主题：【原创】亲历趣事之文物版1 -- 杨子

某日和老婆一起带儿子逛商场，刚会说话的儿子居然知道要买玩具，亲手挑了一辆遥控红色跑车，不给买不松手啊。结果花了二百多大洋出得商场门口，老婆喟叹曰：“看看你儿子，这么小就玩这么贵的玩具，你小时候没有这么贵的玩具吧？”

老婆知道我在农村长大，经济条件上不可能买这么贵的东西，况且那时就是有钱也没有遥控车可买，时代在进步，儿子能玩上好玩具是社会的进步，也是做父母的满足，但是要说儿子的玩具一定就比我小时候的玩具贵重，那可就错了。

知道我小时候的玩具是什么吗？

是真正的汉代墓葬陶俑，正宗的文物。

这些文物是从哪里来的呢？

是我大哥一脚踹出来的。

是一根新石器时代的骨针。不值什么钱的。呵呵，空紧张一场

河南?乱猜的

俑，是古代用来陪葬的塑像，主要是陶瓷、泥土或木质作成人的形像。

　　奴隶制时代，流行以活人殉葬，后来，社会进步了，便改用人的代替物，于是，出现了俑。以俑殉葬是用人殉葬的进化。孔子认为，孝道是为人的根本。对死去的亲人作出精神的和物质的奉献，不是为了让死者像活人一样去受用，而是作为一种礼仪。

　　从东周开始，墓葬渐渐流行起来，秦汉至隋唐最为盛行。俑的形象是对当时各种人物的摹仿，如奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，在俑的旁边常常附有鞍马、车辆、庖厨用具和家畜等。秦始皇兵马俑是俑的第一个高峰。汉俑没有秦俑那样大的体量和规模，但数量大、分布广、内容丰富、材质多样，从而展现了一个俑的缤纷世界。

　　汉代人物俑富于材质美。形象生动活泼，改变了秦俑那种模型化和动态比较僵硬的缺点。陶俑有男有女，有坐有立，有唱有舞，有庖厨俑、背孩子俑，穿短衣或打赤膊的，还有大腹便便的击鼓说书俑。不同地区的俑，有不同的艺术风格和情趣。关中一带的女俑，态度变化小，显得文静、典雅，俑的制作也很精细。有些陶俑在表现主仆关系上很微妙，那些仆从显得俯首贴耳。四川地区的俑，动态大，造型生动，形象朦胧，形式多样，幽默感强，尤其是乐舞百戏俑，形体较小，姿态传神，舞姿优美，是古代雕塑艺术中的精品。汉代中晚期的车马俑也很有特点，造型拙朴，气宇轩昂，如甘肃武威的木制车马俑，简括而有情趣。车马俑进入墓葬，可能表现了墓主人对过去征战生活的怀恋以及对生前豪华生活的炫耀。

　　魏晋南北朝时，出现了披铠挂甲的骑兵俑、手执旗、戟等列队的武士俑、文吏俑等。北魏元邵墓有两件“胡人俑”，一个是高鼻深目，曲发浓髯的老人，另一个是蹲地抱头枕膝小睡的儿童，头发松散卷曲，装束简陋，令人可怜。魏晋时期，随着佛教艺术的传入，使外域的式样，技术及工匠艺术也流入东土。这时期除陶俑外，还出现了青瓷俑和白瓷俑。

　　唐代出现了三彩俑。俑也是对现实生活的反映。大唐盛世的俑也进入辉煌的时期。除镇墓俑，车马出行仪卫俑外，还有家内奴婢乐队俑。女俑的数量很大，也颇具特色，并突出地体现了唐人的审美趣味。盛唐时期的女俑，面相圆如满月，眉细如柳，凤目樱唇，额贴花细，发髻的式样很多，体态丰腴，上衣窄，袒露胸部，披帛搭于肩上，长裙曳地，神情端庄，给人以安闲舒适的感觉。最令人注目的是乐舞俑，从婀娜多资的舞蹈中，使人联想到辉煌的唐宫乐舞，呈现一派歌舞升平的大唐帝国的繁荣景象。

　　唐俑也如大唐帝国一样，从光芒四射，色彩缤纷的兴盛期之后渐渐衰退。宋代之后，以俑殉葬的习俗衰落而绝灭。俑，永远地成了历史的遗存。

说到遍地是文物，想到小学时，一场大雨过后，教室外平地上竟露出一节臂骨，上还有一银手镯，被一同学拿走。

呵呵

不过从古墓中取玩具还要小心。在下看过一个故事，说有人从市场上买回一对弯弯曲曲的细长颈花瓶，型如鹤立，甚是古意盎然。可是摆放在家中后厄运连连。直到有风水大师看出问题，说那一对瓶儿煞气太重，原来是墓中拘魂的魂瓶。特意做成弯弯曲曲的形状，以阻碍魂魄逃逸。如此阴气沉重的物品，当然不适合放在家里当摆设了。

古墓有宝，也有凶器。我等不谙风水原理，还需慎重。

看来雨后出去散步就是有好处啊

父亲小时候，我家的村子旁边有一个废弃的将军庙，庙后是一个大大的坟冢。我们村的老人都叫“冢子”，小时候听妈说，解放初村里的人病了，还会有老太太到“冢子”那里烧香求药，那时的我总觉得很神奇，现在明白了，所求的药无非就是香灰而已，想来能求药的时候庙应该还在，但庙什么时候拆的，坟冢什么时候平的，我就不知道了，想来应该是大破四旧的时候吧，但我知道坟冢所在的大体位置，就在现在我们村后的菜地里。

据父亲讲，庙里祭的何人，已不知道，但知是一个无头的将军，是另外雕刻一个头，分体式地装在将军泥胎上，故脑袋可以摘下来。中国古代历来十分重视对祖先的祭祀，重视对祖先陵寝的守护，能建这么大规模的坟冢及祀庙，应该是一个大家族，但怎么会废弃呢？家庭绝后，可能性不大；莫非是异族的将领？那就得上溯到元代，但蒙古人好象没有坟葬且建庙的风俗，不大可能；也许就是朝代更迭、战乱动荡时，大户人家被迫舍弃祖先陵墓而迁移，那就有可能是明末清初的事儿了，据我了解，我村的人都是清初从陕西迁来的（我会另写一篇与移民有关的文章详述），那时这一带的原住民都已不在了，那么，这个庙冢是那个时代遗留下来的可能性是最大的。从清初到解放前，已三百多年，庙冢虽然残破但仍存在，应该归因于以前中国民间视毁人陵墓为犯罪的习俗了，可惜解放后，来了一次大规模的集体破坏。

父亲小时候，就和小朋友们一起，把这位将军的头，当做皮球踢着玩（罪过罪过，但小孩子，上帝会原谅的）。据父亲讲，那个将军头是软的，黑黑的，看不出是什么材料做的。小孩子们踢来踢去，最后不玩了，还是踢回到庙里，因为那时没有任何一个家长允许孩子把它带到家里。但是有一天，这个头不见了，也许是过路的小贩，也许是有见识的智者，路过时把它收走了，这，已永远是个谜了。

再以后，传来了令村里人嗟讶不已的消息。

我父亲和他的小伙伴们踢来踢去的玩具，是一个金头。

不怕鬼阿~~~~~~~~~~~~

想不到小小年纪的你还颇有投资理念，PFPF...

后来还真的受益了....厉害厉害...