主题：【原创】赫克托耳读《金瓶梅》 1 人口买卖 -- 赫克托尔

按作者的逻辑，當然是那年代人才難得。恐怕連好人都沒有，西門就算是最好的之一。。。

如果我們里邊任何一個能穿越過去，當然她就不愁了。

说《金瓶梅》中的缠足前，先说两条线，一条是心理线，一条是艺术欣赏线。我研究过一段时间心理，结论是还不如不研究，因为研究心理之后，我发现世界上绝大多数人多少都有些精神病。有一种精神病叫癖，其一是恋物癖，简单的说就是对某种东西有着异乎寻常的爱好。按这种理论，世界上的精神病就太多了。

恋物癖中，就包括恋足癖。我是男人，就以男人为例，同样是欣赏女人，有些男人最关注脸，有人关注胸、腿、手、脚等等，恋足癖就是喜欢脚。恋足癖是如何形成的，我没研究过。中国人对女人脚的关注可久了，最早的恋足癖者，可能是西汉成帝刘骜。据《赵飞燕外传》记载，汉成帝早年阳痿，但他每次摸到美女赵合德的脚，【不胜至欲，辄暴起】。又如大才子陈思王曹植的代表作《洛神赋》，有一句【凌波微步，罗袜生尘】。凌波微步，很容易理解，就是洛神在水上走，《天龙八部》里段誉会同名轻功。【罗袜生尘】有些别扭，洛神在水上行走，哪来的生尘？常见的解释为，洛神行走水上，形成一圈圈的涟漪，好像陆上走路形成尘土，或者水上的雾气如同扬起的灰尘。无论哪种解释，我都以为不通，其实通不通不重要，重要有2点，一是曹植喜欢看洛神的脚，二是从曹植的行文来看，洛神没穿鞋，穿着袜子走路，因此《洛神赋》是我所见到的中国最早的宣传丝袜诱惑的文章，也许有更早的，欢迎大家补充。

再说审美线。著名收藏家马未都在《百家讲坛》中，提出一套审美理论，他说审美分为4个层次。第1层，也是最底层是艳俗。张艺谋拍摄的《英雄》、冯小刚拍摄的《夜宴》、农村的大花布床单、流行歌曲，都是艳俗，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。我认为还有更艳俗露骨的，陕北民歌有一句：【白花花的大腿，水淋淋的逼，这么好的地方留就不住你】。

第2层次是含蓄，唐诗宋词最明了。李白的《送友人》：“此地一为别，孤蓬万里征。”说得很简单：彼此一分手，我就坐着船走了。听起来没什么，但从诗歌的角度上讲，这是一副著名的流水对。上一句与下一句对仗工整，意思前后相接，这就叫做流水对。它的美很含蓄，是审美的第二个层次。太祖在接见外国友人的时候，引用了一段元曲，说给对方听，也很含蓄，把翻译累坏了，外国友人还没听懂：

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。

将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

第3层更高了，叫矫情，俗名嚼轻。比如典型的毕加索画作，有时很难看懂。据说英国女王都说：“我实在看不出来，他画的人的脸到底冲哪边？”又如法国电影，可能故意让人看不懂。正因为如此，有人却一定要看，装模做养的看，其实是给别人看的，证明我能看懂，你却不懂，我比你高雅。有矫情的受众，就不缺这种矫情的作品，如央视大裤衩。我认为最矫情的建筑，是合肥国际科技创新展馆。有位网友的点评极为精彩：【第一眼看去，以为鸟巢塌了】。

第4层叫病态。马未都举了几个病态美的例子，包括缠足，缠足后面说，先说说其他几个：金鱼、哈巴狗。哈巴狗是清宫御用狗，不许带出宫，造成近亲繁殖。哈巴狗眼距很大、牙齿稀疏。狗是否聪明有个简易判断标准，看鼻吻的长度，越长则嗅觉越灵敏、脑子越聪明，哈巴狗几乎没有鼻吻，典型的先天愚型。哈巴狗最大的问题是腰间盘松，长着长着会突然腰椎断裂，造成瘫痪，大小便失禁。

金鱼是中国特产，祖先是鲫鱼，很灵活的鱼类。金鱼长得千奇百怪，越臃肿、越畸形越值钱。大家中学应该学过龚自珍的《病梅馆记》，龚自珍感慨说，世上有些人有病，不好好欣赏健康梅花，非要看七扭八歪的，于是种梅花的人将梅树搞畸形，【江浙之梅皆病】，都是文人们闹腾出来的，【文人画士之祸之烈至此哉】。

人类为了欣赏病态美，会摧残动植物，也会自残，最神奇的是缅甸某地，女人以脖子长为美。心理线与审美线交织在一起，就形成了中国的国粹—缠足。

孔子曰过：身体发肤受之父母，不可毁伤，孝之始也。因此，儒家的信徒不能剃须剃发，胡子头发留着。但这只是理论上的，对摧残女性的脚就是个反例。缠足的起源，会追溯到两个人，一个在南北朝，南齐皇帝东昏侯萧宝卷的宠妃潘玉儿，营妓出身，缠足令脚丫子变形纤小。由于立足不稳，走路摇摇摆摆，飘若神仙。东昏侯大喜，用黄金铸成金莲花，让她在上面走，还夸奖说【此步步生莲华（花）也】。步步生莲与佛教有关，佛教最欣赏莲花。

另一个缠足名人，是南唐后主李煜的爱妾窅(yao3)娘。李煜让她缠足，让脚纤小曲下，在空间有限的金莲花上跳舞。清末有部短篇小说集《淞隐漫录》，也叫《后聊斋志异》，其中有一篇《窅娘再世》。有窅娘的带头，宋朝和之后，缠足逐渐成风。到了明朝，缠足已经成了良家妇女的必修课之一。

《金瓶梅》中，与缠足有关的情节很多。首先是男人对女人小脚的欣赏，成为社会风气。第19回，西门庆的相好李瓶儿嫁给西门庆的竞争对手—蒋竹山医生，西门庆恨恨不平，与潘金莲评论此事。潘金莲说，我见过蒋竹山，他给我看病，老老实实的，低着头，很规矩的。西门庆说拉倒吧：“你看不出他。你说他低着头儿，他专一看你的脚哩。”潘金莲答：“汗邪的油嘴！他可可看人家老婆的脚？我不信，他一个文墨人儿，也干这个营生？”可见，看女人的脚，是当时男人的一大爱好。

再如潘金莲，嫁给武大郎之后，不甘心一朵鲜花插在牛粪上。【妇人每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？”油似滑的言语，无般不说出来】，具有浓厚的性挑逗意味。西门庆和潘金莲勾搭了几天，王婆建议他试探一下，西门庆故意把筷子掉在地上，弯腰去捡，顺势捏潘的脚，潘也明白了，没有拒绝，于是他俩就上床了。

除了这些勾勾搭搭，在日常交往方面，女人的脚有多大，是衡量她身价的重要标准。媒婆向西门庆推荐，寡妇孟玉楼要嫁人，很有钱，西门庆就去相亲了。西门庆、孟玉楼都觉得对方挺好，媒婆找了个机会，撩起孟玉楼的裙子。【薛嫂见妇人(孟玉楼)立起身，就趁空儿轻轻用手掀起妇人裙子来，正露出一对刚三寸、恰半叉、尖尖趫(qiáo)趫金莲脚来，穿着双大红遍地金云头白绫高低鞋儿。西门庆看了，满心欢喜。】从这次相亲的经过来看，看脚丫子是相亲的最后环节，西门庆看了长相、身段、对方家庭状况，最后才看脚。还能看出，正经女人平时不露脚，要用裙子盖起来。潘金莲故意露出脚，是招蜂引蝶的荡妇行为。

除了良家妇女，妓女也缠足。《金瓶梅》中戏份最多的妓女是李桂姐，她就缠足，还会蹴鞠，就是踢足球。小脚踢足球，想来难度很高。成书比《金瓶梅》更晚的《三言二拍》中，《卖油郎独占花魁》的花魁娘子王美儿，也是个缠足美女，一个恶少【将美娘绣鞋脱下，去其裹脚，露出一对金莲，如两条玉笋相似】。

妓院缠足的风格和良家缠足还不一样。58回，包括郑爱月在内的几个妓女来到西门家，与潘金莲等人聊天。【潘金莲且揭起他(郑爱月)裙子，撮弄他的脚看，说道：“你每这里边的样子，只是恁直尖了，不象俺外边的样子趫。俺外边尖底停匀，你里边的后跟子大。”】【里边】明清小说中的专有名词，泛指妓院或国营妓院，有自己的行规和特点。

缠足要趁早，通常在10岁左右。《金瓶梅》中，对从小缠足的人，笔墨最多的分别是潘金莲、庞春梅。根据书中几处对潘金莲的零散记述，能组装出她的童年经历。潘金莲7岁死了爹—潘裁缝，由她妈潘姥姥又带了2 岁，9 岁到招宣府。潘姥姥后来说：【(潘金莲)从七岁(1094年)没了老子，我怎的守你到如今，从小儿交你做针指，往余秀才家上女学去，替你怎么缠手缠脚儿的，你天生就是这等聪明伶俐，到得这步田地？】第1回的旁白说：【潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里】。两处记载对潘金莲缠足时间的说法有所不同，前者似乎说潘金莲在7岁父亲死后缠足，后者似乎是潘裁缝死前就缠了，无论哪种都支持潘金莲9 岁之前缠足。

金瓶梅是三个女人：潘金莲、李瓶儿、庞春梅，庞春梅的名气最小，我也不打算讲关于她的更多情节，只说跟缠足有关的。庞春梅自幼父母双亡 ，第29回，有个道士给西门家人算命，其实是交代大家之前之后的经历，类似《红楼梦》中的警幻仙曲演红楼梦。算到庞春梅，道士说她【左眼大，早年克父；右眼小，周岁克娘】，其实是补叙春梅的童年，她周岁前就成了孤儿。

春梅的生年不确定，书中至少有2处互相矛盾的记述。一处是西门庆死后，她被卖到周守备家，遇到了当年的老情人陈敬济，她俩对口供，准备骗周守备。老情人说我属马，春梅说我比你大一岁。则春梅属蛇，再核对年份，春梅生于 1101 年。第100回说，春梅死在靖康2年(1127)，亡年29岁，按 28 周岁算，她生于 1099年，两处说法相差2岁。1112年，春梅被卖入西门家，伺候主母吴月娘。1113年，潘金莲嫁入西门家，西门庆给她 2 个丫头伺候，春梅、【上灶丫头】秋菊。

潘金莲喜欢春梅，讨厌秋菊。【潘金莲自此一力抬举他(春梅)起来，不令他上锅抹灶，只叫他在房中铺床叠被，递茶水，衣服首饰拣心爱的与他，缠得两只脚小小的。原来春梅比秋菊不同，性聪慧，喜谑浪，善应对，生的有几分颜色，西门庆甚是宠他。秋菊为人浊蠢，不谙事体，妇人常常打的是他。】

算春梅的生年，讲述她的简历，是为了算她何时开始缠足。春梅按1101年出生算，1113年，即12周岁开始缠足，之前似乎没有缠足，要干粗活，【上锅抹灶】。之后不干了，潘金莲让他干细活，给她缠足。秋菊十分粗蠢，继续干粗活，负责【上灶】。就是说，不是每个丫头都缠足的，只有得到主子垂青的才行，是一种政治待遇。

潘在 7--9 岁就缠足，按 8 岁算，比春梅早 4 年。后来潘和西门庆的情人宋惠莲发生冲突，从后花园捡来宋惠莲的一只绣鞋，长只有 3 寸。潘金莲气坏了，【分咐春梅：“趁早与我掠出去！”春梅把鞋掠在地下，看着秋菊说道：“赏与你穿了罢！”那秋菊拾在手里，说道：“娘这个鞋，只好盛我一个脚指头儿罢了。”】秋菊没有缠足，天足，三寸只是她脚趾的长度，虽然夸张了点。春梅缠足晚，肯定也穿不进去。

具体怎么缠，不是我要讨论的，只说一种东西—脚带，俗称裹脚布。太祖批评党八股，懒婆娘的裹脚—又臭又长。裹脚布肯定很长，而且很结实，缠起来颇为麻烦。由于脚的私密，缠脚带也是高度隐私，必须躲起来缠，不能给外人看，即使是房里的丫头，也不是谁都有资格看的。

春梅在秋菊面前很有优势，一副主子摸样。春梅有次骂秋菊：“我替娘后边卷裹脚去来，一些儿没在跟前，你就弄下硶儿了。”【后边】应该是卧室，不许秋菊看。

裹脚布很结实，书中说到两种特殊用途：

1 上吊。李瓶儿用裹脚布上吊未遂，西门庆的情人宋惠莲用它上吊，成功，死了。

2 捆绑。西门庆用潘金莲的裹脚布，将她的两条腿绑起来分开，往中间投掷李子。

从其他小说的记载看，裹脚布很便宜。《三言 卖油郎独占花魁》中的老鸨子说，绝大多数妓女不懂得积蓄，【两条脚布破了，还要做妈的与他买布哩】。

缠足缠的好的话，脚很小，再小也不会比脚脖子细，于是整个腿脚很像蹄子。《红楼梦》中，丫头小姐们经常互相称为小蹄子，从上下文看，是爱称，不是骂人。如果叫【骚蹄子】，很可能是骂人。《金瓶梅》中没有小蹄子一词，类似的词汇有2个，都是骂人话。86回，王婆骂潘金莲为【浪蹄子淫妇】，28回，潘金莲称情敌宋惠莲的鞋为【臭蹄子】。

如果不幸缠变形了，也搬不过来了，学名【歪剌骨】，说某某人是歪剌骨，是骂人话。24回，大老婆吴月娘骂人：“这歪剌骨待死！越发顿恁样茶上去了。”43回，西门庆说潘金莲歪剌骨，潘一直以自己的小脚为最大资本，不肯让步，【道：“你怎的叫我是崴剌骨来！”因跷起一只脚来，“你看老娘这脚，那些儿放着歪？你怎骂我是崴剌骨？”】

最后说如何玩赏小脚。西门庆喜欢玩小脚，他和潘金莲、小脚女人宋慧莲都玩过。06回，西门庆与潘通奸成功，进一步玩浪漫。【西门庆又脱下他一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍子。妇人道：“奴家好小脚儿，你休要笑话。”】

宋慧莲是仆人的老婆，被西门庆勾搭上手，她的脚比潘金莲更小，西门庆摘下她的一只鞋，收藏起来。后来被潘发现，大怒说：【来旺儿媳妇子的一只臭蹄子，宝上珠也一般，收藏在藏春坞雪洞儿里拜帖匣子内，搅着些字纸和香儿一处放着。甚么稀罕物件，也不当家化化的！】

这种玩法，类似当摆件。估摸着，西门庆时不时会把宋的鞋拿出来玩赏一番，闻一闻。据说山口百惠最红的时候，每次外出访客，鞋在门外放着，都会被粉丝偷走。粉丝们对山口的鞋，估计也是这种处置。

缠足在宋代才开始流行在中国的北方，南方相对较少。主要是由于北方游牧民族的入侵，每次会掳走大量的妇女。缠足后妇女行动就很不方便，走不快，于是就不会被掳走。

北方游牧民族掳掠的猜测，理由不充分。

缠足最早的记载不是宫廷就是倡门，开始出现在民间家庭，是在北宋，而且似乎应该是在士大夫阶层开始的，一般平民则没有。可能流传途径的是，士大夫买的歌妓---士大夫的小妾---士大夫的正妻。但是北宋缠足的并不很普遍，而且也并不被主流伦理接受，程颐的家训就禁止家中女眷缠足。到南宋，缠足开始普遍了，但理学家依然反对缠足。

到了明朝，缠足已经是中上层妇女必须的，不缠是不守理了，但越是下层，不缠足的越多。

我对恋足开始特别不理解，性幻想的部位一般都应是有些明显的性征。脚，男女能差多少？怎么集体恋上脚了呢，真是太不可思议了。现在我自己的答案是女人小脚走路歪歪扭扭的样子（婀娜多姿？）引起的性幻想，不过这是不是还是太变态了。

小学时候翻三国演义，有几个人的名字都是自己脑补的（其实字典就在手边，懒字害人还是三国吸引人？？）～

譬如荀彧(xunyu)=苟或OR狗或……

直到后来要求人手一本小字典，翻字典后才发现，两个字都读错了～

后来一大学室友大谈“荼毒”～我是差点喷了一口茶水的。嫪毐（laoai）我是看电视认识的，不是查字典——那时候有个什么“白娘子”演的《秦始皇和阿房女》里面有嫪毐。但是那电视剧害我读错了阿房宫（e pang gong）的阿房两个字——电视里演的时候就喊的阿（a）房（fang）~

扣鼻～～～

那个排名不是按地位排的，是按死的先后顺序排的。

魏延的地位，如果不是最后被诸葛摆了一道，三国志（正史）里就是关张马黄魏同列了，没老赵的事。

魏延在诸葛死后即闹别扭被诛，此时廖立尚在流放地汶山种田未死。直到姜维后来路过，还特地去拜访他。再看姜维传——

则姜维拜访廖立最早也在“随大将军蒋琬住汉中”之后，最大的可能则是（延熙）十年平汶山叛乱的时候。这个时候诸葛亮、魏延早死去多年了。因此刘彭廖李刘魏杨传不是按死亡时间排。

不过按时间排序也是有道理的，那是按这几个人出事的时间。刘封败亡，彭羕廖立出言不忿获罪，李严办事不力，刘琰打老婆，魏延闹事，杨仪恃功而骄，这几个人的事按先后顺序排下来倒是成立的。

再说魏延，这家伙是刘备特简提拔的，本身就招忌。打仗是有一手（魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳谿，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯），忠字上也没有问题，诸葛亮死后他并没有降魏足证明其不是反叛只是闹事。但他有个大毛病就是不能与人共事，与诸多同事之间都闹矛盾（典型如刘琰杨仪），刘备诸葛亮爱才容忍他的这些不是，魏延还能撒撒娇什么的，等到容得起自己的领导都不在了还不服管教，周围都是敌人，魏延想不死也难。特简提拔出身，同事关系又不融洽，魏延的地位与评价，也就只能soso了。

关羽也是骄傲自大，气凌士大夫，影响了他的地位评价么？

在魏延的问题上和杨仪的私人矛盾只是表象而已，根源在于“相府”已经成为蜀汉垄断权力集团，在诸葛死后“相府”如果想继续维持权力地位，那就容不下魏延了。

刘备死后诸葛开府，排挤李严，逐步形成“相府”权力集团把持朝政，但军权因还有几个宿将，尚未百分百掌握。首次北伐街亭之战不用魏延而用马稷，大力栽培姜维，目的都是增加在军中的势力。

出师表千多年一直认为是表忠义，不过认真看下表的内容，“相父”虽然外出，皇帝的保安队长、秘书都由“相父”一手安排，朝政要跟“相府”的人商议，说白了就是“相府”管事，皇帝只能打酱油，“宫中府中，俱为一体”，这都是赤裸裸的权臣口吻。李严给诸葛的信请加九锡，诸葛回复说如果立了大功，虽十锡可加，况九锡乎，已经把自己的志向说得很明白了。如果北伐顺利，诸葛立了大功震慑天下，下一步大概就是学曹丕了；就算北伐无功，如果诸葛寿命长点，有时间把儿子栽培起来那也是司马昭一流。

而诸葛一死，“相府”集团面临一个存亡的危机。刘禅虽二，但对诸葛专权还是有所怨望。魏延有官职地位有威望有实力，却不属“相府”一脉，如与刘禅配合，是有能力倾覆整个“相府”的。诸葛在生时可以压制魏延，但诸葛死后，为维持“相府”的权力地位甚至生存，就必须“清除”魏延了。

为了清除魏延，整个“相府”可以说是总动员。看看“相府”核心们的表现：诸葛留一个不三不四的“遗命”，杨仪统军撤退，姜维断后，费玮忽悠魏延，蒋琬忽悠朝廷，人人出力，个个争先。至于杨仪事件，那是“相府”清除魏延，坐稳江山之后，内部权力分配的问题了。

这两天我又翻了书，丈夫不仅可以卖妾，还能卖老婆。第30回，西门庆需要给儿子官哥找个奶妈，可巧就找到了一个，被卖的女人是良家妇女，正房太太。

任何国家的军队，最高级都分为若干军种，下面是兵种，合称为军兵种。本文的名字叫《2条腿走路》，涉及一个希腊神话故事，命名了恋母情结的希腊悲剧人物俄狄浦斯，遇到狮子身体的美女斯芬克斯，后者让他猜谜，故事大家都听过，早上4条腿，中午 2 条，晚上 3 条。对一个国家来说，军种相当于腿。现在大部分国家有 3 大军种，陆海空。比如英国，三大军种是：陆军、皇家海军、皇家空军。注意，陆军没有皇家二字，因为陆军跟着反贼克伦威尔作乱，差点颠覆王室，而且陆军的招募权属于教会。军种最多的国家，应该是苏联，曾经有 5 大军种：陆、海、空、战略火箭、防空；中美都有4大军种，中国：陆、海、空、二炮；美国：陆、海、空、海军陆战队。

世界上最早的军种，莫过于陆军，包括希腊，我就从希腊陆军说起。希腊现在是个国家，但在近代希腊王国从奥斯曼帝国独立之前，希腊只是个文化名词，连地理名词都不是。举个例子，著名物理学家阿基米德，他就是希腊人，不过他的祖国和活动区域都在西西里岛，按现在的行政区划，他是意大利人。希腊有上百城邦，人口上万的就算多了。

无论实行民主还是寡头、君主制，希腊城邦的公民的权力都很大。希腊所有城邦都实行民兵制，特征是只有公民才能当兵，当兵是权利也是义务。希波战争之后，由于战争频繁，没有公民权长期在该国定居的外国人，相当于有绿卡的人，也可以当兵，这些绿卡兵的战斗力低下，忠诚也不足，守城还行，不能指望打野战。民兵制的特点有2, 一是全民皆兵，以雅典为例，男性公民从 18 岁进入服役年龄，60 岁才能退役，考虑到卫生条件和战争频发，18 岁之后，除了病死、事故，死在战场上概率极高。二是士兵自备行头，包括头盔、胸甲、盾牌、长矛、短剑5大件。

国家不提供装备，如果你很有钱，能买得起战马，你就是骑兵。希腊、罗马都实行阶级制度，按财产划分。全世界所有国家，都会把臣民划分为若干集团，无非 3 种分法：

1 阶级划分，就是按财产多少划分；

2 按社会分工划分，中国从管仲开始分士农工商，印度有4大种姓，萨珊帝国也有 4 大种姓；

3 按与统治集团或皇族的远近划分，如元朝的4等人。

地中海世界按财产划分阶级，有他的合理性，雅典分为 4 个阶级，罗马共和国分的更细，6 个阶级。以雅典为例，四个阶级叫啥，划分标准我就不说了，称为第1,2,3,4 阶级就行了。第一阶级最有钱，他们一般不服陆军兵役，更愿意做海军的舰长，具体的情况到说海军的时候再说；第二阶级穷一点，依然很有钱，他们能买得起战马，做骑兵，所以叫骑士阶级；骑士阶级很重要，类似中国宗法系统中的士，社会地位既不是最高，不招人恨，有很大上升空间；第三阶级人数最多，以自耕农和小地主为主，他们是市民或公民的主体，能承担购买装备装步兵装备的费用。伯罗奔尼撒战争前，雅典鼎盛时期，雅典大头领伯利克里算过，雅典能出 1.3 万公民重步兵，他们几乎全是第三阶级。第四阶级最穷，也叫贫民，买不起装备，只能做轻步兵，具体说就是做投石手、弓箭手，打打杂之类，或者在不需要自备装备的海军中做桨手。越有钱的阶级，在军队中的地位越高，战胜获得的战利品也越多，一旦战败，他们的损失也最大；反之亦然，总之，钱多意味着负担重，也意味着回报大。

希腊重步兵，学名 hoplite, 战术叫希腊方阵。荷马史诗时代，重步兵的装备已经定型，就是5大件：盔、甲、盾、矛、剑，地中海世界基本不用弓箭，使用标枪、投石，这与地中海世界的社会结构和战术安排密切相关。

布鲁塞尔博物馆的花瓶

这幅图的装备已经很齐全了，除了没有短剑，一应俱全，左下角放着科林斯式头盔，特征是只露出眼睛，鼻子嘴都被遮挡，中央有一道很长的护鼻，嘴两侧向前包住嘴，只留一道缝隙，头盔上装饰纵向的马鬃，显得很漂亮，这种盔的防护效果固然好，但视野狭窄，耳朵包在里面，听不见声音，戴着很不舒服。除非开战，将士不会把盔戴在头上，会往上放在头顶。

换一张图，侧视

这是雅典繁荣的始作俑者，地米斯托克利的胸像，他把头盔往上挪，放在头顶。

希腊人没有裤子，所谓长袍，就是一件开了四个孔的筒子，从头套下来，古典时代只有 2 个民族穿长裤，波斯人、法兰克人。

图中的2个人，一看就知道是希腊和波斯人，波斯人穿长裤，希腊人没有，由于没有裤子，希腊人的衣服类似裙子，上身再套一套铠甲或刚性的胸甲就行了，希腊人不穿靴子，穿皮带鞋，罗马人也如此；小腿上穿胫甲，胫甲不是必须的，盔、甲是必要的装备。

盾牌发明的很早，不过最早的盾只有中间的皮带，手握不住，会在手心中滚动。于是希腊人把盾牌像背书包一样，挂在左肩和右胯之间。之所以挂在左肩，一来保护左侧的心脏，二来距离右臂远，加大右臂活动空间。希罗多德在他的《历史》中记载，小亚的卡利亚人发明了三样东西，【他们首先懂得把羽冠套到头盔上面，他们把纹章加到盾牌上面，他们还发明把把手加到盾牌上面去。原来在这以前的时候，盾牌是没有把手的，持盾的人只得用一条度带，再把它套在脖颈上从左肩的地方挂下来。】

头盔的羽毛只有装饰性，军事意义不大，不过久而久之，羽毛成了地位的象征，地中海世界发明了其他羽毛冠，比如罗马军团的百夫长，也叫百人队长，英国有一种坦克叫百人队长，百夫长的头冠是横向的扇形。

罗马百夫长，

罗马军团士兵，头冠是纵向的

其他样式的头冠也有，比如迦太基人喜欢在头盔两侧各立一根羽毛。现在头冠也流行，有一种发型叫莫西干头，印第安莫西干人喜欢留，特点是两侧剃光，中间留纵向一长条。小贝因为莫西干头，跟弗爵爷干了一架，一气之下去了皇马。莫西干头与其说来自莫西干人，不如说来自希腊的传统。

卡利亚人第二大发明是在盾牌上画图案，影响更为深远。斯巴达人喜欢在盾牌上画一个大写的希腊字母 ^ ,读【兰姆达】，雅典人喜欢画国鸟猫头鹰。

图上有 6 个 兰巴达盾牌

雅典的猫头鹰盾牌

到了后世，盾牌上的花纹更加千奇百怪，欧洲各国各家族，都愿意在上面加上家族纹。

第三大发明在当时更加重要，就是在盾牌外侧加上把守。

这个把手很简单，使用者只能一个方向持握盾牌

这个盾牌更加先进，把手绕盾牌一周，战士可以任意调整持握角度，这样盾牌具备攻击功能，可以正面撞对方，还可以抬起，用盾牌边缘击打对手，俯仰、左右都可以调整角度，有 2 个自由度。成年人的胳膊肘到展开的中指尖，长 0.5 米左右，再看上面的盾牌，容易算出，这个盾牌的直径是 1 米，成年的胳膊肘到展开的中指尖，在西方是个常见的度量单位，叫 1 肘，cubit, 以国王的为准。盾牌以木制为主，也有用柳条的，更加轻便，如果有钱，还可以在外面加一层青铜，更重，不过必要性不大。 直径一米的大木头盘子就不轻，1个盾牌重量将近 10 公斤。

铠甲更重，30 公斤左右。圣斗士的圣衣的是铠甲或胸甲的变形，特点是露着大腿，仔细看所有的圣衣，穿着者都穿着长筒丝袜，举个例子。

处女座沙加，看他的大腿，就是丝袜诱惑，每个圣斗士的丝袜颜色还不一样

长矛是主要武器，长度在 3 米左右，长矛两面有尖，后面的尖做备用，前面的破损、卷刃用后面的，后面开刃还能插在地面上，省力不说，必要时斜插在地面上，做障碍物、拒马。平时行军或戒备的时候，长矛正握，也叫下握，拇指在前，近身攻击的时候，长矛反握，也叫上握，拇指在后，看图就明白了

上握更容易发力，但体力消耗大，平时没必要这么握

希腊人左手持盾，右手长矛，盾牌保护自己，也保护自己右侧的人，到了近身肉搏阶段，长矛挥舞不开，或者折断的时候，就用短剑啦。古希腊人使用青铜剑，青铜的缺点很多，想要他坚硬，它就很脆，让他柔韧的话，没有攻击力。希腊人只能制造短剑，青铜剑长不了，剑适合刺击，不合适砍剁。但人的生理特征决定了，人更喜欢使用砍杀的东西，于是地中海世界广泛使用狗腿剑，学名 Kopis。

就是这种武器，有点像刀，台湾人称之为开山刀。开刃方向与刀相反，能砍能刺，至今英国从尼泊尔雇佣的廓尔喀雇佣兵，还使用这种狗腿剑。

廓尔喀雇佣兵和刀

亚历山大时代，狗腿剑依然广泛使用，当做刀来用。

轻步兵没有重甲，主要装备标枪和投石索，由第四阶级组成，希腊人也经常雇佣外国人做轻步兵。轻步兵在肉搏之前，使用远程武器打乱对方阵型，或者布置在重装方阵两侧，保护方阵侧翼。

重步兵的战术是组成密集方阵，组团冲刺跑。中学物理学过，撞击或冲击有两大衡量标准：动能、动量。动能 == 1/2 mv2，动量 = mv，都要 2 个参数，质量、速度。速度越快，质量越大，冲击力越强，越容易贯穿敌人阵线。希腊方阵就从这两个变量入手，组成 8x8 的方阵，大家紧密排在一块，同时行动，一块冲刺，质量为 64 个成人的体重，速度、步调要求整齐划一，一个人跌倒，全方阵解体，这需要严格的战术纪律和长时间的训练。希腊、罗马许多将军都说过，要让士兵还怕长官甚于害怕敌人。希腊各国中，以斯巴达人的训练最刻苦、严格，他们的重步兵天下无敌。

方阵通常稳步前进到距离敌阵150米的距离，然后开始奔跑，逐渐加速，最后50米全力冲刺。希腊密集阵战术对士兵的身体素质和战术素养要求非常高，一个全副武装的步兵需要负重四十公斤，进行长距离的奔跑和高强度的冲刺。一个希腊方阵必须在任何情况下保持队形紧密，步调一致，这需要长时间的队列训练才能达到。希腊密集方阵的正面攻击锐不可当，其弱点在侧面，因而往往需要散兵或骑兵在两翼保护。

希腊方阵的其他弱点也很明显，比如不适合在崎岖、狭窄地形上使用，重步兵对体力要求很高，不耐久战等等，这些缺点被马其顿方阵放大，因为马其顿方阵是 16 x 16 的，是希腊方阵的 4 倍。罗马人最后大破马其顿方阵，有2大原因，一是马其顿方阵的体力迅速耗尽，二是罗马军团没有顶住敌人的第一波攻击，却又没崩溃，逐步后退离开平地，进入崎岖地带，马其顿人继续追击，在崎岖地带阵型散乱，长矛无法挥舞，罗马人用短剑近身肉搏，大破之。

说完希腊陆军的装备、战术，进入下一大板块，编成、军饷、伙食。雅典全国分为10个部落，罗马更多，35 个。以雅典为例，每个部落都有自己的长官，掌管本部落的花名册，类似户口，男性公民到 18 岁进入服兵役年龄，部落长会把他加入花名册。10个部落组成10个基本战术单位，就是说希腊人的战术单位是根据部落或居住区编成的。直到近代，许多国家还按这一原则编组军队，比如日本最早的6个师团，按地方或家乡编组，在抗战的时候，许多日本师团不叫番号，而以乡命名，如著名的东京师团，名古屋师团。

斯巴达的部落数量，修昔底德说有 7 个，色诺芬说是 6 个，色诺芬在斯巴达军队中服役过，他说的可能更加准确些。他俩也不是一个时代的人，修昔底德早20年左右，也许斯巴达在20年间少了一个部落。斯巴达有 2 个国王，很奇特，通常一个在城里看家，另一个领兵外出，很像罗马的双执政官。在一次伯罗奔尼撒战争的战役中，斯巴达军队按如下次序编组。

国王是最高统帅，下面是 7 个团，这是修昔底德的说法，他说斯巴达有 7 个部落，就是来自这里。每个部落组成一个团，叫 morai，英语翻译成 division，喜欢看战史的人一定眼熟，这个词在军事上译作“师”。 其实 division 一词指基本划分单元，在行政领域叫 部门，division 的原形是 divid, 是个动词，意为划分。division 究竟是师还是团，要具体分析，在这里，从人数上看，翻译成团更合适。在这次战役中，共有7团兵士，每团有4连，每连有4排(enomoty)。每连前列是4名兵士：至于纵深的人数，各连并不一致，其深度由团长决定。大约算起来， 纵队每层是八个人。(first rank of the enomoty was composed of 4 soldiers : as to the depth, although they had not been all drawn up alike, but as each captain chose, they were generally ranged 8 deep）全钱的第一行列，除开赛克里替斯人不算外，共有兵士448名。”(全军总数是四千一百八十四人，即7×4×4×4×8+600=4184人。译者)。

斯巴达的人口不多，一次出动 3584 公民装步兵打野战，已经相当多了，多数城邦一次只能出动数百，雅典号称能动员 1.3 万重步兵，其实每次大规模出兵，从来没超过 5 千。除了人口少之外，出兵少的另一大原因是财政压力太大，重装步兵是有产者，平时过的挺有谱，出征还要带随从 (servant)，雅典给每个重步兵的军饷是每天1个银币，学名德拉克马(drachma)，阿拉伯人借过过去，改叫第尔汗(dirham)。如果重步兵有随从，随从也提供1 个银币。除去随从不算，一个重步兵的1年军饷就要 365 个银币。

单说银币大家可能没概念，我跟现在的公制和明朝的白银做个比对。希腊最大的重量单位叫他连得(talent)，用在人身上意为天才，天才是他连得的引申，不是本意。1 他连得重 26 公斤，听起来挺沉的。再看看明朝的白银，明朝 1 斤为 596 克，斤两 16进位，一两为 37 克。1 希腊他连得，恰好等于 700 两白银；1 他连得折合 6000 银币，则每个银币 4.33 克。这样换算关系就出来了，一个银币不到 0.12 两白银，反过来说，1 两白银约8.5 个银币；一个重步兵，年薪 365 个银币，折合白银 42 两多。

365 个银币，按希腊的他连得算，折合 0.06 他连得，如果雅典维持 1 万重装步兵，一年需要 600 他连得。伯罗奔尼撒战争前，盟国和属国给雅典的贡金每年就有600他连得，看起来，盟国的贡金能养活雅典军队，其实不然，仗打起来的原因之一，就是盟国对给雅典交钱，感到负担太重，苦不堪言，他们为了不交钱才反抗。战端一开，贡金大量减少，雅典开支却增加了，另外打仗导致商业萧条，日常的收入减少了，战争到了中期，雅典不断动用国库储备和向本国公民加税，依然入不敷出。晚期雅典财政破产，打不下去了。雅典海军比陆军更烧钱，听起来挺吓人的，到说海军的时候再细说。

最后说希腊军队的伙食，希腊军队是民兵，有战争才入伍，不需要常备军，一旦战争打起来，国家一方面给军饷，还要给饭吃，士兵不需要自带干粮。希腊人乃至整个地中海世界，主食就3样：大麦、橄榄油、葡萄酒。

先说大麦，还不是小麦，这玩意相当难吃，不过大麦容易种植，在土地贫瘠的希腊只能吃它了，具体做法是磨成面，掺入水烤制成面包或饼。最普通的食物就是这种大麦面包，橄榄油是调味品，抹在面包上吃。葡萄酒对西方人极为重要，做饮料可以喝，做兴奋剂能提神醒脑，疗伤时还可以消毒。基督教堂的圣餐，模仿耶稣最后的晚餐，就两样吃食，圣饼、葡萄酒，就是说，耶稣和徒弟们就吃这两样东西。

《伯罗奔尼撒战争史》第3卷记载，雅典人派一艘船带信去远方战场，要战场指挥官处决敌人的战俘。这条船走了不久，雅典人后悔了，决定取消命令，派另一条船追赶前面的船，为了提高后船水手的工作动力，给他们的面包中，除了大麦还有橄榄油和葡萄酒，一块烤制。这说明普通士兵的面包中没有酒和油，做好了再和葡萄酒一块下肚。希腊军人的口粮，就两样东西，大麦面包、葡萄酒，我废了很大脑筋做了换算。

重步兵每月的伙食为，大麦 1 麦斗，葡萄酒 1/6 麦斗。麦斗(medimnus)是容积单位

1 英制品脱(pint)=20液盎司=568.26125毫升≈0.5choinix，

1英制品脱=4及耳=1/2夸脱=1/8加仑=1/64蒲式耳=568.26125毫升≈0.5choinix，

希腊干量：

1麦斗(medimnus)=48 choinix(chnix)=192 cotyle(kotylē)≈1.5英制蒲式耳(bushel)≈52.4升，

4cotyle=1choinix≈1夸脱=2品脱=1.136升。

英制、公制的换算，我得出结论。斯巴达军人每月1麦斗谷物，8 choinix或1/6麦斗酒，折合每天1.6choinix(1.75公升)面包，4/15 choinix或16/15 cotyle或0.303升酒。

《伯罗奔尼撒战争史》第4卷记载，一支斯巴达军队打了败仗，被雅典海军包围在一个岛上，经过谈判，【雅典人应当允许在大陆上的斯巴达人将搓成面条的粮食，按照规定的数量运往留在岛上的斯巴达人。此项口粮规定每人大麦饭(barley bread)两夸脱(Attic chnickes)，酒一品脱(two cotyles,折合英制1品脱，0.568升)和一些肉类；侍从(servant)减半。】(to send over to those in the island a portion of ground corn agreed on, to wit, to every one two Attic chnickes of meal , and two cotyles of wine, and a piece of flesh; and to every of their servants, half that quantity)。

与平时的伙食对比一下，会发现岛上被困军队的面包增加到 125%， 葡萄酒几乎翻倍为 0.568 升 ，最重要的，还有肉吃。

希罗多德在他的《历史》2.168节记载，埃及法老有 2000 常备军，他们拥有一块土地做军饷，平时还有饭吃，【每天获得五米那(2.18公斤)面包，二米那(0.872公斤)牛肉(beef)和四阿律斯铁尔(arusteres, Cotyla, half-pints, 折合2英制品脱，1.136升)酒。】。括号中的内容是我加入的，为了折算查了不少资料。这些食物，一个成年男人肯定吃不了，我认为是给军人全家吃的。

与伙食量大幅增加的被困斯巴达军人比较一下，先说容易比的。普通斯巴达军人没肉吃，被困的有肉，但肯定不如埃及军人的 0.872 公斤多。葡萄酒，计量单位相同，埃及人翻翻。唯一难算的是面包，埃及的单位是重量，2.18 公斤，4 斤多，好大一坨。斯巴达的面包是 2.272 公升，是容积。埃及的计量用重量或质量，容易折算，希腊人用容积，2.2 升大麦面包多重呢，我想了个招，看小麦制品的密度是否超过水，结论是所有烤制的东西都比水轻。

三样烤制食物，上面是鸡蛋灌饼，戗面的；左下角，肉夹馍用的白馍；右下角面包，3样东西入水都上浮。面包是烤制品，密度低于水。结论：2.2升的大麦面包，重量低于 2.2 公斤。最后的结论，斯巴达军人的面包摄入量，低于埃及常备军，而且是远低于。

再算伙食的价值，伯罗奔尼撒战争前后，1麦斗大麦价值2个银币，葡萄酒的价格不明。则1个重步兵的每月伙食，折合 2 个银币，一年 24 个，加上一年的军饷 365 个银币，酒的价值，一年至少要 400个银币，一支万人大军，需要400万银币，667他连得，46.7万两白银，这还不算重装兵的侍从、海军。

这段有点小问题

陆军不带皇家字样,不是因为有过造反经历,当时海军也是全部站在议会那里反对国王,后来照样带上了皇家的头衔.

政策不同的原因是,议会坚持,常备陆军的招募权,一定要属于议会,陆军是效忠于议会的(或者,冠冕堂皇地说是通过议会代表的英国人民),所以前面没有皇家.

欢迎多提宝贵意见。