主题：【原创】思念我的老婆 -- 卢比扬卡
我真的怀疑河里有某方卧底，他们的目的似乎就是把人都恶心走，我看过几个ID的家园博客，没有主帖，一个也没有，只残留着几个一看标题就不善的回帖，对于这些ID我的态度很简单：一不理，二可怜，三屏蔽，四西西河是大家说话的地方，我既然来了，就没打算走，有忙总的前车之鉴，我可不会再中招。
我别的本事没有，就是没心没肺脸皮厚，我说我想说的话，其他河友或赞同，或批评，或打酱油，小的都虚心接受，至于那些卧底ID——铁老大，我能说脏话吗？……哦不能啊，那我就没什么好说的了
我理解你说的这些。但是，归根结底就是一个字：
私。
翻开长篇大论的《关于若干历史问题的决议》(见《毛泽东选集》第三卷附录)，只要看到第五部分，毛主席早在1945年，就给您思想中动摇懦弱的部分画了一幅生动的像：
每次读这段话，毛主席刻画的这个愤慨，激动，懦弱，退缩的形象，仿佛在向自己扑来。
也许看到这里，你会很生气，对我很有意见，觉得我在教训人。实际上，我也是被这样教训过很多次，而且经过痛苦的思想转变过程。
当然，这种有害的思想不可怕，每个人头脑里都有，实际上也非常难以杜绝。甚至，说句大逆不道的，第一代领导集体的成员，也有很多人头脑中还有残留的这种思想。但是，只要坚持与其不懈地斗争，我们能战胜它，让自己从软弱的逃兵成长为坚强的战士。
与你共勉。
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一， 用词。
王五开始用了个“怀念”，让一众读者看得心里那个难受，提心吊胆地等着那个流泪的时刻，看到最后，啥都好好的，虽说长出了口气，可是被忽悠的感觉不好，于是王五被河友批。王五及时改了词，同时也提出了问题：“如何表达比思念一词更深的力度呢？”
我想了想，这或许是为什么我们的语言中已经有了那么丰富的词汇，人们还要吟诗作赋，用比作兴的原因。如果王五来一句：“西西河泥厚千尺，不及我思老婆情。”最少经常挖河泥的同学可以体会到更深的力度。
二， 散文
好的散文要形散神不散。形散，空间上可绕地球转几圈，跳出银河系，时间可上下五千年，逃逸出三维空间。但无论形如何散，神不能撒，中心思想不能变，“思念老婆”是不能跑的。
文章前面一部分很好，时间空间上有跨度，但都是紧紧围绕着“思念老婆”的，读起来很是感动人。写着写着，突然王五的思绪有了小变化，在思念老婆的同时，想起了自己目前的境况，一些其他的情绪也随着笔尖流了出来。结果，又挨河友批了。
教训深刻啊，想老婆的时候就不要想别的了。
本人胶东人士，普通小职员一个，一直守着家里的一亩三分地也没机会到海外去看看那个花花世界。4年前跟着萨苏老大的脚步来到了西西河，本人文笔有限所以很少冒泡主要是来欣赏一些大牛的佳作。我不是体制内人士，也没有入过党，每天辛辛苦苦的为了生计，为了给儿子过上更好的生活而打拼。我想说说一个小百姓的看法吧，现在社会上是存在种种问题，有一些丑恶的现象让我很愤怒，但是我从不抱怨，也不去咒骂社会，我只以我的实际行动来改变环境，从小事做起，能帮助别人的时候尽量是帮助一下。想想我10年前的生活，我认为社会还是在不断发展的，而且我的生活水平也是在不断的提高，我也坚信未来的生活会更加的美好。愿意去海外发展的精英要走就大大方方的走，没必要把自己的祖国说的一无是处，再破再乱也是我们自己的家，我们会让他变得更好，发一百句牢骚也不如干一件实事。
勾心斗角也有，而且还不少，同事之间的，亲友之间的都听说过，或者经历过。
这里也有官二代、富二代。在国内，你也有机会跟他们竞争，这边你根本就不会接触他们，因为他们比你不是只高出一点半点。而且还有另外一种东西叫歧视。
生孩子是不要钱。但你想剖腹，对不起，有理由吗，不是想就可以的。想挑好医生，把你排上就不错了。想自己一间病房，看看有没有房间吧。不小心用错麻醉药了，半个多月走不了路。说对不起，那然后了？就没有然后了。
房子的价格，您查查惠灵顿今年跟上年比房价涨了多少。工资又涨了多少。
一个投资公司明知道都不行了，还去叫人投资，不少还是老人家。结果全亏了。那帮人最重的2年，最轻的社区服务。房子还没收不了去赔偿。这是法律，但这也叫正义？那可是人家一辈子的积蓄呀。
新西兰是好，但在这讨生活也不容易，只能祝楼主好运了。
大骂特骂，估计管理业受不了，出来肯定被投诉的，结果没接受。其实被投诉了也好，省的自己手痒痒。就事论事么，你以前的帖子还真没看。
哈哈，倒是场8点档活剧
正常人出来都是被砸得夹紧尾巴做人的。
一辈子的追求不外乎小生活，就别装打赤脚的兄弟。
抗战完了愚将乃木在日本都被请下台了，倒是永远有爱当外国人爹的主忙不迭的捧臭脚
本来压根就没想着出国这回事，是一心一意要为社会主义建设事业做贡献的，还跑去考了北京西苑某非主流名校的研究生，想进某非主流机构为国效力，结果吃了鳖，后来才知道虽然都是这个学校的学生，可是要是家里没有关系是进不去那个系统的，唯一一个不靠关系进去的同学，为了进这个机构，变成了～～～怎么说呢，就是那种对同学无比关心，无比礼貌，对着电视台摄像机镜头能面不改色心不跳说一堆官话套话不带打咳嗽的人，而且持之以恒坚持了整整两年啊同志们……多么令人钦佩的城府和心机，我等卢瑟是万万学不来的——毕业多年后，有一次在同学聚会上，我打趣问他，你丫好歹也在国家强力部门，你到底听谁的？这哥们眼光游移了一下，立马说，我听涛哥的～～谁干CORE我听谁的。小伙子前途一片光明啊。
至于被拍，很正常，常在论坛走，哪能不挨拍？只不过在其他大多数论坛，板砖来自右边，在河里则来自左边～但是真的是左边吗？我深表怀疑。就拿最近的一个“小事”来说，我表妹在微博上发了一张西安环卫工人捧着工资单的照片，只见被风刀霜剑刻成簸箕状的手心里那张工资单上写着1000元的数字，表妹的评语是，当你抱怨生活的不如意的时候，你应该感恩并且珍惜现在的生活云云，我立刻回复到：环卫工人工资过低的问题很好解决，如果我国允许工人成立独立工会，那么全西安的环卫工人可以组成行业工会，来个全市总罢工，我就不信工人群众的工资不立刻翻翻——从来就没有什么救世主，也不要想着靠强势阶层的恩赐来改善生活，要分享我们自己的劳动果实，只有去斗争。这是典型的左派思想，对吧？但是，在河里，会有一堆号称左派爱国的人士立刻围上来群殴，无非就是类似思想威胁到了现存体制的“和谐”。
毫不客气的说，这不是左派，这是极右翼。
想当年，我来河里，也是抱着终于找到组织的感慨进来的，坦白讲在其它国内主要论坛我都感觉非常孤独，右右们的论点占了主流，动辄大跃进饿死三千万，动辄文革浩劫，动辄“你那么喜欢社会主义你可以去朝鲜啊”，动辄毛是暴君、夹皮沟记事、往事并不如烟、“抗战全是国军在打共军游而不击抢地盘破坏抗战”、“古拉格大清洗”、窃听风暴……我都忍无可忍，奋起反击，，但我绝不恐吓谩骂，我只是讲道理：
1、饿死三千万——假定这个数字是真的，但是要知道解放后全国安定，人民政府推动医疗初步普及，导致人口呈几何级数增长，而在传统农业模式下，不管农民积极性再怎么提高，一亩地总长不出金条来，对吧，只有等到初步完成工业化，发现了大庆油田，我们能大规模自己生产化肥了，才能根治这个问题。我敢打赌1万个右右里有9999个不知道啥是“四三计划”、不知道毛主席跟尼克松见面时最迫切需要美方提供的援助是什么。顺便说一句，这也是我反对分田单干的原因，小农经济是一种落后经济本是常识，只有集体化合作化才能共同富裕。别的且不说，如果人民公社保留下来，基干民兵组织保留下来，如今当官的哪还敢勾结黑社会欺压农民？
2、朝鲜问题——无非是朝鲜封闭贫穷饥饿，韩国富裕进步有活力，以此来论证社会主义不好。反驳这个很简单：变量只能由变量来解释，常量解释不了变量，社会主义在朝鲜搞了60年了，前40年搞得都比南韩好，也没见饥荒，可见社会主义是个常量，不能解释朝鲜现在面临的困境，只有另找变量，那么这个变量在哪呢？无非就是苏联垮台美帝封锁，没有原油就没有电和化肥，没有电和化肥就种不出庄稼，就这么简单。朝鲜能扛到现在没大乱已经充分显示了社会主义优越性了，如果同样的事情发生在韩国，只怕那个社会都要崩溃了，人相食也不是不可能。
3、文革——我的上帝啊，还有什么别的理论比毛主席的无产阶级专政条件下继续革命的理论在解释后来的苏东剧变和改开资本地产党横行的局面方面更具解释力和预测力吗？反正我是没看到，毛主席早在1960年代就已经预言了苏联的结局，也预言今后中国卫星上天红旗落地的局面，无数美帝一流大学的教授在1988年还在研究怎么在下一个世纪继续与“红色帝国”作斗争。
4、夹皮沟记事、往事并不如烟——确实右派们很“可怜”，但是在那个年代，从拉美到东南亚，从中东到黑非洲，右派掌权后是怎么对付左派的呢？是公开的赤裸裸的大屠杀！是绑在麻袋里塞进直升机飞到海上直接扔下去——而毛主席是怎么对付右派的呢，只要没有血债，只是发配去劳改，还是给出路的！两相对比，谁更高尚？谁更人道主义？后来听说茅于轼这贼说他是被“正确地打成右派”，我就想，毛主席还是手软了啊，我们自己的皮诺切特在哪里？那个章家大小姐就别出来叫苦了，当年你们家老爷子可是稍不如意就大耳刮子往下人们脸上招呼的，国民党独裁暴政的时候不说话，TG上台了舔着脸要来轮流坐庄，尼玛不整你们家整谁？我看整的好，该整！
5、窃听风暴——斯塔西的同志们确实干的有点过分，但是美国国家安全局只怕干的不遑多让，主要是那是在冷战第一线，东德又处在弱势，弱者总是更敏感一些，不是么？
……
我只是一直在反思，为什么苏东人民最后会选择抛弃社会主义，波兰统一工人党是被团结工会推翻的，工人起来推翻共产党，为什么？苏联解体的时候为什么没有哪怕一次群众运动起来试图挽救苏维埃政权，为什么？等等等等，这些还不够我们深刻反思并吸取教训吗？难道仅仅是因为出了一个戈尔巴乔夫？马克思主义的基本原理是内因决定事物发展，对吧？我是含着泪水看完那部《再见列宁》的。
发达资本主义国家的制度，除了市场经济，就没有别的值得我们学习的吗？毛主席提出破除资产阶级法权，代之以持续不断的群众运动，但是他失败了，失败的原因我以为就是主席破除了资产阶级法权，却没有树立无产阶级法权。靠群众运动，不是长治久安之计。我看那个三权分立、媒体自由、自由选举、普选民主、宪法政治都挺好，资产阶级可以用，我们社会主义也可以用，而且要比资产阶级用得更好才能战胜他们。
至于我为什么想移民，很简单，新西兰要比目前的中国更接近社会主义理想。
最后我想引用罗莎·卢森堡的一段话来结束这篇乱七八糟哦啊的文字
P个S，你的夹枪带棒小的自然也体会到了，但小的依然花并宝推，时刻不敢忘记忠言逆耳，有则改之，无则加勉吧。姑娘文笔真心不错，赞。
这棵草小的收了，没事了常看看。
主要是没有组织，一个人难免绝望。
不可能存在无产阶级法权这样东西. 无产阶级教义可能有, 法权是国家机器的拟人面具, 正义和公正背后其实就是统治者的机械指令. 就是开国者哲人王一开始以最好的人道主义愿望编出最好的社会程序, 后来的运行者也会一步步地把程序修改的面目全非. 无产阶级本身是政治假说中的虚拟实体. 和人民一样, 每个人都能指着自己说我属于人民, 那接下来的推论就是我的利益属于人民利益. 那要为人民利益牺牲个人利益就属于系统的自相矛盾了. 法权就是破掉这个自相矛盾的快刀, 掌握法权的群体就是界定人民利益和个人利益区别的群体. 因为这个世界是运动不止,矛盾不断的, 没有任何界定会是绝对公正,永恒不变的. 掌握法权的群体会演变成侵犯个人权利,阻碍社会发展的利益集团也是必然的. 回到无产阶级这个虚拟实体, 虚拟实体没有自身利益. 只是没人天生就认为自己属于某个虚拟实体, 必须有人付出劳动来说服别人, 我们同属一个政治实体, 我们一起为一个政治目标的实现来努力. 这个劳动过程就是无产阶级或任何政治团体从一个好主意变成政治实体,变成运动,变成革命,再变成历史文化. 只是任何政治目标的实现, 已经变成政治实体的政治组织都不会就地解散, 重新虚拟化, 而是按自己的教义继续革命下去. 反正不撞上教义的南墙, 会回头的人很少. 撞上南墙后, 打着教义,偷偷绕道的滑头被后人封圣的,比继续撞南墙的多得多.
我不知道你为了无产阶级这个虚拟体付出了多少劳动, 要实现什么政治目的? 是不是听到"政治目的"四个字就有装无辜的条件反射了, 忘了共产宣言里还有句" 共产党人不屑隐瞒自已的观点和意图，他们公开宣布，他们的目的只有用暴力推翻全部现存的资本主义制度才能达到”.反正你已经有了能自由选择出国,准备享受最好社会主义国家福利的能力了. 新西兰工党也应该更对你的口味.地广人稀的地方都该挤点中国人进去.