西西河

主题:茗谈(96):地震 -- 本嘉明

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家园 你继续厚脸皮转进吧。
家园 你连选举法都不知道,就来代表中国老百姓发言了

你继续转进吧。

家园 卢麒元:宪政与限政

南周风波(因所谓的“宣传部删改”《南方周末》新年献词而引发的一场闹剧),显然并非孤立事件。财新网和《炎黄春秋》等一众右翼媒体,几乎同时在岁末年初热炒“宪政”话题。何以突然之间,要热炒“宪政”呢?

熟读历史的人,应该明白汉文帝选择黄老之术的历史背景。汉文帝的黄老之术,套用今天的概念,就是“不折腾”。汉文帝的“不折腾”是一个无奈的政治宣言,对内是向藩王妥协,对外是向匈奴妥协。用妥协换来和平,成就了文景之治。然而,妥协是有底线的,底线就是江山社稷。汉文帝的接班人汉景帝,他仍然想要妥协,却不行了,藩王反了。景帝还想“不折腾”,藩王和匈奴要折腾了。於是,终于逼出来一个能折腾的主——汉武帝。

回到本文主题。宪政的本质就是限政。人家的用意是明确的,就是要限制你施政。一言以蔽之:逼你宣誓“不折腾”。有趣的是,新一代领导集体硬是不宣誓“不折腾”。不宣誓“不折腾”,就有可能不再妥协了。如果,你既不走老路,你也不走邪路,哪你到底要走那条路?“藩王”不踏实了,大大小小的独立王国还能雄霸下去吗?“匈奴”也不踏实了,那些天文数字的“红利”还能继续“上贡”吗?于是,内外勾结,上下协同,集体行动,要宪政(限政)了。

习主席只说了一句“复兴”,立刻遭到公知们口诛笔伐。习主席其实可以明说:就是要复兴汉唐。那么,是否今日之政治经济落后于汉唐呢?那当然是!当代人不知,汉武帝和唐太宗都是反封建的高手。削藩,就是革除封建专治,建立郡县制度。建立郡县制度,就是要强化依法治国。强化依法治国,才能最大限度保障广大黎民百姓的利益。习主席一句“复兴”,描绘了一幅依法治国的图景。当然,史家均知,没有强大的中央集权,不可能建立郡县制度。习主席要强化中央集权,“藩王”和“匈奴”能答应吗?他们搞宪政(限政),要限制的恰恰就是中央集权(政令不出中南海),而绝对不是“藩王”和“匈奴”的特权。不信?你看看举国“公知”对税政改革的态度!历史从未结束,历史往往惊人的相似。

汉景帝是想要妥协的。他甚至诛杀了主张削藩的恩师晁错,他以晁错的人头向藩王们表达不走“社会主义道路”的决心。但是,景帝的判断完全错了,藩王其实不在乎你走什么道路,道路之争全都是借口,藩王要的就是你的江山社稷。藩王无耻,不杀晁错要反,杀了晁错仍然要反。景帝无奈,还是要请出周亚夫将军,依靠武力平复了藩王叛乱。汉景帝的教训,彻底警醒了他的儿子汉武帝。汉武帝不再玩弄黄老之术(自由主义),罢戳百家独尊儒术(社会主义),埋葬封建制度(彻底削藩),厉行郡县制度(中央集权),强化了中央集权,终于建立了空前辉煌的强大帝国。

笔者不忍夜读贾谊和晁错。国家辉煌的背后,从来都浸透着爱国志士的血泪。大汉有幸,有一批铁骨铮铮的壮烈儒士,他们是大汉民族的灵魂,他们是大汉帝国的脊梁,他们是中华民族永远的精神贵族,他们是中华民族永远的骑士。真正的儒士,当然不会成为“公共知识分子”,他们只属于他们的祖国和人民。而“公知”不过是委身于名利的公共消费品而已,他们会成为权贵和资本的“门人”、“食客”、狗腿子。或有更卑贱的“公知”,委身于“匈奴”为奴,成为极端凶残的汉奸。贾谊和晁错,虽死犹生,名留史册。“公知们”,一时灿烂如星辰,最终不过是一堆狗屎而已。

岁末逼宫,腿子们很猖狂。他们一如既往,逼新领导宣誓“不折腾”,迫新领导到“道观”里去“打坐”、“念经”。可惜,历史自有历史的逻辑,文景之后就不会再是文景。诚然,如今地方和部门的首长很厉害,权力和财富不让当年的藩王;确实,如今的美国更厉害,攻城掠地的本事远胜当年的匈奴。然而,即便如此又能怎样?“公知们”未必能读懂历史法则,汉武帝成为汉武帝,不仅仅是个人智勇兼备,而是民心和国势之必然。顺应民心和国势者昌,逆之者亡。历史法则,屡试不爽。搜刮民脂民膏的“藩王”和“匈奴”,难道可以改写历史法则吗?

我们无不期待宪政。好啊,欲建立“郡县制”,就必须反“封建”,就从“削藩”开始吧。剥夺大大小小的王公贵族,就必须从他们的财权入手。宪政肇始于税政,就从税政改革开始吧。“藩王”和“匈奴”早就该停止掠夺人民的“红利”了。可是,“藩王”和“匈奴”能答应吗?我们不介意“藩王”和“匈奴”的恫吓,我们更不介意“门人”、“食客”和狗腿子的捣乱。该来的,都统统来吧。为了国家和人民的根本利益,我们早该好好地整顿“朝纲”了,我们早就该勇敢地扫荡“漠北”了。我们相信,伟大的中国共产党不会逊色于汉武帝,他们应该有能力完成中华民族伟大的复兴。宣誓走中国特色社会主义道路的政治家们,一定能够重建共和国足以标榜史册的宪政制度的。

汉武帝做了三件事情,这些事情值得后人回味。第一、罢戳百家独尊儒术。第二、整顿赋税盐铁专营。第三、回收军权建御林军。三件事情指向一个方向,强化中央集权。强化中央集权后,汉朝得以保持统一、安定,保证了经济高速发展。汉朝人口迅速恢复,人民生活水平稳定提高,科学文化事业空前繁荣。毫无疑问,在两千年前,汉朝的制度具有时代的先进性。在人民民主缺乏有效实施途径的时代,规范的中央集权才能使人民利益最大化。中央集权远远好过分权专制,五代十国的教训足够深刻,这是五千年中国历史的结论。正是汉制,为中华民族辉煌的历史奠定了坚固的制度基础。“公知”无知,中国早就有宪政,汉制是中国古老的宪政。笔者访美,惊讶于美国的联邦制,实在是像极了中国的汉制。原来,好东西,古今中外并无二致。

本文原标题为《破茧》。什么意思呢?其实,大汉的问题不在乎“藩王”和“匈奴”。大汉的问题在乎大汉朝廷的内部分歧。改革的真正阻力来自朝廷内部,而且是来自于汉武帝自己的亲人。汉武帝最大的改革阻力,竟然来自他的亲奶奶和亲娘。想想看,阿猫阿狗敢跟汉武帝玩限政(宪政)吗?“百家”争鸣,笑话罢了。汉武帝勘破了其中奥妙,层层破茧。罢戳百家、盐铁专营、建御林军,创造出了有利条件,终于实现了自己的理想。是啊,不破茧,何以破贼呢?

南周风波,好风好波。有些人,总惦记着给总书记立规矩(宪政),就不想想自己是否太不规矩(自由化)了。既然,大家都想要规矩(宪政),就立一些大家统统遵守的规矩也不错。在中国,权贵和资本太疯狂了,早就该立一些规矩了。右翼诸公何必着急,税政改革就要开始了。

家园 奇怪,你不是刚还在质疑党代表人民的理工科数据在哪里么?

怎么转眼你自己就承认党代表人民了?自己抽自己嘴巴,很爽吧。难道,西西河只有你mcpssx才能代表人民,党代表人民,你要质疑就质疑,你想承认就承认?玩左右互搏玩的玩的就自己打自己脸了,你真是西西河一景。

家园 别拿宪法唬人,符合宪法又符合程序的文章被毙掉的多了

河里那么多理工科PhD,谁的专业文章被枪毙是因为不符合宪法不符合程序啊?还不是审稿人说毙就毙,甚至小编辑说毙就毙。

这事就是一下级文章被上级毙掉,正常得很,没什么好废话的,更不用扯宪法扯程序。上级毙下级文章本来就是程序,跟宪法更是一毛钱关系没有。总不能说毙掉你个记者的文章就是违反宪法吧,你以为你是谁啊?当年老毛的文章在北京都被毙,只好跑上海去发,人家当时可是正经的最高领导人呢。

家园 像你这样自以为代表人民的人越多,国家也就越强大吧。
家园 这个就更好笑了

你说的这些事也就是89过后搞了一年左右吧,影响的基本上都是亲历者。即使没有亲身参与,也是了解整个过程的。如果这样也能被洗脑的话,只能说脑子原来就不太清醒。

何况这批人现在已经一把年纪了,这么多年过来,教育人的早就不是所谓的洗脑,而是赤裸裸的现实了。而现在网上的主力,80后的小孩子们,就更是只有被西方洗脑的机会了。

家园 请问谁审查?脑残吗?

PhD难道说话不要主语的吗?审查,谁去审查?让那帮除了计算身上衣服的面积和把字归类以外啥都不会的脑残去审查吗?准备把全中国人民都变成脑残吗?

学术论文要先让老板审查,是因为老板的水平比学生高。ZXB的水平高吗?如果你认为老板的水平比你低,大可以换。ZXB能换吗?同行审查,不同意也是要有说服力的,ZXB需要说服力吗?读者发现问题,那也是先发出去再说吧?ZXB容许发吗?读者发现问题,同样也是要有说服力的,ZXB有吗?有这么多根本性的不同,居然拿学术论文的评审过程和新闻审查类比,这就是PhD的水平?

不错,读者的审查少了,确实少了。但是,有几家报纸经得住读者的审查?


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家园 我看你能说出这几个评语,完全应该对镜自省

他们当然很多提法非常不对。但他们至少在当前这种舆论环境中发出了完全不一样的声音。

我们支持南方系的同时,支持任何发声的渠道,支持任何有倾向的发声。

家园 贯彻宪法第一条就必须民主选举,获得多数人选票的自然代表了

工农。

而现在党作为权贵官僚的代表领导共和国已经违反宪法第一条了。

家园 你问问你周围的老百姓看谁认为人大代表代表了他们

你是在美国阅读选举法文本来看中国国情的吧?建议你多在中国走走,问问

家园 蒋委员长抗日也代表了人民的意愿,不等于国民党天然代表人民

建议你重学唯物辩证法,你觉的不代表,一选举就知道了

家园 所以要学老毛嘛,对于非法乱毙的人应该予以反击

当年北京没有改了老毛的文章再以老毛的名义发表吧?

家园 放心,我跟你观点相同

张宏良纠集人马,敲锣打鼓欢呼党中央灭掉南周,并因此而邀功,“殷切希望”党再“嗟”一次《乌有》,只要垂怜解禁,乌有诸辈当争相来食,绝不敢下党的面子。

于是我不得不把他跟球报放在一起批之,实在是斯文扫地,类同小丑。所以要对镜的,张丑而已,不是在下。

家园 只要你想要自由,你就是想要绝对自由

独裁者极其走狗的一贯逻辑就是:只要你想要自由,你就是想要绝对自由。原因很简单,独裁者不能容忍任何自由,任何自由都是打翻独裁的开始,所以任何自由都是绝对自由。须知所谓汉贼不两立,非但汉不欲与贼两立,贼亦不欲与汉两立。

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