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主题:【原创】汉奸的问题 -- 语迟

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家园 【原创】汉奸的问题

一、为什么不能做汉奸。。。 (1409字) 语迟 2013-05-04 20:27:52

  这个贴是讲中国人不能做汉奸的理由,这种问题听着有点奇怪,好象不能做汉奸是自然而然的,不需要理由。其实未必,否则怎么那么多人做了汉奸呢?哲学是要刨根问底的,最根本的问题说不清楚,就站不住脚。就象现在很多人天天网上抓汉奸,其实他们不明白他们自己就是汉奸。以下是正文,原帖首发在红墙论坛。

  我在这儿说清朝是伟大的朝代,比汉唐还好,是秦以后最好的朝代,很多同学反对,说我是清遗,满遗,还好,还没说我是汉奸的。这事儿我很早以前就说过,如果把满清267年看做是象蒙元那样,是被异族沦陷占领的时代,那么清代那么多流芳百世的名臣,纪晓岚,曾国藩,左宗棠,刘铭传,林则徐,等等,岂不都成了汉奸了?他们都是为满清当差的。

  可洪承畴却是汉奸,不但明朝人这么说,清廷也认为洪承畴是叛国者。满清统治的初期,是赤裸裸的侵略,所作所为比日本人有过之而无不及。但是满清从皇太极多尔衮开始就很重视学习汉文化,重用汉臣,占领全国后更是迅速汉化,这个汉化不是形式上的,满清虽然强迫中土易服剃发,来标记他们的武功和征服,但满清自己在思想上,在意识形态领域,全盘地投降了汉文化。也就是说,满族人从骨子里迅速变成了汉人。康雍乾三代英主深知满人先天不足,因此为人做事比历代汉人皇帝谨慎得多,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,开创了一代盛世。这时清廷就已然成为天下民心的象征,成为传统文化与民族意志的凝聚。所以,满清的改朝换代,就象历朝历代家天下更换汉姓宗主那样,终于被人民接受了。纪晓岚,曾国藩,左宗棠,刘铭传,林则徐,等等,为满清朝廷当差,实则是为天下百姓劳心出力。

  洪武皇帝说,“胡人无百年国运”,明代以前,异族统治中国,时间最长的是蒙元97年。这句话看似是历史的经验,实则是洪武皇帝对意识形态冲突的深刻理解。“非我族类,其心必异”,朱元璋经历过蒙元,对异族统治印象深刻。蒙元自始至终没有全盘接受汉化,除了几个多愁善感的皇帝钟情诗词书画,其余蒙古各部咬死不从,从上至下的统治还是草原那套野蛮的东西,我们甚至不能称之为“文化”。文化这个东西的影响是非常广泛、深入和细腻的,道德伦理文字史籍,头发衣服,这是文化,百姓日用行住坐卧气质举止相貌,人民所有的活动,统统受到文化的塑造和影响。甚至一个日本人和一个中国人,俩人往那儿一站,穿的衣服一样,一句话不说,我们也许都可以迅速地把他们区分开来,知道谁是日本人,谁是中国人。这就是文化的塑造和影响。

  中国这个传统文化历经不晓得多长时间的延续和积淀,对于中国人来说,我们这个文化是深入骨髓的,根深蒂固,甚至牢不可破坚不可摧。蒙元那套草原上的野蛮东西,虽然被武力强迫灌输给中国,在压力下,暂时风平浪静,但是中国文化的坚韧和顽强,就象中国人挑剔的胃一样,与强加于我们的异族文化的冲突是不可避免的。从强迫屈服到最终反弹,导致异族政权及文化被驱逐,这个周期不会超过100年。洪武皇帝说的就是这个意思。

  所以,民族之间的冲突和战争,从本质上来讲,是不同文化之间的冲突与战争。正象社会主义与资本主义那样,是意识形态的纷争。这个世界上所有的矛盾和纷争,本质上都是意识形态和文化的纷争。所以,面对侵略,中国人奋起反抗,保卫的并不仅仅是土地和人民,我们真正要捍卫的,是我们的文化。我们为什么不投降?因为即便我们投降了,我们高傲的无以伦比的优秀文化就象我们的胃那样,也绝不会投降。暂时隐忍了,也迟早会反弹,会冲突,会爆发战争,你死我活。所以我们没法子投降。早打晚打都得打。战争是免不了的。

  这就是当年我们为什么要反抗日本侵略,而不去做汉奸的原因。虽然国家破败千疮百孔,不如日本先进发达,但日本的文化却不如我们的优秀,没有我们的文化好。中国人无法适应,永远也适应不了。 简单的说,就是因为中国文化世界第一,没有任何其他一种文化值得我们去投降。

  

 二、为什么不要仇日。 (1712字) 语迟 2013-05-02 15:22:45

   这个贴不是要说钓鱼岛的事,

  我这贴要说的是,当年毛泽东为什么主张中日友好,政治谋略国际环境五的也都不说,仅仅从哲学角度分析一下,二战后,站在中国的立场,究竟应该怎样处理中日关系。。。

  当年日本战败投降,中国也在文件上签了字,这就绝了将日本灭族的可能。你记着,你已经接受日本人的投降了。。。另外从道义上讲,中国人也从来没有干过这种事情,这是我们的文化决定的,我们自古就是一个文明的国家。当年中共说,区别对待日本人民与日本军国主义,并不是为了统战的需要而一味的唱高调。而的确,侵华战争中,日本人民要把年轻的儿子和丈夫送上战场,除了少数脑子进水的狂热分子,大部分日本家庭对于这种事情,都是被迫和无奈的,是很痛苦的。这些被迫上战场的,原本在日本社会中循规蹈矩的青年们,因为战争那种极端刺激的环境,也因为日本政府所谓“支那猪”的洗脑,他们在中国的战场成了毫无人性的战争机器,成了一群兽兵。我们应该注意到这些日本兵从日本社会到中国战场这期间的转变。就是说,他们曾经也是人,因为某些原因,他们成了鬼子,他们不是生来就是这样。

  这就是说,罪魁祸首的确应该是那些让普通日本兵认为支那猪可以肆意残杀而不必良心不安的教育洗脑的力量,罪魁祸首应该是控制了日本军队意识形态的那一部分人。日本兵不过是这些人手中的工具。而我们知道,决定日本军队意识形态的这一部分人,除了日本天皇之外,大多都被处决了。

  中国接受了日本投降,但很多人仍然脚着很憋屈很仇恨,但是他们仔细想一想就会发现,这种仇恨已经没有了释放的目标。除了漏网的日本天皇之外,你不能再去杀任何一个或一群日本平民,以此来解决你的憋屈和仇恨。于是这种憋屈和仇恨就这么成了一个久悬而未决的大包袱,一直让一些中国人背到现在。

  毛泽东当年的哲学貌似很简单,仇日既然没有出路,而且会越来越没有出路,那就果断地放弃它。战后的中日关系不能以仇日这种情绪为指导,那将是毫无前途的,而且会把事情搞得越来越糟。毛泽东接管了一些日本的战犯,杀掉他们是很简单的事,也是很应该的事,但是毛泽东要改造他们,要把他们变回原来在日本社会中孝养父母爱护妻儿的正常人。这些战犯一旦清醒了,从疯狂的战争状态下找回了本性,意识到他们在中国肆意杀害的那些人,并不是支那猪,而是和他们的父母妻儿一样的鲜活的生命,他们中有些人就要求判处自己死刑,在法庭上痛哭流涕。

  毛泽东放弃了仇日,主张中日友好,他改造日本战犯以及一系列的对日政策,都是从中日友好这个愿望出发的。时间会抹平战争的创伤,也许你现在的好兄弟的不知几辈子的祖上,也曾经屠戮过你的某些先祖。

  很简单的地说,仇日这个事情,这种情绪有什么前途?它的出路在哪儿?这群仇日的老老少少到底想干什么?到底想达到什么目的?你恨日本人,你到底想怎么样?你仔细想想,你会脚着毫无办法,你无法把这种仇恨合理地发泄出去。。真给你个现在的日本人让你去杀,面对面的单挑,就凭你内个熊样,你下的去手吗?这种情绪没有出路,又摆脱不了或者不想摆脱,所以才会出现生日本人的气,砸中国人的车,打中国的妈妈,走失中国的小孩,砸烂中国人的脑袋,这种旷古罕见的傻逼事情。。。

  《金刚经》说,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心,这个话什么意思呢?日本侵华的历史就是“色”,这个色指有形世界,不应羁绊在这个日本侵华的历史上而生其心,应无所住而生其心,应该心中没有羁绊,就仿佛日本侵华这个历史不存在一样,而生其心,来制定对日政策,那唯一的结果也就是中日友好了。。。这是一个很简单的逻辑问题。有些事情,有些情绪,只要它没有前途,没有出路,那也应该果断放弃,不管它有多么难以放弃。。。。

  三、说说维族人的事。。 (1943字) 语迟 2013-05-06 04:57:54

  911以后,美国人有个反思,美国人想不明白,“他们为什么这么恨我们?”但是也就到此为止了。没看见下文。反正撞塌的也不是自己的楼,死的也不是自己家人,管球那么多。纪念日点几颗蜡烛装装B,也就不错了。

  新疆75事件以后,全社会一片讨伐,总之就是维族人不好,热比娅坏。我没有听到任何公开的声音在反思,“维族人为什么这么恨我们?”,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,我们是不是做错了什么了?

  但是这种反思私下是有的。前一段隔壁傻逼谷贴了个帖子,是个忠诚于国家的维族干部写的,写出了一些维族人的不满。其中有一点,说在新疆,没有谁想去了解维族人,党没有做过这些工作,比如在新疆开展民族团结教育,出一些什么书,全面介绍少数族的宗教信仰,生活习惯,历史和现在,怎么和他们做朋友。新疆的汉族学校里没有这方面的教育,一点也没有。更不用说拿出一部分课时,让汉族学生们学一些维语。大概就是这个意思吧。

  我上个贴说了,文化这个事情,是非常广泛、深入、细腻的,我们汉人对穆斯林的了解仅仅是知道穆斯林不吃猪肉,其他的还有什么?不但在座的没有和维族人接触过的这么看,连我这样,在新疆生活了20年的人,也是如此。难道维族的文化,仅仅就是一个不吃猪肉吗?相比之下,汉文化包容性强,就象中国式过马路,汉文化中的禁忌是最少的。老庄之道蔑视规则。什么都无所谓。但是其他的民族不是这样,其他的文化中有各种各样的禁忌和规则。。。

  当年胡耀邦在新疆制定的民族政策,全面给予维族人优待,考学加分,照顾工作,计划生育也不那么严格,等等,后来有些维族的知识分子说的很清楚,这些政策与歧视无异。我们有个成语叫做“嗟来之食”,把食物丢给你,态度傲慢,滚一边吃去吧。那个吃东西的人,心里会舒服吗?无论你对一个人怎么好,你不尊重他,又有什么用呢?那人不但不会念你的好,他还会恨你。

  因为胡耀邦的政策,维族人莫名其妙成了弱势群体。本来从邓小平开始,不平等的大汉族主义在少数族地区就有益发严重的趋势,这种愚蠢的政策更加剧了这种趋势。中央都认为维族人是劣等民族,让底下人又能怎么想怎么去做呢。所以,这种政策在让维族人得到了一些利益的同时,维族人的尊严却被伤害了。这种伤害积累了几十年,人都是有感情的,仇恨到一定程度,一定会爆发出来。

  中央感觉到边疆的不满情绪,却不知道问题出在哪儿,他们也不会去反省这个问题。中央就开始玩“升米恩,斗米仇”的权术,限制少数族区的经济发展,让大部分维族农民挣扎在温饱线上,没有精力和时间去想别的。本来,以新疆的丰富资源,让全疆区区2000万人富得流油,是很容易的事。这一招不能说没有效果。中共当年走的是农村包围城市的路子,这也是很重要的经验,只要农民闹不起来就没事。

  75事件以后,维族人也承认,民族关系最好的时期就是毛泽东时代。我老爹在世的时候,曾经给我讲过这个问题,他认为毛泽东的阶级斗争论弥合了民族间的差异。维族人里也有穷人和巴依,大家一起来斗地主。也许在政策上,有这个道理。但是我以为,最根本的还是因为毛泽东懂得如何尊重人。就这么件事,看似很简单平常,如何尊重别人,邓小平和胡耀邦就不懂。这是一个“仁”与“不仁”的问题,其实维族问题和现在内地的社会矛盾没差别,与911也没什么差别。普京说911是因为不平等,不平等就是不仁。内地的社会矛盾也是因为共产党的“不仁”而造成的,只是维族人除了被党不仁以外,还得被汉族人不仁,双重的压迫。所以他们反抗的就要激烈一些。。。当年毛泽东知道怎么尊重人民,上行下效,当时在新疆的干部和汉人,就象王蒙那样,也就知道怎么尊重维族人。民族关系的黄金时代就是这么来的。

  我新疆的同学有的认为,那时民族关系好源于建国初期王震对少数族的镇压,把少数族打怕了。说对有些民族就得来硬的,要征服他们。这是美国人和希特勒的观点。也算是种观点,我对维族人了解的少,不晓得这种观点是否正确。

  总之,如果党在民族问题上不反省,还他妈的党的政策亚克西,给维族人施舍一些小恩小惠,而不从内心改变,真正学着去尊重维族人,新疆的民族问题是解决不了的,只会愈演愈烈。新疆的同学说,75事件以后,单位的维汉同事之间都不说话了。之前还有交流来着。这么下去会是什么结果?

  俺脚着,首先应该在全疆强制推广维语教育,从小学到高中,把学英语这种毫无用处毫无意义的傻逼语言的课时拿出来一部分,来学有意义有用处的维语。要修满多少课时,一个高中毕业生要达到某种维语水平,与毕业高考挂钩。修不满学分的,不予毕业,取消高考资格。新疆是大家的,新疆有一半维族人一半汉人,你不能只要求人维族人学汉语。

  

  (完)

家园 维族那段还缺乏考虑吧

汉族人学英语为了什么?维族人学汉语为了什么?汉族人学维语又为了什么?

家园 谁说中国人仇日了, 中国人不能有政治正确吗?

中国的政治正确就是不把日本军国主义历史随时放在嘴边讨伐的地球人就是政治不正确。很武断很粗暴,没错。种族主义,选举主义的政治正确不也一张嘴就来的吗?我们应该遗忘种族主义吗?不遗忘历史就是仇白了?不遗忘历史和仇白有什么关系,根本没关系。

汉奸的道理相同,纪晓岚,曾国藩,左宗棠,刘铭传,林则徐干什么没干什么历史记着。满族掌权是他们干事的历史背景,要他们先推翻满族,再回来接着干事是不可能的。 你认为没推翻满族前,任何人都别干事,干事就是汉奸的歪理说得过去,你去他们坟前吐口水没问题。别把你的歪理套别人嘴里,再得意洋洋地批评自己的歪理。政治正确本质就是这样的歪理。歪理只能用归谬法来反,所以用我们的政治正确来反别人的政治正确没有问题。

最后新疆不是维族人的新疆,要推广维语的话,所有新疆少数民族的语言也要一起推,否则也是政治不正确。汉人为什么要帮维族压制别的少数民族?就因为维族会搞自杀攻击?别人不会搞不自杀攻击吗?维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、蒙古语、锡伯语、塔吉克语、乌孜别克语、满语、达斡尔语、俄罗斯语、塔塔尔语,古楼兰语一个地位,让学生自由选择就行。师资不够的话,完全可以网上考级,学校记分。

通宝推:青木堂主,龙眼,
家园 你文里太多东西经不住史实的推敲

拿日本的来说

侵华战争中,日本人民要把年轻的儿子和丈夫送上战场,除了少数脑子进水的狂热分子,大部分日本家庭对于这种事情,都是被迫和无奈的,是很痛苦的

历史的事实是,大部分士兵和他们的家人都不痛苦,都是兴高采烈地上战场的。这一点从甲午“日清战争”时就是这样。梁启超等中国知识分子来到日本后,惊异于日本人对军人的尊敬、对战争的狂热支持。梁启超还写了篇《祈战死》以激发中国人的“军国主义”。到了昭和时代,日本国民的这种感情更是得到大大加强。至于厌战情绪,那是等日军在中国战场陷入泥潭,日本国民被美军飞机炸得鸡飞狗跳之时才慢慢产生的。但即便到了战争的最后阶段,在挨了两颗原子弹之后,只要天皇不下令投降,日本人民仍会狂热地和“米畜”拼个同归于尽。冲绳之战的惨烈即可印证。

罪魁祸首应该是控制了日本军队意识形态的那一部分人。日本兵不过是这些人手中的工具。而我们知道,决定日本军队意识形态的这一部分人,除了日本天皇之外,大多都被处决了

很可惜,这些人中的大部分不仅没被处决,反而逃过了审判,一个个活得好好的,其中不少人在战后日本政经两界呼风唤雨。光首相里就有岸信介和吉田茂两个侵略中国的元凶。至于军界残留到战后的渣滓你可以看看冰冷雨天《有一种战犯叫参谋》这个系列。

另外,战前的日本政府从来没有教育它的人民把中国人称为“支那猪”,中国是“支那”不错,中国人相应也就是“支那人”。中日战争全面爆发前流行过“暴支膺惩”一词,意思就是“出兵惩罚残暴的支那人”,这就是当时军人及老百姓对中国的普遍认识。但“支那猪”作为概念或普遍用语是不存在的,不要想当然

通宝推:独草,三笑,发了胖的罗密欧,一悟,老调重弹,shinji,
家园 d
家园 如果说这个语迟不是汉奸,难道我是汉奸?

1、语迟说:“侵华战争中,日本人民要把年轻的儿子和丈夫送上战场,除了少数脑子进水的狂热分子,大部分日本家庭对于这种事情,都是被迫和无奈的,是很痛苦的。”真是如此吗?那请问日本占领南京那天,几十万东京市民上街游行庆祝,未必是你组织、强迫他们去的?

2、语迟说:“中国接受了日本投降,但很多人仍然脚着很憋屈很仇恨,但是他们仔细想一想就会发现,这种仇恨已经没有了释放的目标”真是如此吗?好,退一万步讲,为什么二次大战已经结束快70年了,日本至今仍然未能赢得中国人民的理解,以至于“仍然脚着很憋屈很仇恨”呢?中国人民难道是一群不知好歹的疯子,不懂的宽容和谅解吗?日本政府和人民知不知道他们到底做错了什么或者什么做得不够?他们能不自我反省吗?

3、语迟说:“真给你个现在的日本人让你去杀,面对面的单挑,就凭你内个熊样,你下的去手吗?”真的吗?面对面单挑语迟你确定日本人真能“横扫”每个中国人,因为每个中国人都是“一副熊样”吗?此时此刻语迟兄你身在何处,要不咱们先单挑一下如何?看谁更害怕对方一些?如果无所畏惧拜托给个站内短信,我们约个时间约个地点好好“切磋”一下?敢吗?

4、语迟说:“很简单的地说,仇日这个事情,这种情绪有什么前途?它的出路在哪儿?这群仇日的老老少少到底想干什么?到底想达到什么目的?你恨日本人,你到底想怎么样?你仔细想想,你会脚着毫无办法,你无法把这种仇恨合理地发泄出去。。”如果今天再次发生中日战争(看现在的形势不见得不会喔!),语迟所谓“仇日情绪”可以很自然地转化为解放军战士消灭日本军人的最巨大最坚定最持久的动力,这就是这个情绪的最好发泄点和出口。谁胡说八道说它“没有出路”的?语迟兄你在怕什么?你到底是汉奸还是本身就是日本人?

通宝推:青木堂主,吹西门的雪,
家园 d

毛主席主张中日友好,你不同意。你厉害。我怎么敢跟比毛主席还英明的人约着单挑呢?鄙人不才,不敢犯上。。

d
家园 毛主席是主张中日友好,可日本人不这么想。

这不安倍还要参拜靖国神社,毛主席要是活到今天,中日还能“友好”吗?至于单挑,我就赌你不敢,你这种人除了当汉奸,还会干什么?

家园 d

您犯不着跟我生气,息怒,息怒。

d
家园 跟你生气?你算个p啊!

少说汉奸话,这在大庭广众之下是要挨揍的。

家园 对日问题其实就是如何对待一个邻居二傻子的问题

龙眼认为对日问题不是要不要仇日的问题,而是一个正常人家如何对待邻居中的一个二傻子的问题。谈不上仇还是不仇,而是为了对付二傻子,什么准备都要有,什么手段都要用,否则,你要把日本人当正常人来分析,你就准吃亏。

麦克阿瑟说日本人的精神年龄只有十二岁,这只说对了一半,日本人的精神年龄不但只有十二岁,而且是有严重精神分裂的十二岁,说白了就是二傻子、二百五、二愣子,是一会儿发呆,一会儿又发疯的二元状态。

从人种学角度讲,现在日本列岛的人是从大陆移居过去的新东亚人种(既黄种人、或称华夏人),与当地智商极低的棕种人混血而成的杂交人群(学术用语,非骂人用语)。两个人种之间的代差有至少两万年之久,远远大于白人与黑人,白人与黄种人,或黑人与黄种人之间的代差,而文明程度的差距就更大,一个属于新石器时代,一个属于旧石器时代,二者的智商、情商,以及思维方式完全不同,所以二者结合造就的日本民族有严重的精神分裂现象,有时沉默、有时喧嚣;有时理性、有时疯狂;有时保守,有时淫邪;有时文明、有时野蛮;就是菊花与刀的双重性格。

从地理环境讲,日本是一个列岛国家,完全封闭、土地贫瘠、火山地震频发,任何人在这里住久了,都会被折磨得自闭、压抑和精神不正常的,任何精神正常的民族在这里住久了都会崩溃掉,只适合没心没肺的二傻子们居住。而历史上但凡有点理性的日本人的最大理想就是跑回大陆,所谓:贼王八上岸好过年。而实现如此理想的唯一途径就是日本几个半傻不聪明的军阀率领一大群没心没肺的二傻子攻打大陆老家,可每次侵略打仗,最后都被人暴打回来,于是那些半傻不聪明的日本人也都变成精神分裂的二傻子了。

日本在历史上几乎没有遭到过入侵,又与任何其他国家没有任何陆地边界,因此日本人对国际政治和国家间的外交都毫无兴趣,也一窍不通,象二傻子一样有严重的国家自闭症。

有人可能不同意龙眼说的日本人“二傻子”说,会讲日本不是很发达吗?技术不是很先进吗?这是不假,但请去咨询一下精神科医生,他会告诉你其实有的二傻子在某些方面也是极其聪明的,甚至有某些超过常人的特长。比如,有的二傻子能做非常精工细巧的东西,有的二傻子记忆力超强,有的二傻子善于精算,有的二傻子要是顺对了脾气特别服从管理。因此由多数二傻子当国民,加个别半傻不聪明的人当头头,所组成的国家未必不能很发达。

问题是与这样的二傻子为邻,我们要时刻小心。如果你把一个二傻子当正常人看,你自己就危险了。你刚刚以为你象对付正常人那样地搞定他了,可是忽然,你的后脑勺可能就被他飞来的菜刀给劈开了。

当年的张少帅就是把日本当正常国家看,张少帅把很多的日本政客,从首相到外相全给收买搞定了,当时的日本政府确实没有大举发动侵害战争的路线方针,而是以经济侵略加政治渗透为主要路线。所以张少帅以为可以高枕无忧了,就带领多数东北军入关抢地盘去了。可没想到日本人哪里是正常人呢?一是精神年龄低,二是精神时常分裂,合起来就是二傻子、二愣子。日本的政客虽然被张少帅搞定了,可日本的军人和军阀都是二傻子加二百五,加上祖宗传下的‘贼王八上岸好过年’的病态渴望,促使这些军人甩开政府,以兵变的形式发动了918事变。这在任何正常国家都是不可能发生,也是不允许发生的。后来张少帅放弃抵抗,老蒋也绥靖容忍,就是看到其军人兵变的性质,以为以自己的容忍、以国际的调停能换来日本政府去镇压军人的无组织无纪律行为。问题是一个半傻子能管得了一群发了疯的二傻子吗?有医疗经验的人都知道,对付二傻子发疯的最重要时刻就是傻子发疯时的前几秒钟,必须上去啪啪两个大耳刮子,把二傻子打愣了,再一盆凉水迎头泼去,趁他被打愣的时候上去来个五花大绑,等他清醒过来再说。否则,你要和发疯的二傻子讲容忍,讲道理,只能让他越发疯越厉害,最后傻子自己撞墙死掉了并不可惜,可惜的是你家也被打烂了。和二傻子企图讲道理,你就是精神也有问题了。

对付二傻子就两种手段,给糖和打耳光,而打耳光比给糖更重要,因为你必须让二傻子感觉怕你,你才安全。否则,他跟你要糖你给他糖,他当时可能会安静一会儿,但以后再发疯就会接着跟你要姑娘,然后再跟你要房子,再要地盘,最后要了你的命。

龙眼很反对很多人的观点,包括老萨和那个高晓松,说日本现在是一个和平主义的国家云云,日本人民热爱和平云云,日本不会也没机会发动战争云云。大家一定要记住:谁要是把一个二傻子当正常人来分析,你就是大傻子。二傻子脑子里没有战争与和平的概念,在他们眼里打人和搬砖是没有分别的。

二傻子只有两种精神状态:发呆状态和发疯状态。多数时间二傻子是在发呆状态,但周期性的,间歇性的,二傻子必然要发疯,而发起疯来,打人、骂人,杀人放火就是自然表现了,因为发呆太久,自闭太久了,一受刺激就必定要发泄出来。

二傻子从对你面带微笑,到突然趁你不备,一块砖头拍到你后脑勺上,时间上用不了三秒钟。同样,今天的日本,从和平主义路线(其实只是发呆状态,因为上次被打蒙了,不是真正热爱和平),到发动战争动员,用不了三天时间;二傻子发疯要动员吗?对于熟知其国民性的日本政客来说,操纵一群没有头脑的二傻子去打仗,并不比操纵他们去搬砖困难哪怕半分,只要把战争的名词换成诸如:自卫、爱国、进入、云云,就行了。

从前两天安倍在日本国会的疯狂叫嚣,到他背后无数鼓掌的议员,到他居高不下的疯狂人气,大家就应该彻底觉悟了:二战前的日本人和二战后的日本人一点都没有变,一丝一毫都没有变,始终都是一群二傻子。变的只是二战前的日本人是二傻子在发疯的状态,因为受压抑太久了。而二战后的日本人是二傻子在发呆的状态,因为刚刚被愤怒的邻居们给按到在地,揍得鼻青脸肿,还挨了两个耳雷子,被打傻了,发了几十年呆。可现在又是被压抑太久了,老觉得别人不把他们当正常国家看待,加上十几年的经济萧条,人口老化,加上受了点刺激,在东海跟中国要糖没给他,就变得越来越郁闷,于是又要开始发疯了。

面对这样的二傻子邻居,其实谈不上应不应该仇视,这个名词对于精神病人是不适用的。二傻子已经这样了,谁能有什么办法?只能把精神病院对付精神分裂症患者的手段和家伙都准备好,随时准备应对。既要有文攻的手段,又要有武卫的手段(包括核武),而同时还要有对付二傻子的特殊手段。

日本二傻子因为又呆又傻又认死理,除非原子弹再次落到脑袋上,他们一般是不害怕战争的这个名词的,以为离他们还远呢。日本本土历史上没经历过入侵,国家又不与别国接壤,多数日本人理解不了战争的苦难,好比你和二傻子讲杀人是会流血,是很可怕的,他不会理解是一个道理。但二傻子按照自己的思维定式,都往往有自己致命的弱点,往往怕一些一般人认为蜚疑所思的东西,比如有的二傻子怕光,有的二傻子怕自己的影子,有的二傻子怕蚂蚁,有的二傻子则怕老鼠,有的二傻子则怕被人叫自己的名字等等。

那么日本二傻子都怕什么呢?告诉大家,他们怕鬼,怕家鬼。特别是怕自己战死的老祖宗阴魂不散,找他们麻烦。所以才有了靖国神厕的安魂供奉,这是盗版于中国的道教,加上日本倭王慰灵的东东,就成了日本的神道教。而日本二傻子又有文字符号崇拜的信仰,把自己战死的老爹的名字写在名牌上就代表自己老爹的亡灵了。

那么既然日本二傻子对自己老爹老爷犯下的战争罪行拒不认罪,还和三级战犯们一起搅和。另外,作为战争发动的最高统治者-现在倭王的战犯老爹竟然是靖国神厕的主神,那么就必须予以惩罚。日本二傻子不是想让自己犯了战争罪行的老爹们的亡灵安息吗?那么我们偏不让他们安息,就按道教的办法整蛊这些罪人的灵魂,并大规模宣传,具体见另一文:

http://www.cchere.com/topic/3960677/2#C3964172

这东西对正常人来讲确实很搞笑,但既然现在又不能真扔原子弹,中国人骂了几十年也不起作用,就必须用日本二傻子真正害怕的手段来对付他们,直到他们狗急跳墙,再给他们迎头痛击。

通宝推:风的笑容,侯登科,李根,大胖子,西行的风,王铁墩,
家园 思考的很细腻,

但怎一个散字、一个乱字了得。各种乱,各种混淆。论据真假混淆,观点概念混淆。还是那句话,你写的这种东西,危害性比造谣要大一些。

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有网友说你格局太小,确实如此。原因在哪里?我觉得在于你的三观基本错误,太唯心。

对佛教的东西,我获得的知识仅限于中学历史教材,和一些大部分人都知道的故事。依照我的理解,信仰佛教的人要想把自己的修为、领悟上升到哲学层面,除了释迦牟尼恐怕没几个人能做到。没有对经典系统的研读,没有几十年的生活经历,没有长时间的苦思冥想,根本不可能做到。即使具备了这些条件,一万个人中,恐怕也没有一个人做到。

看了你的帖子,我再次坚定了自己的判断,那些自称学佛的人包括你在内,所谓的学佛,无非是跟我业余喜欢打打升级做做家务一样,只是一种消闲活动,只不过你们这个消闲活动看起来好像更高大上一些,没有脱离小资装13的范畴。现在的某个层次、某个群体,好像很流行这个。

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举例:中学同学有个小圈子,某人忽然信佛,到了从花盆里挖出个害虫,都要用纸片托着放到室外草坪的程度。吃菜不可放动物油,不可放花椒葱姜蒜,不吃韭菜;打牌非要盘着腿,脚倒是不臭。有次问他长期吃素对性功能有何影响,答曰原来每周和老婆做一次,从吃素以来每周做两次。后被尊为智障法师,渐渐的就被从小伙伴中淡出去了。

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按照我们中国的传统思想,讨论事物的时候,最好把它放到它所存在或适用的环境中,上下纵横联系,再下结论。中国网,没办法。

家园 他的

这几个结论,有3个基本的前提:1、他掌握的事实材料完全真实。2、中国人的思维非理性。3、TG政策一贯错误。

对2和3,我善意的理解为他在进行针对性的反思。

家园 新疆自古以来就是中华民族的

新疆,这个名字还是乾隆爷定的呢。

如果他们不认同他们是中华民族的一份子就开除好了。没什么可以讲的。

尊重,这个提法倒是不错,关键是怎么做他们才能感觉到尊重呢?

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家园 此一时彼一时了

我相信太祖要是在今天也一定会教训小鬼子的。当年和日本向前看,那时候的天朝没有实力,需要分化瓦解。没看香港都是97年才回来的吗。现在日本为了某种利益,甘愿跳出来,打破平衡,那就陪他们玩好了。他们的终站终有一天会是战败。

另外国家是由人民组成的,生死有命吧,既然投胎了日本人,就认了吧。哈哈。还好不是广岛和长崎的。

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