西西河

主题:苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

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家园 农耕时代的战争

我估计那种军纪严明秋毫无犯的军队 只有极少时间在少数部队里存在过

尤其是远程作战,生产力根本没法保障后勤,抢掠是补充物资的必须手段

家园 这样的少民未必会认同到少民那儿去

毕竟国内汉族文化作为主流的地位是足够稳固的,除了俄罗斯族、朝鲜族外,基本上想往上走一定会走到汉族文化圈子里来,何况这孩子本身接受的就是纯汉式教育。

家园 问下,门修斯是谁?

凯申公知道的,门修斯是谁呀?

家园 孟子
家园 鄂图曼土耳其

鄂图曼土耳其:奥斯曼帝国(Ottoman Empire,现代土耳其语称为Osmanl mparatorluu)1299年由奥斯曼一世(Osman I)建立。人类历史上最强大的帝国之一。奥斯曼帝国建立后悉心吸取和总结了中东传统政治的利害后,建国之后进行了行之极为有效的制度建设,其制度在继承了传统的中东政治制度时(例如古拉姆军制),注意进行新制度建设来改进传统制度的弊端(例如“卡农”制,以残忍手段极大地弱化了中东政治固有的继承权不明问题)。在进行制度建设的同时又附加以宗教鼓动,使得奥斯曼帝国达到了中东传统政治的巅峰。因此自奥斯曼一世起,奥斯曼帝国连续十代君主,没有一个是无能之辈。在十代明君的治理下,奥斯曼帝国悉心吸收各国之长,补己之短,把奥斯曼帝国军打造成当时世界上效率最高的战争机器。在这部战争机器的支持下,奥斯曼帝国从安纳托利亚高原上一小族起,一直扩张到北至乌克兰,南至印度洋,东至大西洋,西至伊朗高原的巨大帝国,最盛时拓地520万平方公里,其崛起极大地影响了世界政治版图。游戏中的奥斯曼帝国,反映的是奥斯曼帝国的崛起和上升时期,这个时期的奥斯曼帝国,准确一点应该称为奥斯曼公国。因为它和小亚细亚其他的突厥人诸侯一样,只是一个小国而已。甚至还是其他强大的突厥诸侯,例如卡拉曼王国的附庸。整个小亚细亚并没有被奥斯曼帝国完全掌控。所以这个时期经常可以看到奥斯曼帝国和其他小亚细亚上的突厥人国家交战的记录。因此这个时期的奥斯曼帝国为支持长期的战争,多依赖宗教鼓动,其国民强梗尚武。所以国家体制建设比较粗糙,文化水平依然较低。因此留下来的记录不全面。很多时候得依靠欧洲史书材料支持才能知道当时的情况。奥斯曼帝国相对比较可信和详尽的历史记载,是之后穆拉特二世时期才开始出现的。

穆拉特:奥斯曼帝国第3代算端穆拉特一世(Murad I,1326-1389)。这里的安东尼阿诺布儿堡就是历史名城阿德里安堡(Adrianople,又译为哈德良堡,因为此城是由罗马帝国五贤帝之一的哈德良所建),穆拉特一世迁居此地后,将其改名为爱迪尔内(Edirne),其名延续至今。

可能生于瑟于特(Süt,在今天的土耳其马尔马拉大区比莱吉克省),但是少年时在伊兹尼克(znik)和布尔沙(Bursa,又译作布尔萨,是今天土耳其的布尔萨省的省会)之间渡过,因为1331年其父奥尔汗夺取了尼西亚帝国原来的首都尼西亚,将其改名为伊兹尼克。所以他两地都有生活。在这些战争中他娶了他的第一个可敦“夜玫瑰”皇后。他很可能在伊兹尼克受的教育,因为有史料记载他的教育和只顾武力而近乎于文盲的父祖都截然不同,他是有一定文化水准的。随后他被任命为布尔沙的总督,然后他又和其兄苏莱曼一起向欧洲进军,借助东罗马帝国内战(两约翰战争)和当时的天灾(东罗马帝国在这个半岛上的要塞被一场大地震震垮了),于1354年左右征服了加利波利半岛要塞,从此加利波利半岛地区落入奥斯曼帝国之手。这是奥斯曼帝国对欧洲进军的第一个稳固的桥头堡。取得加利波利半岛地区让奥斯曼帝国直接和正向加里波利半岛扩张的,在鼎盛时期的塞尔维亚帝国发生了碰撞。这是奥斯曼帝国和其毕生宿敌塞尔维亚人敌对的缘起。在夺取了半岛后奥斯曼帝国一方面继续向濒死的东罗马帝国和其背后的各路支持势力争夺地盘,另一面奥斯曼帝国借助夺取了加利波利半岛的契机,开始向欧洲地区进行移民。奥斯曼帝国在小亚细亚大肆宣传“圣战”,进行宗教鼓动,结果吸引到了大批人投身“圣战”而加入奥斯曼军队,从此加齐武士逐渐制度化,最后成为奥斯曼军队的重要力量。而加齐武士们进入欧洲并最后在此定居,极大改变了南欧地区的民族成分。为后世“巴尔干火药桶”的生成添加了新的因素。由于大批加齐武士的来到,虽为小国的奥斯曼军队也有能力向东南欧进行扩张。奥斯曼军先后夺取蒂耶莫特乔(Didymoteicho)和腓力波(Philippopolis),1364年侵攻色雷斯达到最高峰,色雷斯地区的第一大都市阿德里安堡在这一年被奥斯曼帝国征服,奥斯曼帝国军从根据地出发,反复侵攻阿德里安堡地区,对其施加围困。阿德里安堡守军按捺不住出战,被奥斯曼军诱入伏击圈歼灭(Battle of Srp Snd,也有的史书称此战为第一次马里查河战役First Battle Of Maritsa),丧失了野战部队,又无希望得到援军的阿德里安堡最终向穆拉特一世的老师,奥斯曼帝国早期名将拉拉-撒辛帕夏(Lala ahin Pasha)率领的奥斯曼军投降。于1362年加冕成为算端的穆拉特一世随后即将其改名为爱迪尔内,并迁都于此。奥斯曼帝国在征服君士坦丁堡之前的首都都在爱迪尔内。但是在穆拉特一世时期,奥斯曼帝国的主要行政中心还是在布尔沙,是逐步向爱迪尔内迁移的。此时的爱迪尔内更多是军事基地的作用。奥斯曼军就利用爱迪尔内基地向东南欧进军。东罗马帝国见状慌了神,赶紧向西方求取援军,从而让西方发动了后世称为萨伏伊十字军(Savoyard crusade)的东征。1366年十字军登陆加利波利半岛,经过小规模战斗夺下了半岛上由奥斯曼军控制的加利波利堡垒。但是因为东罗马内乱,保加利亚内乱和宗教宿怨的牵扯,使得十字军成为雇佣军,被拖入和保加利亚帝国的战斗,因而没有巩固其成果。受了一些损失的奥斯曼军在获得更多的加齐武士后很快就补充上了损失,随后不断侵袭东罗马帝国,最终逐步夺占了色雷斯,使得此地不复为东罗马帝国所有。

1371年,奥斯曼帝国和塞尔维亚帝国的敌意达到了顶峰。除了宗教和文化上的敌对外,这两个国家很早之前就有地缘冲突,东罗马帝国晚期的三大内战中的东罗贵族,因国家经济崩溃,民风文弱无力。因而无力建设国家武装力量。大多只能凭借自己的文化优越性吸引外兵帮助夺位。因此东罗马帝国的内政逐渐被外人控制。在三大内战之两约翰之战中,约翰六世 - 坎塔库泽努斯先引入塞尔维亚帝国,结果因为杜尚四世死掉,而其子乌鲁斯五世为政暗弱无能,塞尔维亚帝国逐渐陷入诸侯纷争中,因此他后又找的奥斯曼帝国做外援。最终做成了引狼入室。所以塞尔维亚帝国对奥斯曼帝国这种抢生意的行为极其不爽。之后随着大量的奥斯曼帝国移民来到欧洲,奥斯曼帝国开始对周边国家进行侵攻。塞尔维亚帝国和它自然敌意多多。1370年,奥斯曼帝国推进到罗多彼山脉(Rhodopes)地区,抵达了塞尔维亚帝国的边界线。和占据此地的塞尔维亚帝国的主要大贵族吴卡新- 马尔贾塞维奇(Vukain Mrnjavevi)开始了战斗。马尔贾塞维奇家是塞尔维亚帝国的著名豪族。因为吴卡新基本不听中央号令,所以经常被称为吴卡新国王。吴卡新和奥斯曼帝国进行了几次小战斗后互有胜负,丧失了包括斯库台在内的一些土地,这样吴卡新就想把土地夺回来。1371年,吴卡新在收到情报说穆拉特一世率军向东去对付小亚细亚的突厥人国家了。所以塞尔维亚帝国军打算借助穆拉特一世被小亚细亚战事吸引过去的契机,对奥斯曼帝国来个两线作战,夺取奥斯曼帝国的欧洲部分。故吴卡新不和中央商量,直接借助宗教煽动的方法,吸引动员起大兵(历史记载有7万人马,可能不太可信,但一般估算亦有4-5万兵力)向奥斯曼帝国进军。而奥斯曼帝国军当时在欧洲战线上史载仅有几千兵力而已(也不可信,但是现代考证认为是兵约万人)。兵力对比悬殊的结果让塞尔维亚军信心满满,但是奥斯曼帝国欧洲方面军行军大总管,一代名将拉拉-撒辛帕夏临危不惧。决定集结最精锐的人马,利用塞尔维亚军趾高气扬轻敌冒进的特点,以奇袭战术来打击塞尔维亚军。1371年9月27日。在拉拉-撒辛帕夏的指挥下,奥斯曼帝国军以精选出来的少数骑兵部队趁夜奇袭在马里查河切洛勉(Chernomen,现在在希腊的奥尔门尼奥Ormenio)地区扎营的塞尔维亚军,一击将其击溃。以仅损失700余人的微小代价几乎全歼塞尔维亚军,取得马里查河战役(Battle of Maritsa)的辉煌胜利。此战由于塞尔维亚军突遭夜袭,猝不及防,完全陷入慌乱而毫无反抗能力,结果主要的骑士包括吴卡新在内都被奥斯曼军队驱赶进马里查河淹死,死者的血把马里查河都染红了。马里查河战役是塞尔维亚帝国的转折点,从此塞尔维亚帝国国势一路下滑,直到最后在科索沃被彻底击败。而奥斯曼帝国一战确立了对欧洲军队的军事自信心和优势。在此战后夺取马其顿地区的奥斯曼帝国继续和塞尔维亚帝国进行一系列的激烈战斗。在这些战斗中,塞尔维亚帝国彻底解体成林立的诸侯国。随后塞尔维亚族各国,拜占庭帝国和保加利亚帝国因为畏惧奥斯曼帝国的军事威力,而都向奥斯曼帝国称臣这种畏惧直到1386年摩拉维亚塞族国的拉扎尔在普罗奇尼克战役(Battle of Plonik)中大胜奥斯曼军队,从而崛起为塞尔维亚族国家之首后才得以扭转。马里查河战役结束后,常年的战争迫使奥斯曼帝国进入了蛰伏和巩固期。因此接下来的10年里奥斯曼帝国虽然和其他各国小摩擦不断,但是大的军事行动停滞了下来。穆拉特一世专注于组织突厥族人向欧洲移民,巩固突厥族人在欧洲的据点,并加强本民族的团结。这个局面直到拉扎尔的摩拉维亚塞族国崛起才被打破。

1373年在拉扎尔的带领下,摩拉维亚塞族国逐步崛起,并在塞尔维亚诸国逐渐强盛。而因拉扎尔分别在1386年和1388年两次击败奥斯曼帝国军,从而使他的摩拉维亚塞族国被认为是民族复兴的代表,因而在塞尔维亚正教会的支持下被逐渐认定是原塞尔维亚帝国各封建诸侯之首。眼见塞尔维亚帝国有复兴之势的穆拉特坐不住了,为了恢复奥斯曼帝国的军事威信,他动员起部队再征塞尔维亚。而拉扎尔胜了两仗之后也信心爆棚,因此拉扎尔借助东正教会的帮助,动员起塞尔维亚军和奥斯曼帝国在科索沃开战。而穆拉特一世在科索沃战役中遭到塞尔维亚刺客暗杀,遇刺身亡。而他的儿子巴耶济德一世在战场继位,最终击溃了塞尔维亚军队赢得了战役的胜利,从此塞尔维亚诸侯们彻底成为奥斯曼帝国的附庸。

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家园 鄂图曼土耳其 2

巴扎特:奥斯曼帝国第4代算端巴耶济德一世(Bayezid I,1360-1403),因其精于骑兵战术,擅长高速行军和突袭,并借此击败长期困扰奥斯曼帝国的小亚细亚的卡拉曼王国(Karamanid dynasty)而使其臣服,因而人送外号“雷电”(the Thunderbolt)。

生于布尔沙,穆拉特一世之子。其母名不详,仅知道是希腊女俘出身。因容貌极美,故被穆拉特一世发现后纳为妃子。尊称“夜玫瑰”皇后(Güliek Hatun,Güliek的意思是Rose blossom)。所以长大后的巴耶济德一世对于欧洲有着很大的兴趣。他最宠爱的皇妃德斯萍娜(Olivera Despina)是塞尔维亚人,而且他还是奥斯曼帝国第一个能大肆任用异族人的算端。在他之后奥斯曼帝国的耶尼沙里新军逐渐和之前的奥斯曼部族军一样,成为帝国的主要武力支柱。1386年左右巴耶济德一世被其父穆拉特一世派去对抗卡拉曼王国,一战将其击败。从此卡拉曼王国从奥斯曼帝国的宗主变为奥斯曼帝国的封臣,因而成名。

随后1389年巴耶济德一世和其父参加了著名的第一次科索沃战役(Battle of Kosovo)。此战奥斯曼军出动近四万人,对付三万人不到的塞尔维亚军。巴耶济德一世在这次战斗中负责统帅右翼部队。他的另一个兄弟雅库布负责左翼。穆拉特一世在中间。对抗以拉扎尔为首的塞尔维亚军。战斗开始后塞尔维亚军以重甲骑士猛冲奥斯曼军。奥斯曼军装备普遍比欧洲骑士轻便,因此在利于骑兵冲击的科索沃平原上遭到塞尔维亚军骑兵冲击的很大杀伤。奥斯曼军的左翼和中央均被对方的冲击连连逼退。穆拉特一世统军在中央阵地进行反冲击也效果有限,仅巴耶济德一世凭借其对骑兵战术的理解,有效缓解了塞尔维亚军对他的冲击,成功将敌部队拖入苦战,凭借人数众多造成了塞尔维亚军极大地损失。互有胜负的两方让战事陷入胶着。战役的转折点发生在在6月16日,这一天塞尔维亚军著名勇士奥博利奇(Milo Obili)以未知方法刺杀或重创了穆拉特一世本人(塞尔维亚方认为他是以11名骑士冲阵,冲到穆拉特一世跟前以毒匕首将其刺杀的。土耳其方认为他是伪装成逃兵,以诈称向穆拉特一世宣誓效忠的方法摸到近前发动刺杀的。而且根据现代的研究,穆拉特一世可能当时未死,但确已无能力继续领导)。奥斯曼军队顿时陷入混乱中。巴耶济德一世收到消息后临危不乱,立即集合忠于自己的班底返回王帐。随后命令其弟雅库布前来议事,待其弟进账后立即将其逮捕杀死,从而确定了他的算端地位。随后巴耶济德一世利用奥博利奇刺杀后未能成功逃脱的情况来隐匿消息,诈称穆拉特一世无大恙,迅速恢复了对军队的控制。随后巴耶济德一世统帅军队对塞尔维亚军发动凌厉的冲击,给塞尔维亚军两翼的步兵造成惨重损失。在奥斯曼军的猛冲下,塞尔维亚军的主要军官布兰科维奇(Vuk Brankovi)因见己方人员损失严重,敌军人数众多,又因为塞尔维亚内部的争权夺利问题未定而使其利益不能得到保证,结果丧失战斗意志。率领自己的部队撤离战场。布兰科维奇的撤退使得塞尔维亚军阵型彻底崩溃。巴耶济德一世率领奥斯曼帝国军艰难的赢得了科索沃之战的胜利。

胜利后的巴耶济德一世,对塞尔维亚人的勇战又怒又羡。怒在于塞尔维亚杀死其父。羡则因为塞尔维亚人勇敢善战表现精彩,给奥斯曼军造成预料之外的损失。因此巴耶济德一世在战后下令对塞尔维亚俘虏进行屠杀以报父仇。包括拉扎尔在内的塞尔维亚俘虏被悉数杀掉。巴耶济德一世的胜利和杀俘,让当时塞尔维亚的精英几乎悉数凋零。出够气的巴耶济德一世,尽管依然有后备力量来消灭塞尔维亚,但他决定要和塞尔维亚人讲和而不是继续和其作战。盘算将塞尔维亚人纳为封臣,以便利用勇猛的塞尔维亚人为他出力。而经过科索沃一战的塞尔维亚精华尽丧,实在无力再战,于是两家讲和。巴耶济德一世将塞尔维亚纳为封臣,封拉扎尔之子斯特凡(Stefan Lazarevi)为摩拉维亚塞族国的国王。同时将拉扎尔之幺女德斯萍娜纳为皇妃。斯特凡时期的塞尔维亚领土有所缩水,但是内政自治程度很高。所以巴耶济德一世对塞尔维亚的政策应该承认是比较宽大的。因为比起对欧扩张,巴耶济德一世更在乎削平安纳托利亚高原上的那些不听话的封臣,实现奥斯曼帝国对安纳托利亚的绝对控制。而这种政策对于帝国的武力支柱之一—— 加齐武士(Ghazi)们会造成影响(因为加齐武士很多来源于安纳托利亚各部落)。所以虽然他执政时期奥斯曼帝国屡次对欧州开战,而且不乏战后屠杀战俘的事例,但他的屠杀多源于出气或报仇。而对于像斯特凡这样的欧洲异族国家,只要愿意承认他的宗主地位,他是能抱着十分宽容并不干涉的态度对待的。而且对于自己的欧洲异族封臣,往往也比较信任,这种能容人的态度使得像斯特凡这样的欧洲君主很快都成了他忠诚的封臣,斯特凡本人后来还带着自己的部队为自己的宗主去和帖木儿打仗。而塞尔维亚境内对奥斯曼帝国的零星抵抗也最终被铲平。这和巴耶济德一世能且敢于信用外族人是分不开的。

科索沃战役后巴耶济德一世开始转向安纳托利亚,攻杀安纳托利亚高原上的其他突厥部落建立的小国家(统称为Anatolian beyliks)。先后降服蒙泰斯侯国(Anatolian beylik of Mente),艾迪德朝(Aydinid dynasty)和萨鲁汗朝(Sarukhanid dynasty)等安纳托利亚的突厥部落王朝。这使得其他突厥王朝纷纷联合起来反对奥斯曼帝国的霸权,包括巴耶济德一世的老对手卡拉曼王朝组成了联军来讨伐奥斯曼帝国。但是巴耶济德一世还是很顺利的摆平了他们。然而巴耶济德一世怕和加齐武士闹翻,而不敢彻底消灭这些封臣。仅仅在扩张了自己的地盘后就和这些小王朝签订了和约。这就为后来和帖木儿的冲突埋下了伏笔。

巴耶济德一世随后于1391-1392年左右向保加利亚进行扩张,保加利亚当时因深陷内乱,国力贫弱,无力抵抗奥斯曼帝国的扩张。4月17日,趁着保加利亚帝国沙皇伊凡-希施曼(Ivan Shishman of Bulgaria)出国寻求援助的时机,出兵包围保加利亚首都特尔诺沃(Tarnovo)在三个月的猛烈围攻后将其拿下。随后又夺下保加利亚的陪都尼科堡(Nicopolis又翻译为尼古波利或尼科波利斯)。保加利亚从此沦为奥斯曼帝国的附庸。接下来巴耶济德一世于1394年左右转向罗马尼亚和瓦拉几亚方向扩张,于是和瓦拉几亚的统治者,瓦拉几亚督军米尔恰一世(Mircea I of Wallachia)起了冲突。米尔恰一世曾经插手保加利亚事务,并和拉扎尔缔结过反奥斯曼同盟。为的是想以这两地作为他本土的屏障。现在屏障已失,奥斯曼帝国自然要教训教训他。于是巴耶济德一世在拉拢了几个瓦拉几亚的墙头草诸侯后,率领近4万奥斯曼军向瓦拉几亚进发。米尔恰一世兵仅满万,不是奥斯曼军的对手。于是他采用游击战术,引诱奥斯曼军于1395年5月17日抵达阿尔杰什河(Arge River)畔的罗夫汶地区(Rovine)。该地区因密布沼泽和丛林,所以骑兵多的奥斯曼军反而施展不开,但是因为斯特凡带着塞尔维亚军队赶来支援,所以巴耶济德一世还是决定发动攻击。于是罗夫汶战役(Battle of Rovine)开始。奥斯曼军受地形所阻,部队难以展开,结果遭到瓦拉几亚弓箭手的大量杀伤。塞尔维亚骑兵虽发动猛烈冲击,但因为无法提速,最终不得不靠下马步战来冲击米尔恰一世的防御,结果被瓦拉几亚军射退。随后米尔恰一世亲率部队冲击奥斯曼军主营。结果被耶尼沙里新军所阻,耶尼沙里新军发挥出高超的组织性,让米尔恰一世多次冲击无功。最后两军都因陷入代价高昂的消耗战而不得不撤退。巴耶济德一世被迫率军撤过多瑙河。从此多瑙河成为罗马尼亚和奥斯曼之间的分界线。

吃了一次亏的巴耶济德一世在撤退回国后,马上开始他的下一场战斗 —— 第二次君士坦丁堡围攻战(1395 siege to Constantinople)。1394年巴耶济德一世为了攻克君士坦丁堡,消灭东罗马帝国,已经开始下令为这次围攻进行筹备。为此还建造了前进据点。东罗马帝国对于将遭到的围攻也已经有了心理准备。东罗马帝国皇帝曼努埃尔二世(Manuel II Palaiologos)再次向欧洲求取救兵。罗马教皇卜尼法斯九世(Boniface IX)于是提出进行新的十字军事业。获得欧洲各国响应。其中最积极响应的是匈牙利和法国。匈牙利是因为塞尔维亚已经被奥斯曼帝国吞下,保加利亚和瓦拉几亚也都自保不暇,所以匈牙利现在是欧洲抵抗奥斯曼帝国侵攻的最主要前线了。而法国则正逢百年战争的间歇,精力充沛的法国骑士们正想找个地方发泄他们过剩的精力。与此同时,法国当时最强大的诸侯勃艮第公爵腓力二世想借助参加十字军增加他的影响力。因此他以支援十字军为由,在其领地内大肆搜括,仅在佛兰德斯就搜括了12万利弗尔。法王查理六世也对能把不服管教的这些骑士们送出去而感到安心。于是乎在政治意愿、思想鼓动和充足经费的支持下,大批法国骑士前往匈牙利去参战。参战法军有2000余名骑士,6000余名步兵和弓兵。匈牙利军则在国王西吉斯蒙德的组织下,和以法军为代表的各路军队(参战者还有医院骑士团、英国、神圣罗马帝国和各地的骑士与雇佣军)合流,组成一支联军。这支以匈牙利和法国为主力的联军有16000到20000左右的兵力。1396年4月30日,联军从第戎出发,向保加利亚进军,目标是收复保加利亚,然后从保加利亚出发救援君士坦丁堡。巴耶济德一世听说联军赶来后马上动员部队,决心要和欧洲军队一较高下。

联军部队行动十分缓慢但是进展很顺利,在渡过多瑙河后,联军连下维丁(Vidin)和奥雷霍沃(Oryahovo)两保加利亚重镇。顺利消灭了这个地区的奥斯曼军部队。但是联军部队的军纪极其败坏,在经过神圣罗马帝国时就已经有零星偷窃行为,等到了敌占区后更是肆意妄为,抢掠杀夺无所不做,在夺取奥雷霍沃后更是大肆烧杀,几乎将这个城镇变成白地。9月12日,联军抵达尼科堡,拉开了尼科堡战役的序幕。

十字军抵达尼科堡后尝试攻城,但发现尼科堡借助地势的优越,不是很容易就能强攻下来。于是改强攻为围困。企图困死尼科堡守军。而尼科堡守军事先已经进行了长期围城战准备,所以并无匮乏。而十字军在接下来的时间里则无所事事,大多以酗酒和招妓来浪费时间,并未分兵对奥斯曼帝国给予进一步的打击。另一方面,在接到守军求援的消息后,巴耶济德一世马上加速行军前往尼科堡。在途中会合了斯特凡的塞尔维亚等封臣的部队后,实力上比联军略强但有限。9月23日,奥斯曼帝国军抵达尼科堡附近地区。巴耶济德一世选择了尼科堡以南4英里的一处高地,因为在该地两翼都有可以隐藏预备队的溪谷,所以巴耶济德一世派出部队对此处进行改造,将其改为预设战场。计划以诱使十字军进入预设战场的方法来击败对手。为抵抗十字军的骑兵,奥斯曼军在此阵地布置了三道防线,在防线内大量布置路障和拒马用以抵抗冲击。而在这一天十字军的探马发现了赶来的奥斯曼军队,慌乱的十字军为了能腾出人手参战,将在奥雷霍沃等地俘获的奥斯曼军战俘悉数杀死。24日,十字军进行作战会议,虽然西吉斯蒙德打算以步兵打开缺口,骑兵随后跟进的战法作战。但是十字军中的法军部队骄横自负,不服从此方案,指责此方案是把骑士放在步兵之下,而要以法国骑士名闻遐迩的重甲猛冲战术冲破奥斯曼军的军阵,西吉斯蒙德被迫妥协。9月25日,十字军进入奥斯曼军的预设战场,开始向奥斯曼军发动攻击。奥斯曼军以弓骑兵遮掩防御阵地,使得法国骑士不知道奥斯曼军的拒马阵,因此脱离其他部队盲目突击,结果陷入到拒马阵里。但是法国骑士凭借自己身上的重甲和战马,在付出极大的损失后硬以猛冲冲破了奥斯曼军的拦阻阵地。成功击溃奥斯曼军的弓兵,逼得巴耶济德一世不得不出动自己的骑兵反扑,很不容易才将法军打散。而随后赶到战场的匈牙利军见状立即顺着法军开辟的路线发起冲击,结果双方打成胶着战。最后巴耶济德一世将赌注压在塞尔维亚人的身上,他赌塞尔维亚人会在这一战里把民族仇恨和宗教异端仇恨放在异教仇恨之上,命令斯特凡和他的塞尔维亚骑士向十字军后阵发动冲击。而塞尔维亚军不负众望,对匈牙利部队发动猛冲,成功击溃十字军的后阵。十字军大败逃亡,西吉斯蒙德本人仅以身免,而一大堆法国来的达官贵人悉数沦为俘虏。巴耶济德一世取得尼科堡战役的胜利。

胜利后的巴耶济德一世,在准备为战死者举办慰灵仪式时,发现十字军屠杀战俘的事实。结果他勃然大怒,下令屠杀十字军俘虏以为报复。所有被抓的十字军高级俘虏被强迫观看他们的部下被集体杀掉。在约有3000名左右的俘虏被杀掉后,出够气的巴耶济德一世下令停止。将剩余的俘虏带回国以换取赎金。凯旋而归的巴耶济德一世下令在布尔沙兴建乌鲁-卡尼大清真寺(Ulu Cami)以示庆贺,这座清真寺为石造建筑,装饰风格极其简朴,设计呈对称式,多采用钟乳石支撑穹顶,是塞尔柱式建筑的集大成者和突厥式建筑艺术的精品。但这种建筑风格也反映出但是巴耶济德一世时期的奥斯曼帝国仍然是一个文化事业不发达的军事国家。而巴耶济德一世的一生在文治方面也确实效果不彰。

在击败十字军后,巴耶济德一世继续围攻君士坦丁堡,围攻一直持续到1401年,漫长的围攻让东罗马帝国丧失希望。就在要准备投降的时候,一个意想不到的救星再一次拯救了东罗——中亚的征服者,“瘸狼”帖木儿。

巴耶济德一世的安纳托利亚征服战,很大程度上是失败的。虽然把奥斯曼帝国变为安纳托利亚的诸突厥国家之首,但是仅仅是夺到了一些土地,而没有彻底消除这些土王实现统一。因此安纳托利亚上各突厥部落组成的公国一方面忌惮于崛起的奥斯曼帝国的强悍,另一方面因失去土地而孜孜以求报复。这些公国自知已经不是奥斯曼帝国的对手,于是联合起来四处找外援。而崛起的帖木儿帝国很愿意当这个外援。感到威胁的巴耶济德一世放话说那个突厥公国敢背叛奥斯曼帝国,而奉帖木儿为宗主,那个就是打击对象。帖木儿自然不信邪,在各个突厥公国的邀请下,于1402年率军突袭了塞巴斯特(Sebaste,在现在的土耳其的希瓦斯),在战斗中打死了巴耶济德一世的儿子埃尔图格鲁尔,这下两家彻底撕破面皮。1402年,巴耶济德一世解除对东罗马帝国的围困,动员起大军向东方进发,去迎战帖木儿。7月初,巴耶济德一世的部队抵达安卡拉。奥斯曼军含瓦拉几亚和塞尔维亚封臣的军队在内有五万人以上(现代历史学者考证后的缩水数字有14万人,但仍不准确)。略多于帖木儿。但是帖木儿的轻装骑兵较多,其机动性强于奥斯曼军。巴耶济德一世本想以他惯用的准备预设战场,诱使敌军进入而取胜的战法来攻击帖木儿。但是帖木儿也深通此道,于是帖木儿以骑兵高速机动,虚晃一枪的办法,成功诱使奥斯曼军离开既设阵地。7月20日,奥斯曼军进入安卡拉附近的楚布克平原(ubuk)上的预设战场,开始了安卡拉战役。帖木儿军在该战场抢先夺取重要战略水源地楚布克溪(ubuk creek),并以工兵将其改造分流。使得此水源地被帖木儿军牢牢控制。而追击而来的奥斯曼军正逢正午骄阳,一方面无法补给饮用水。另一方面部队因急行军而极度干渴和疲惫,战斗力迅速流失。巴耶济德一世自恃兵多,打算利用数量优势强攻帖木儿。但部队因脱水和疲劳而丧失冲击力.于此同时他的右翼部队中有一些心怀不满的安纳托利亚土王的部队,见奥斯曼军战况不利即临阵反叛。使得奥斯曼军阵型顿时大乱。帖木儿军以印度带来的战象为突击矛头,辅以弓骑兵乱箭攒射,成功击败奥斯曼军队。巴耶济德一世连同他的爱妃一起被帖木儿俘虏,仅有几个皇子因塞尔维亚军的奋战而逃出生天。帖木儿军趁势攻占布尔沙,大肆劫掠后满意而归。俘获巴耶济德一世的帖木儿对其以礼相待,但是巴耶济德一世因不愿为阶下囚而心境抑郁,被俘获一年后即死(有自杀说)。他死后其下诸皇子为争夺父辈基业,开始了第一次奥斯曼帝国内战(Ottoman Interregnum)。

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家园 鄂图曼土耳其 3

哈利禄:指老坎达里-哈利-帕夏(andarl Halil Pasha the Elder),他是奥斯曼帝国第一个用传统的“大维齐尔”头衔的人.之前的奥斯曼帝国宰相不叫 “大维齐尔”.同时他也是第一个以军职起家而为 “大维齐尔”者.所以也有人说他是奥斯曼帝国第一个宰相(因为大维齐尔传统上是宰相的称呼)。所谓哗尼伽黎军就是天下闻名的奥斯曼帝国耶尼沙里新军(Janissaries,土耳其语发音作Yeni eri,意思就是“新军队”)。但是耶尼沙里新军作为古拉姆制度的变种,并不是募集的,而是通过强抢或强征异教徒地区的尚不知人事的年幼男孩为奴,即所谓的“血贡”(Devirme,音译为德迷舍梅,源自土耳其语,意为“收集”),随后进行培养而成的。这些男孩都是极其幼小的时候被强征或者强夺为“卡皮库鲁”(Kapkulu, 源自土耳其语,意思是“政府的奴隶”),而不是募集来的士兵。

奥斯曼帝国的军事力量主要包括几个来源:提马尔领主(Timariots),斯帕希骑兵(Spahis),加齐武士(Ghazi)和耶尼沙里新军。其中真正由奥斯曼帝国算端直辖的部队只有斯帕希骑兵和耶尼沙里新军。因为加齐武士是志愿者。其来源是因为奥斯曼帝国每次对外征伐的时候,都打着圣战旗号,因此当时有很多受宗教狂热思想驱动的人抛弃自己的部落认同而投军参战。这些人就被称为加齐武士。加齐武士大多自备武器粮草,不要军饷。主要靠战后劫掠致富或战功升进。奥斯曼帝国最初级的贵族“提马尔”,就有不少是加齐武士出身,功名财富完全是靠自己打出来的。而提马尔领主,则和算端是领主-封臣的关系。奥斯曼帝国征服的土地,都会被分成小块,每个小块叫做1个提马尔(Timar)。帝国通过将这些土地按照“提马尔”数目分给有功的领主,而领主们则以为算端提供军事服务而报答(所以奥斯曼帝国很少有冬季战役,因为到了冬季提马尔领主要回自己的领地处理事务)。因此政府直属的中央军只有斯帕希骑兵和耶尼沙里新军。其中斯帕希骑兵严格说是雇佣军或者是自由骑士,他们和算端也是领主和臣属的关系。算端本人可以付费雇佣他们,其他领主也可以(当然算端有优先权)。而只有耶尼沙里新军是真正的算端本人的亲密部队,因为耶尼沙里新军都是奴隶出身,是算端本人的私有财产。与算端是人身依附关系。而且尽管不可避免最终都会成为绿教徒,但理论上耶尼沙里新军是信仰自由的,所以算端可以对他们如臂指使。耶尼沙里新军全为步兵,其兵员有着非常完备的训练设施(最有名的一个训练学校是爱迪尔内的俄得论学院)和训练体制。每个新军战士一般需要训练10年才能正式入伍。耶尼沙里新军的各个联队以锅为荣誉标志,而内部军阶以厨师命名,例如联队指挥官称为大厨,副指挥官称为发汤者等等。其最盛时有12000兵员,但是巴耶济德一世时期的耶尼沙里新军只有3000人不到。耶尼沙里新军因其训练体制完备,士兵战斗力和组织性高强,所以骁勇善战,再后来引入火器后更是威力倍增,成为奥斯曼帝国军最主要的中坚力量。

老坎达里-哈利-帕夏生年不详.他出自奥斯曼帝国早期名门坎达里家,1364年被任命为大维齐尔.坎达里家是奥斯曼帝国早期知名的豪族,该家族本是安纳托利亚一个地方土豪。奥斯曼算端时期借助参与“加齐”而出位。奥尔汗算端时期家中就有人任军法官。这个家族一连出了五位大维齐尔,第一位就是哈利,传家近80年,直到后来买买提二世时始告败落。哈利早年主要凭借军事才能上位,历任军队重臣.其中最高的军职做到奥斯曼帝国军首席军法官(Kazasker).1364年左右转任为奥斯曼帝国第一个大维齐尔.在任内他提出了创建“血贡”制度的方法,获得穆拉特一世的批准.从此耶尼沙里新军开始逐步组建.同时他还推动建立了算端直属的财务官。从此算端本人开始拥有独立财权和兵权,这极大程度的推进了奥斯曼帝国的统一。但是在做维齐尔后,哈利的战绩就不多了,而更多的是对奥斯曼帝国的异族封臣进行管理。1387年,哈利病逝。他一生建树有限,但是他以军功上位,参与奥斯曼帝国的战后管理,对封臣进行管辖,建设财政和军政制度等功绩,这些事迹都成为垂范,有效规范了后世奥斯曼帝国大维齐尔的职权范围。这使得他成为奥斯曼帝国历史上的一个十分重要的人物。

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家园 门修斯是怎么来的

安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)的名著《民族-国家与暴力》,此书由胡宗泽和赵立涛翻译,王铭铭校对,三联书店出版1998年5月出版。

此书中有如下一段文字:

门修斯(Mencius)的格言‘普天之下只有一个太阳,居于民众之上的也只有一个帝王’,可以适用于所有大型帝国所建立的界域。(第99页)

乍一看“门修斯”,又以为是国人很陌生的一位外国大师级学者。译、校者显然不知Mencius即中国先秦思想家孟子。所谓“格言”,即“天无二日,民无二王”,且出自孔子之口,并非孟子所说,只是出自《孟子》一书。

孔子曰:天无二日,民无二王。(《孟子·万章章句上》)

孔子、孟子因为传到西方较早,西方早期的传教士出身的汉学家,按照古希腊罗马哲人的名字习惯,翻译孔子、孟子,带上ius的尾音。

现代的翻译粗制烂造,很多都是拿机器译出初稿,再由学识很浅的学生调整一下就出了,很多主持翻译者甚至没有做到最基本的功夫(把原文和译文全部通读一遍),自然一堆堆的笑话。

最近和常凯申相对的,还有毛昆仑

家园 哇哈哈,感谢感谢
家园 毛昆仑是?

rt

家园 现代能和常凯申公并称的还有谁呢

德国一学者引用太祖的 念奴娇-昆仑

同济一研究员将德国人的文章转译回来,自称找不到 昆仑 原诗,就自己翻译了一下,还称作者为 诗人昆仑

家园 奥斯曼的卡农制度也就是周边没有强大势力

安卡拉战役苏丹被俘后,几个儿子为了位置打了十多年的内战,而且都请求外国支援过,要是当时有十字军抓住机会,奥斯曼帝国是很难重兴的。

家园 同济的研究员估计是太忙吧

连百度都不会用?

家园 正面作用还是有的,起码有一点是即使看到软骨到极点的中国人

鬼佬们也担心中国人有一天会像上帝的弯刀一样把他们杀的血流成河。

家园 马林朝

马林朝(Marinid dynasty):马格里布(Maghreb,绿教地政学概念,大概包括现代除埃及以外的全部北非地区。这个词源于阿拉伯语,意思是 “西方”或“日落之地”)诸王朝之一。最后一个统一的马格里布王朝木瓦希德朝解体后,北非地区很快就分离成为多个小王朝。其中有三个比较重要的王朝——马林朝、哈夫斯朝(Hafsid dynasty)和阿卜德-瓦德朝(又称作宰杨王朝Zayyanid dynasty)。这三个王朝成为现代摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚的始祖。不过成4里似乎分得不是很清楚,因为这几个王朝大多都是柏柏尔人游牧部落建立起来的,所以就把柏柏尔人出身的很多人一通乱分。而且马林朝首都是菲斯(Fes),不是马拉喀什(Marrakesh)。也不知道为什么成4给了这个地方。

1244年由阿卜德-哈齐一世(Abd al-Haqq I)建立,所以又叫做哈齐朝(Banu Abd al-Haqq)。统治范围最大时辖有当代摩洛哥、毛里塔尼亚和突尼斯和阿尔及利亚的全部海岸线地区以及直布罗陀海峡。统治到1465年被瓦塔斯朝(Wattasid dynasty)代替。阿卜德本是木瓦希德朝的一个将军,负责管辖摩洛哥地区。在木瓦希德朝在西班牙被卡斯蒂利亚军队击败后,王朝分崩离析,下辖的各个诸侯纷纷独立,马林朝也趁机会建国。马林朝在接收了摩洛哥和毛里塔尼亚地区之后,凭借这些地区游牧人的力量,为尚在西班牙南部地区存在的绿教国家提供支援,以保证自己能独占直布罗陀海峡贸易圈。马林朝于1337年和1347年先后击败哈夫斯朝和阿卜德-瓦德朝。迫使两朝称臣纳贡,鼎盛的马林朝初步恢复了木瓦希德朝在北非地区的疆域。但随后马林朝在萨拉多河会战(Battle of Río Salado)中被卡斯蒂利亚军队击败,随后王朝疆域大为缩小,被迫放弃直布罗陀海峡的控制权。但是仍保有北非霸主地位。1358年后,马林朝的国主因暗弱无能,大权旁落到自己的维齐尔手里,结果权臣相争引发严重内乱,最终断送了马林朝。马林朝时期借助直布罗陀海峡交易圈带来的利益,对摩洛哥进行系统性的建设,使得游牧经济为主的摩洛哥初步出现了一些交易都市。为后世摩洛哥国家的出现奠定了基础。但马林朝时期仍以游牧经济为主,所以文化发展很慢,甚少值得一提的成绩。

剧本二:群狼的咆哮

屋多曼:(Uthman ibn Abd al-Haqq)。乌思蛮是阿卜德-哈齐一世的儿子。由于此时马林朝和木瓦希德朝的北非余部在争夺摩洛哥,因此当地本已经少得可怜的记载亦丧失殆尽。故其人生年不详,其记载亦不多。他大概在1240年左右被自己的极毒教奴隶杀死。异密位置为其弟穆罕默德一世所继承。

雅哥拉散:(Yaghmurasen Ibn Zyan,1206-1283):估计成4制作人员因为北非的政治地图都描绘出来太麻烦也不可能,所以几个朝的都统一丢给马林朝了。所以雅各穆森-宰杨这位阿卜德-瓦德朝的创始人也成了马林朝的部将了。阿卜德-瓦德朝是现代阿尔及利亚的前身。首都是特莱姆森(Tlemcen),所以也叫特莱姆森王国(Kingdom of Tlemcen)。跟现在的规模正好相反,阿卜德-瓦德朝是北非三国中最弱的一个。1337年被马林朝击败称臣,但是王统一直延续到1556年,最后被北非海盗王朝消灭,成为奥斯曼帝国辖地的一部分。

早年生涯不详。其父可能是因为战胜还朝时得子,所以起了这个名字。因为雅各穆森的名字出自柏柏尔土语,意思是“战胜他人者”(To prevail over them)。他家出自一个中马格里布的沙漠柏柏尔游牧部落出身。家族早年参与木瓦希德朝的扩张运动,立有军功。因此累迁,最后获得了特莱姆森为封地。传到了雅各穆森手中时正逢木瓦希德朝崩溃,因此雅各穆森便宣布独立。成立了特莱姆森王国(之后他的国家被称为宰杨王朝)。雅各穆森的主要对手是同样在木瓦希德朝废墟上起家的马林朝。他率军和马林朝相互征战,互有胜负。辖地最大时统治整个现代的阿尔及利亚和部分摩洛哥。为了制衡马林朝,雅各穆森和西班牙摩尔人国家和卡斯蒂利亚王朝结盟对抗马林朝,有效的制衡了马林朝的发展。使得他在位期间马林朝的扩张大为受阻。雅各穆森为人有能,富于草莽气息。曾经在和下属的文人谈论时,受文人吹捧,说他血统高贵,乃是古老的伊德里斯朝的继承者,是承自先知的圣裔。雅各穆森听完后笑对道:就算是真的,那也是上天堂后才能承恩的事情,而在现实的世界,(我并不高贵)我的事业都是靠我的刀剑打下来的。雅各穆森在位期间大力发展特莱姆森城市,利用其有利地位垄断贸易。使得国家经济有很大发展,沙漠农业亦初步出现。同时加强了特莱姆森城防,使得他死后特莱姆森经受了马林朝长达8年的围攻而不倒。优越的地位和良好的安全保障让特莱姆森成为一座繁华的贸易都市。是当时西地中海地区的航运主要基地。

阿尔布什利:蒲绥里(Al-Budsiri,1213-1294)。中世纪苏菲派诗人。此人其实是在埃及活动的,可能因为他是柏柏尔人出身,所以游戏里给了马林朝。他写的这首长诗叫《斗篷颂》或者《衮衣颂》(Poem of the Mantle)。阿拉伯语发音叫“盖绥德-布尔德”(Qaīdat al-Burda)。这是阿拉伯乃至绿教文学史上的著名题材。第一首《斗篷颂》由阿拉伯蒙昧时期的悬诗诗人凯尔卜-本-祖海尔(Ka'b bin Zuhayr)所创。祖海尔家是当时出名的诗人家族。兄弟六人中以凯尔卜名气最高。凯尔卜早先因拒绝皈依绿教,还多次作诗讽刺穆罕默德,诗中用语刻薄,结果惨遭教令通缉。走投无路的凯尔卜之后走第一位哈里发艾卜-伯克尔的路子,以头巾蒙脸而走到穆罕默德面前,求其保护。而穆罕默德在不知情的情况下对其伸手(以示接纳)。这时他握住手,并揭开头巾,露出真容。根据当时阿拉伯人的习俗,求人保护者一旦被接纳,就不能食言。于是穆罕默德同意原谅他。为表示感激,他现场行文。成功做出了一首长达58联句的长诗。该诗以“别离了,苏阿德”句起兴(阿拉伯诗歌的特点是文章长而大多言不及义 ,这诗以情人苏阿德离去的伤怀起兴,中间却花了很多笔墨描写骆驼,最后才向穆罕默德道歉并赞颂绿教)。在吟诗到高潮时,凯尔卜大拍马屁,赞曰:“直至握住先知的手,我才感到了安全,这只手掌握我的命运,操纵生杀大权。先知是光,普照世间人寰.先知是剑,真主出鞘的宝剑”。结果穆罕默德闻言大悦。为表对此诗的高度赞赏,亲手脱下随身的斗篷披在凯尔卜身上以示褒奖。这就是阿拉伯诗歌文学著名题材《斗篷颂》的来历。在这之后很多诗人都使用凯尔卜的格律和韵脚来写类似题材的诗。这些诗都叫《斗篷颂》。在诸多的《斗篷颂》中以蒲绥里的作品文笔最好,背景最传奇,也最广为人知。

蒲绥里生于现在的摩洛哥地区的一个伯伯尔人部落。可能出自部落的权势人物家庭。早年生涯不详,青年时来到埃及游学,很快就显示出了他的文学才能。大概在1240年左右他就已经是一个小的青年诗人团体的主要成员了。之后在埃及各地奔走,以给当地统治者作诗文为生(绿教君主大多有雇诗人给吹牛的习惯)。后来谋到一个市场监察员的职位,从业终生。晚年的蒲绥里定居在亚利山大港。他倾向于苏菲主义,成为一名修行僧。在当地深受敬重。他的这首《斗篷颂》就是他在晚年的时候写的。据作者本人自称,他曾患偏瘫症,半身不遂,常年卧病于床。据说《斗篷颂》就是他在病榻上写的,是一首赞圣的长诗,但此时的诗名不叫《斗篷颂》。他卧病于床,朝夕虔诚地吟诵自己写的这首赞圣诗,长歌当哭,诚心忏悔,祈求真主,赞颂穆圣,期盼疾病痊愈。突然有天夜晚他梦见了穆圣,穆圣慈祥地抚摸他的脸和腿,并将斗篷盖在了他的身上。当他醒来后,感觉浑身轻松舒适,双腿灵活自如,行动如常,似乎压根儿就没有患过偏瘫症。感激和欣喜之余,他将此诗题名《斗篷颂》。旋即,此事在埃及不胫而走,轰动一时,人们都赞叹不休,竞相传诵。1890年蒲绥里的这首诗被译为中文,选入《天方诗经》。系最早译成中文的阿拉伯文学作品之一。蒲绥里死后埋葬在埃及的亚利山大港,在他的墓石上亦刻有此诗。

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