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主题:【讨论】餐馆里的哲学训话 -- 任爱杰

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家园 谎言和幻觉其实有利于保持现有的秩序

进一步的推论是,任何新变革其实也都必须依赖于反方向的谎言和幻觉来发动推广,所谓纠枉过正和过犹不及其实折射出的就是这种矛盾。

家园 让95%觉察不到或者习惯性接受才是现实

朝三暮四之类的手法也是可以有更高级的变种的。

家园 任老师是当代的卖柑者啊

呵呵, 

予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?

家园 故陈胜吴广云

王侯将相宁有种乎

家园 怎么回察觉不到呢?

95%也有脚,谁是更强大的5%投奔谁就是了。

当然投奔也是一种复杂活计。判断和行动很重要。。。所以,永远只有5%是5%也是现实。

家园 他这个身体的比喻有漏洞

身体中的各部分是不能转化的,砍了脑袋,手脚不能变成脑袋,砍了手脚,大脑也变不出手脚来,没了大脑整个身体就死了。但社会中的各阶层是可以转化的,今天世界的前5%全死了,人类社会是不会毁灭的。

他最后教育儿子要努力成为5%恰恰说明了这一点,戳穿了自己的理论,要是他告诉儿子你生来就是手脚,再努力也成不了大脑,安心等着被牺牲吧,才符合他自己的逻辑。

家园 同感,花!

同感,花!

家园 也因为此,第一点上与右派们还是能够沟通的

但真正坚定的左派也正是在第二点开始与右派们分道扬镳的。也许这也是某些左派后来变化的原因,很多所谓左派在第一点上就认识不清,当他们接触到右派们的宣传后,就自然土崩瓦解,“恍然大悟”,从第一点一下跳到了第三点,成为他们的同盟军。

家园 也有一些人是这样的

第一点一致,第二点分歧了,但迫于生活,第三点又一致了。

总之三观拆分法来看各类分歧会比较清楚,回头我写个长的,专讲三观拆分。

家园 称不上哲学,只是狡辩。

所有的问题,是人本身,为什么不能问一句“我是不是上帝?”。

我无预知将来的能力,我无法判断大是大非,我仅有事小恶小善之力。

不以恶小而为之,不以善小而不为,这才是圣人。

谦虚不是教养,而是道德。

我知道只有去除病人的病患才能拯救病人,所以我为之;

除了上帝,谁又能确定杀一人就能拯救全世界呢,我无预见未来的能力,所以不能为之;

我坚信只有做出牺牲才能给人类更大的自由,或许牺牲有无辜人的性命,而对错只有将来或上帝才能知道。

成为百分之五,不是钻营,而是信念!

电影《2012》就是个笑话,要么欺骗,要么信念,没有将来的工人们,怎会去建造方舟呢?

家园 毛主席思想是打江山的思想,不是守成和中兴的思想

想要孩子在和平年代活的顺心不撕裂,最好还是多领会这种95%-5%哲学

即使是毛泽东思想也懂得5%g更重要

家园 我想

父亲的意思是让孩子早点明白95%在审判日到来的时候是个什么下场,不要抱着幻想。顺便刺激一下孩子向5%奋斗,这和父亲是哪一部分人无关

家园 是打江山、中兴社稷、亦可守成的思想。

人生苦短,与其在浩如烟海的万千哲学派系中不停地重新寻找自己的哲学路,不如简单明了的好好学习毛泽东思想,足够一个普通人好好受用一辈子了。

家园 主席是堪比秦皇汉武的人物,但是也仅此而已,没必要神话

每一个生活在秦皇汉武 朱元璋 时代的人都可能产生遇到千古一帝的错觉,但是回首一看也不过是二三百年的基业而已。

始皇帝的基业虽然短寿,但是铸就了将近两千年的国家模式。

第三共和国(北洋-国民政府-中华人民共和国划分方式)国祚几许尚不知道,其治国体系又能延续多久也是未知,所以从这个角度讲过分神话太祖为时尚早也没什么道理,甚至都违背太祖本人的精神。

家园 秦皇汉武,还而已?
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