利炮下艰难开始。
A Troublesome Inheritance: Genes, Race and Human History Hardcover – May 6, 2014
最近争议很大，等你读后感。
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前几天回了一个关于财富基尼系数和收入基尼系数的贴子。链接出处
其中提到的一个现象是，所有的国家，财富基尼系数都远高于基尼系数。由此想到的一个问题就是，收入税显然比财富税合理么？从解决分配不平等的角度来看，财富税应该更直接，因为财富不平等的程度明显超过收入不平等。从享受公共服务的角度来看，高财富者享受的服务应该也高于高收入者。为什么现在绝大多数的税收是按照收入而不是财富来征收？
收入税更容易统计也更容易征收（收入不容易转移）应该是一个原因。但除此之外，反对财富税的理由放在收入税上似乎一样适用。比如，
累进的收入税一样可能会打击人们追求更高收入的动力。
有意思的是，似乎绝大多数人对收入税习以为常，而对财富税会有抵触情绪，即使很大一部分人其实没有什么财富（比如美国最穷的36%家庭的资产总和是零）。我猜测的一个原因是＂私有财产神圣不可侵犯＂的观念深入人心，而财富税和这个观念有抵触，一定程度上在挖私有制的墙角。。
高管就是企业官僚系统的头头，其身上体现最多的也是官僚的特质。尤其在传统行业内，庸人比比皆是，倒是装B都很在行
之所以会出现高管拥有超高报酬的现象，这是一种资本的收买，制造出强烈的差异并收买帮凶来维持秩序和企业治理体系，以最小的成本来维持资本的统治，而不是因为高管本身有什么稀缺的
《作局》的开篇就写道，这个年代穷人要想快速发家途径有三：
1. 一场带来财富的婚姻
2. 一个杰出的商业点子
3. 投机
全球的货币都处于长期的贬值状态中，持有货币才是不划算的，如果一个人没有通过投资来致富的打算的话，赚一个花两个才是最现实的选择
本质上也是通过交易得到的，如果本人能力太差没有对价物是无法利用的
中国和美国，打工者的分化应该大得多
本来人类在社会里位置本来就是继承。比如经商成功的，所谓创业成功多少是自己这一代发生的事情？现代社会继承的作用更弱了一些，教育能改变很多，尤其是普及的高等教育. 但是还是有继承的因素。
那些思维方式，行使方式，社会阅历的积累，不是一代人能创业成功的。古代也好，夺江山的有几个是真正的农民。大概就是刘帮和朱元张。其他都本是王侯将相之后。