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主题:【原创】中华民国的统序和顺承(1)-革命先行古惑仔 -- 龙眼

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家园 谢谢你的支持
家园 从美洲来的多数是洪门致公堂筹集的,而当时美国

当时来美国和加拿大的华人都是劳工苦力,80%以上为求自保和互助而加入洪门

家园 另外致公堂(党)是TG8大花瓶党里唯一代表海外华人的

说明其影响是没有其他任何海外华人组织能够替代的。让洪门组织党团在国内活动,这是TG比KMT比较温情的一件事。

家园 辜博学多才能融入体制内,但孙是天生的造反派

辜博学多才能融入体制内,恃才傲物,但在英国当时应该没少受无形的歧视,看看老舍的《二马》简直和辜鸿铭一个心态,也能了解当时老英国人对华人的态度。故此,辜受过刺激,报复西方的心里也应该有。

要说文化底蕴,应该是拉丁一系的国家比较深,也对中国文化更加尊重,彼此交流更无障碍。而中西兼通后的文化特征是西儒,象利玛窦和辜鸿铭一样,兼收并蓄,既能各自映射,又能对各自批判。辜鸿铭是大儒,进入中国的体制毫不费力,但孙二公子不行,读书考科举进体制对于孙几乎是不可能的事情。两个人读的书也根本不在一个档次。但孙在檀香山和香港都算半个自己地面,受西方的歧视少,而收获多,因此不是西黑。

中国的儒家思想和西方的基督信仰一样都是各自的一种立国之本,而且内涵极其类似(十诫哪条不符合中国传统?基督传教于异邦与孔子周游列国有教无类也是如出一辙),中国很多名人入基督教其实是‘背着基督进孔庙’。

但儒教没有经过类似于基督教宗教改革的更新和完善,没有权威人士(孔庆东太痞,有些话文痞说的有道理,但因为不是大儒而没权威)能通过儒教对现代社会进行合理的诠释,所以和绿教有类似的困境,都是老瓶老酒。但其实稍微理解西方文化,又精通中国文化的人完全可以对其进行改革。等龙眼再上点年纪,多读些书,再来试试胡乱山寨一下吧,好抛砖引玉。

家园 龙眼的观点有些我不赞同

但是他深厚的学识,我很佩服。

就算不同意他的观点,我还是很喜欢看他的帖子

家园 不知道你同不同意这样的看法,反正我信了:

路线错了,知识越多越反动,而且更有迷惑性。比如胡兰成的文学水平公认的高,可惜走的路不对。

当然,在西河,我们可以不同意龙眼的观点,但是要维护龙眼说话的权力。

通宝推:龙眼你出卖同胞,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 【讨论】你这是猜测还是证据?

不用告诉你什么叫做“证据”吧:)

家园 谢谢,文无第一,各自有启发就行了
家园 你问单田芳要证据吧,哈哈开句玩笑

网上有很多关于美国和加拿大洪门资助孙闹革命的论文性文章,很好搜索的。龙眼不是专业搞历史的,一天就一两个小时写点东西,很多过去记在自己脑子里的东西无法呈现脑电波证据,你非要证据,我投降,我就是一说评书的,至于武松到底用的是大红棍,还是狼牙棒,你向单田芳要证据吧,哈哈。

家园 哈哈我不喜欢路线这个词

太上纲上线了。

说到这方面,龙眼批邓毫不手软,我不赞同。其他也没什么。

他的帖子,现在是西西河难得的含金量很高的帖子啊。

讨厌有些人胡搅蛮缠,好多牛人,比如忙总,给这些人气走了。

家园 气别人的人其实自己最生气了

所以我龙眼是不会被骂走地,越有人捣乱,大家越支持,我越有热情。谢谢你。

家园 受宠若惊哈

您两次回复,再不回复您,显得我不近人情了哈。

您继续写,我们继续粉

家园 从统序顺承来看这段历史,就难免不能理解孙中山的革命意义

推翻满清是中国走向现代的第一步,这和两千年改朝换代不一样,不是统序问题,而是革命问题。虽然孙中山家乡远离中国政治文化中心,但是,珠江三角洲是西方文明和华夏文明碰撞的地点。所以,近代革命都从这里开始。原因是广州是一港通商时期唯一中国海外贸易口岸,中西贸易都必须经由广州十三行买卖转手,长期以来是西方工业文明与华夏农业文明碰击的唯一地点。虎门销烟在珠三角。鸦片战争从珠三角开始。葡萄牙割占澳门以后,澳门是开始走私鸦片的港口,走私路线就是从澳门到广州,孙中山家乡刚好就在这条走私路径之上。葡萄牙殖民主义者走私鸦片开创了买办制度,所有,珠三角是出买办的地方,也是出革命家的地方。康有为革新,康有为是珠三角人。

孙中山依靠洪门力量在海外筹款是历史事实,因为当时推翻满清刚好也是洪门反清复明的目的。但因此认为孙中山统序从明朝而来,就是把中国近代史看成两千年改朝换代历史之一部分,这也是现在那些反对毛泽东的一些人士的理论,这种理论忽视了西方文明和华夏文明碰撞的大背景,否定了中国近代革命的性质。

辛亥革命成功以后,洪门要求复明的目的显然就被拒绝了,所以,洪门和同盟会(国民党)闹翻了,后来孙中山再次革命流亡海外,而北洋军阀政府参加第一次世界大战,列强在海外禁止国民党活动,国民党转入地下,变成中华会馆之类,这就是唐人街至今会馆和洪门不和的原因。

康有为维新失败了,孙中山推翻了帝制,但民主共和还没有建立起来,中国的民主共和到毛泽东才真正建立了起来。人民英雄纪念碑的浮雕记载的就是这中国百年历史,这百年历史是巨变,用两千年改朝换代的观念无法理解这个巨变历史的本质。这段历史一定要从中西文明碰撞的历史来看才看得清楚。否则很多是非曲直搞不明白,而把孙中山毛泽东看成是帝王改朝换代就把历史搞糊涂了。

审视近代中国历史轨迹对中国今天改革方向很重要。华夏文明崛起不能根据改朝换代的历史轨迹走,因为那意味着华夏文明被西方文明征服。中西文明碰撞远没有结束,此时否定孙中山和毛泽东的革命意义只能充当西方文明毁灭华夏文明的文化战略的一部分。现在华夏文明和西方文明冲突进入白热化阶段,几乎是鱼死网破的关键时刻,这时候看中国近代历史,一定要从两个文明冲突融合的过程来解读这段历史,才能够起到以史为鉴的作用,才能摸到这段历史轨迹的实质,中国的改革才能有方向。

通宝推:米爹,何求,龙眼你出卖同胞,collaps,
家园 同意,并且马甲的替换成本实在太低了,这种马甲明明应该

在新兵营呆半年嘛

家园 同意同意,批评下龙兄,无理取闹直接无视屏蔽

被漠视大约是他们最不希望得到的效果

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