主题：茗谈（96）：地震 -- 本嘉明
家园 茗谈（96）：地震 （一）
百岁老人林则徐坐在黄花岗下晒太阳，忽闻全城震动，忙拉住路人包不同打听：“可是海啸？”
“非也非也，这荣誉我们让给牛腰人民鸟。”
“那是‘迎亚运市民长跑活动’？”
“非也非也，那瘟神已然送走鸟。”
“老夫知道了，一定是地震。”
“非也非也，不是地震是陀震。”
（二）
《南周》新年特刊事件，突显了两个不良的现象：一是“资源错配”，二是“抛弃伪善”。
新年献辞，单说修改中添加的语句，主旨上并无不妥，是一些讲得通的道理。而《南周》因此而寻死觅活，不是敢公开反驳这些增加的语句，而是“本娘子的豆腐，你也配吃得？”，于是抓些语法小错，公然骂街。
其实正确的做法，是某领导看到《南周》的清样（不要说没有预审啊，这不是诬蔑公务员们怠工嘛），颇为不满，于是拍案而起，自己捉刀，草就一篇雄文，放到党报市报机关报上，跟你针锋相对，打对台。但问题是，哪份机关报，都没有《南周》那样的全国市占率，可以跟人家平起平坐地对打，于是只好深夜潜入人家小姐闺房，去擅自给人家整容。
这种做法的恶劣性，只有大元朝的陋规，可以一比。大元占了汉家天下，就规定凡是汉族女儿出嫁，“初夜权”要归保长，这保长要么是蒙古人，要么是色目人（卖切糕的），总之不是汉人。这引起列国关切，于是大元的“总理各国事务衙门”郑重对外国宣布，说我们把这个制度废除了，没有这一条了。以前可不可以有，你要去问小沈阳。
其实基本上也确实是接近废除了。因为大元的干部，只要是“从九品”（正处级）以上的，基本都有自己专用的潘金莲们------你要是没有点生活问题，那基本上就是有点生理问题了。而待嫁的民女，大多品貌低俗，保长们一般也就懒得管了。偏偏那《南周》MM，艳名远播，全国级的校花，于是陀保长千不该万不该，就想起了这条疑似尘封的陋规，心想既然中央没有下红头文件正式废除，那就是仍然有效么，我介是舍身执法嘛。
于是结果就是：陀保长提着裤子，南MM满地打滚，众乡亲义愤填膺。悲剧了。
陀保长既然那么有文采，堪比二苏，你就应该谨守本分，跑到自己的阵地上开炮，而不是授人以柄。这，就属于“资源错配”。
当然，“资源错配”，马屁拍到了马脚上，这不是保长的错，因为党章规定，马屁就应该同时拍在马脚和马屁股上的。保长的错，在于没有认清形势，没有与时俱进。时代变了，有些官家制度虽然还没有改，你要怀着谦卑的心，掂量清楚，制度是死的，官是活的嘛。
（三）
这闹到了现在，真正麻烦的，是第二条，“抛弃伪善”。
就是说，官家要不要“办”保长？
当然当然，大家都理解，保长也很委屈嘛，对工作的热情是好的，只是方法不对头嘛。但现在“群体性丑陋”愈演愈烈，很多事情，久在鲍鱼之肆，大家已经不觉其臭，比如衣局长的浪漫史。那么至少在表面一层，官家必须坚持伪善，给万民以希望------中央没有多少选择，必须做态守住一些底线，至少在表面上，请不要“抛弃伪善”。
这种“伪善”就是：这些丑闻，没有爆出来搞到路人皆知，那官家尽可以装糊涂；而一旦爆出来了，官家“被知道”了，就必须站出来切割。既然有群众检举乘车逃票，总是要抓的，不然还要乘警干什么？被抓到只能怨你自己命不好，技术没有黎叔精。保长的本职，是把机关报们抓好，压倒他个《南周》，这难道比《泰迥》票房冲10亿都难？硬要把手伸到人家的怀里去，跟盗用人家的微博帐号，有什么差别？
而另一面，你说《南周》没有顺竿爬，小题大做？当然有的。但民心如此，不明真相群众都要借用这个题材，推高股市，证监会也只好眼睁睁看着，毕竟理在他们一边。
所以现在的问题很简单，要不要借这个机会，坚决反击，收拾掉《南周》，索性就“做掉”原告？
这不大可能。放眼全国，一共就一个《南周》，一个《春秋》。而保长这一级的“文化战线同志”，没有壹千也有八百。孰轻孰重，一目了然。既然《南周》收拾不掉，恐怕就只能收拾保长，以此缓和矛盾。再说，免了将来可以复起嘛。
但就这么由着《南周》的小性子，也不大可能。我们前面说了，保长塞给南周的“私货”，其实没什么说不过去的地方，又没有借这个机会故意说些不像样的话，用“木马病毒”破坏《南周》的品味和销量，应该说，人家也就是干工作，公事公办，笔头还是持重的，虽然流程上闹得狼狈了点。《南周》的用意，无非就是参照“孙志刚事件”，借此取消预审制度，但预审制度跟“收容遣送制度”的重要性不同，所以这个事件，能使预审变得比较放松，恐怕是新闻界能期盼的最好结局了。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 卢麒元：宪政与限政 南周风波（因所谓的“宣传部删改”《南方周末》新年献词而引发的一场闹剧），显然并非孤立事件。财新网和《炎黄春秋》等一众右翼媒体，几乎同时在岁末年初热炒“宪政”话题。何以突然之间，要热炒“宪政”呢？熟读历史的人，应该明白汉文帝选择黄老之术的历史背景。汉文帝的黄老之术，套用今天的概念，就是“不折腾”。汉文帝的“不折腾”是一个无奈的政治宣言，对内是向藩王妥协，对外是向匈奴妥协。用妥协换来和平，成就了文景之治。然而，妥协是有底线的，底线就是江山社稷。汉文帝的接班人汉景帝，他仍然想要妥协，却不行了，藩王反了。景帝还想“不折腾”，藩王和匈奴要折腾了。於是，终于逼出来一个能折腾的主——汉武帝。
回到本文主题。宪政的本质就是限政。人家的用意是明确的，就是要限制你施政。一言以蔽之：逼你宣誓“不折腾”。有趣的是，新一代领导集体硬是不宣誓“不折腾”。不宣誓“不折腾”，就有可能不再妥协了。如果，你既不走老路，你也不走邪路，哪你到底要走那条路？“藩王”不踏实了，大大小小的独立王国还能雄霸下去吗？“匈奴”也不踏实了，那些天文数字的“红利”还能继续“上贡”吗？于是，内外勾结，上下协同，集体行动，要宪政（限政）了。
习主席只说了一句“复兴”，立刻遭到公知们口诛笔伐。习主席其实可以明说：就是要复兴汉唐。那么，是否今日之政治经济落后于汉唐呢？那当然是！当代人不知，汉武帝和唐太宗都是反封建的高手。削藩，就是革除封建专治，建立郡县制度。建立郡县制度，就是要强化依法治国。强化依法治国，才能最大限度保障广大黎民百姓的利益。习主席一句“复兴”，描绘了一幅依法治国的图景。当然，史家均知，没有强大的中央集权，不可能建立郡县制度。习主席要强化中央集权，“藩王”和“匈奴”能答应吗？他们搞宪政（限政），要限制的恰恰就是中央集权（政令不出中南海），而绝对不是“藩王”和“匈奴”的特权。不信？你看看举国“公知”对税政改革的态度！历史从未结束，历史往往惊人的相似。
汉景帝是想要妥协的。他甚至诛杀了主张削藩的恩师晁错，他以晁错的人头向藩王们表达不走“社会主义道路”的决心。但是，景帝的判断完全错了，藩王其实不在乎你走什么道路，道路之争全都是借口，藩王要的就是你的江山社稷。藩王无耻，不杀晁错要反，杀了晁错仍然要反。景帝无奈，还是要请出周亚夫将军，依靠武力平复了藩王叛乱。汉景帝的教训，彻底警醒了他的儿子汉武帝。汉武帝不再玩弄黄老之术（自由主义），罢戳百家独尊儒术（社会主义），埋葬封建制度（彻底削藩），厉行郡县制度（中央集权），强化了中央集权，终于建立了空前辉煌的强大帝国。
笔者不忍夜读贾谊和晁错。国家辉煌的背后，从来都浸透着爱国志士的血泪。大汉有幸，有一批铁骨铮铮的壮烈儒士，他们是大汉民族的灵魂，他们是大汉帝国的脊梁，他们是中华民族永远的精神贵族，他们是中华民族永远的骑士。真正的儒士，当然不会成为“公共知识分子”，他们只属于他们的祖国和人民。而“公知”不过是委身于名利的公共消费品而已，他们会成为权贵和资本的“门人”、“食客”、狗腿子。或有更卑贱的“公知”，委身于“匈奴”为奴，成为极端凶残的汉奸。贾谊和晁错，虽死犹生，名留史册。“公知们”，一时灿烂如星辰，最终不过是一堆狗屎而已。
岁末逼宫，腿子们很猖狂。他们一如既往，逼新领导宣誓“不折腾”，迫新领导到“道观”里去“打坐”、“念经”。可惜，历史自有历史的逻辑，文景之后就不会再是文景。诚然，如今地方和部门的首长很厉害，权力和财富不让当年的藩王；确实，如今的美国更厉害，攻城掠地的本事远胜当年的匈奴。然而，即便如此又能怎样？“公知们”未必能读懂历史法则，汉武帝成为汉武帝，不仅仅是个人智勇兼备，而是民心和国势之必然。顺应民心和国势者昌，逆之者亡。历史法则，屡试不爽。搜刮民脂民膏的“藩王”和“匈奴”，难道可以改写历史法则吗？
我们无不期待宪政。好啊，欲建立“郡县制”，就必须反“封建”，就从“削藩”开始吧。剥夺大大小小的王公贵族，就必须从他们的财权入手。宪政肇始于税政，就从税政改革开始吧。“藩王”和“匈奴”早就该停止掠夺人民的“红利”了。可是，“藩王”和“匈奴”能答应吗？我们不介意“藩王”和“匈奴”的恫吓，我们更不介意“门人”、“食客”和狗腿子的捣乱。该来的，都统统来吧。为了国家和人民的根本利益，我们早该好好地整顿“朝纲”了，我们早就该勇敢地扫荡“漠北”了。我们相信，伟大的中国共产党不会逊色于汉武帝，他们应该有能力完成中华民族伟大的复兴。宣誓走中国特色社会主义道路的政治家们，一定能够重建共和国足以标榜史册的宪政制度的。
汉武帝做了三件事情，这些事情值得后人回味。第一、罢戳百家独尊儒术。第二、整顿赋税盐铁专营。第三、回收军权建御林军。三件事情指向一个方向，强化中央集权。强化中央集权后，汉朝得以保持统一、安定，保证了经济高速发展。汉朝人口迅速恢复，人民生活水平稳定提高，科学文化事业空前繁荣。毫无疑问，在两千年前，汉朝的制度具有时代的先进性。在人民民主缺乏有效实施途径的时代，规范的中央集权才能使人民利益最大化。中央集权远远好过分权专制，五代十国的教训足够深刻，这是五千年中国历史的结论。正是汉制，为中华民族辉煌的历史奠定了坚固的制度基础。“公知”无知，中国早就有宪政，汉制是中国古老的宪政。笔者访美，惊讶于美国的联邦制，实在是像极了中国的汉制。原来，好东西，古今中外并无二致。
本文原标题为《破茧》。什么意思呢？其实，大汉的问题不在乎“藩王”和“匈奴”。大汉的问题在乎大汉朝廷的内部分歧。改革的真正阻力来自朝廷内部，而且是来自于汉武帝自己的亲人。汉武帝最大的改革阻力，竟然来自他的亲奶奶和亲娘。想想看，阿猫阿狗敢跟汉武帝玩限政（宪政）吗？“百家”争鸣，笑话罢了。汉武帝勘破了其中奥妙，层层破茧。罢戳百家、盐铁专营、建御林军，创造出了有利条件，终于实现了自己的理想。是啊，不破茧，何以破贼呢？
南周风波，好风好波。有些人，总惦记着给总书记立规矩（宪政），就不想想自己是否太不规矩（自由化）了。既然，大家都想要规矩（宪政），就立一些大家统统遵守的规矩也不错。在中国，权贵和资本太疯狂了，早就该立一些规矩了。右翼诸公何必着急，税政改革就要开始了。
家园 实际是很简单,是国法大还是家法大 南周的献辞如果是既符合国法(宪法)而又符合程序的行为,老板(广东党部)扼杀之。员工诉之公众，你我公众应该以什么标准来裁定？
不是很明白吗？说这么多没用的。
家园 当然家法强于国法 你不知道么，在标准行业中，企业标准最严格，其次是行业标准，国家标准最宽松。
国家宪法规定公民有人身自由，但企业的考勤制度等就限制个体的人身自由；你不加入某企业，它不能限制你的自由，你加入了，你就被限制了某些自由。
你有言论自由，但南周是党的媒体，党就有权限制其言论的宽严。
家园 别拿宪法唬人，符合宪法又符合程序的文章被毙掉的多了 河里那么多理工科PhD，谁的专业文章被枪毙是因为不符合宪法不符合程序啊？还不是审稿人说毙就毙，甚至小编辑说毙就毙。
这事就是一下级文章被上级毙掉，正常得很，没什么好废话的，更不用扯宪法扯程序。上级毙下级文章本来就是程序，跟宪法更是一毛钱关系没有。总不能说毙掉你个记者的文章就是违反宪法吧，你以为你是谁啊？当年老毛的文章在北京都被毙，只好跑上海去发，人家当时可是正经的最高领导人呢。
家园 一个要南下，一个要北上，这是路线斗争 北上的，当时看起来像逃跑。南下的，气宇轩昂，三爬雪山两过草地。
我不赞成路线斗争里把谁谁“做掉”，不要学张主席或李特黄超。谁要跟着南下，不送，如果牺牲了照样追认烈士。不见棺材不落泪，有的干部必须用事实才能教育，那也只好如此。我坚信社会规律和历史规律是必然惩罚投降派的。
家园 说白了，不过是对新闻审查制度不满吧 想不到西西河还有支持新闻审查制度的？
家园 我就旗帜鲜明地支持新闻审查 我们这些PhD，写的东西发表之前都要审查。首先是你的老板审查，认为你选题不对或者不适合发表，你就白干了；其次是同行审查，不过的就毙掉，过的也得回去照着审稿人的意见老老实实修改去。
一篇稿子改个七遍八遍才发表是常事。发表了，还有读者审查，哪个读者说你这里那里有大问题，你这辈子就别在学术圈混了。就是小问题或者其实不是问题，编辑转来限一个月答复，那不也得汗流浃背地写答复。
大家都承认，就是这种严格的审查，才能保证文章的质量。
而中国的记者们，有何德何能，觉得他们的文章就不需要审查了？你以为你是卡尔曼啊？！
我认为，南方系一路烂下来的一个重要原因就是，审查少了，尤其是读者的审查少了。什么狗屁不通的东西都能发，哪个刊物敢这样搞，质量都是要下降的。