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主题:【原创】工业是天底下最浪漫的事——《大目标》作者访谈之二 -- 马前卒

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家园 不好意思,在下干的正是和有害工种相关的

其实不仅仅有害工种,任何工种都有污染,问题不在于污染,而在于污染是否在合理可控的范围之内。

没有污染的工业是不存在的,甚至没有污染的农业也是不存在的。想要享受工业文明的成果,必须付出相应的代价。

作为工人,不需要你们这种高高在上的小资那种廉价的同情心,这种同情心没有任何意义。你说的这些东西

8小时工作制,超时会有补偿;

车间内空气符合某个标准,有毒气体和粉尘受监控;

你住家的周围,向水源地排水要受监控;

工厂主要接受45岁以上的工人,不能随意剔除;

工人可以集体和工厂主协商工资;

农民的农田受到污染,可以商议赔偿;

如果原国有企业私有化,工人可以用厂长经理同样的原始股价格取得一定股份。

都是历史上工人和农民自己争取来的,不是靠你们这种小资的廉价的同情心喊来的。更不是靠资本家发善心发来的。至于国企私有化股份和工资协商之类的东西,更是要靠工人自己斗争才能得到,你以为靠你们这些高高在上的所谓的左派呼吁就有了?你们这种程度的东西,忽悠谁呢。真是高高在上,一厢情愿。历史上任何一丁点进步都是工农斗争来的,而不是靠嘴巴喊来的。

通宝推:三笑,殿后小弟,
家园 有害工种可申请提前退休。我们厂过去就是这样。

还有增强版的免费体检

家园 可以每年不断提高地面海拔,慢慢接近天堂
家园 这是应有的权利,其实我不是针对您

不过河里很多小资精英左派,作为工人的角度来看真是看不惯,那种高高在上的态度。尤其是那个Emyn,满口人民,说别人是精英,其实他自己就是不折不扣的的精英。

家园 工人如果享受不到以上这些权利,工人可以罢工或走行斗争
家园 呵呵,您又习惯性脱离群众了,罢工还用您教么?

罢工了,您管饭,您负责对抗暴力机器?工农首先要的是养家糊口,而不是罢工的权利。嘴巴喊喊总是过瘾的,现实是现实。

家园 一部分工人有这种需求
家园 工业化是势, 政治体是道,主义是德,政策是术.

最后才是个人利益之争.

多数人只看到自己眼前的利益, 傻多速. 脱离个人利益, 上升到经济层面就是术和德之间的平衡. 德是一整套的传统意义的道德人伦自洽体系. 君君臣臣父父子是一套, 理性人,新教资本主义是另一套, 整本可兰经就是一套. 不要以为各体系内取长补短就可以构成完美的新体系, 这是全社会洗脑的大工程. 洗完了是变更强很少,脑残了的占大多数. 发现马前卒忽左忽右的河友不必吃惊, 人家自炼神功,炼得时青时红很正常. 体内真气平衡不是脑子想想,嘴上说说就行的. 很多人走火入魔时,左手打右脸,右手打左脸, 打得啪啪作响还自得其乐.

从术的批评引申到德的批评,一般革命家,政评员,五毛,公知的水平. 都是有些坏人把所有的事都弄得一蹋糊涂. 除掉这些坏人,就天下太平了.

从术的批评引申到道的批评,就到了一神教, 儒家, 马恩等自创哲学的水平. 虽然一神教, 儒家之类的都要借个天国,理想国,上代神国之理想政治体系落了下层. 现代人终于有看到势的了, 但由势到术到利, 隔了三层. 很多人都说让下层人看到利,服从术,听到德,崇信道就好了. 至于被崇信的道是真理还是愚昧, 最好用晦涩的语言和评述屏蔽起来.

家园 罢工需要策划鼓动,所以还是需要教的。

参加过一次罢工,为了加薪。当时三个部门达成罢工协定,推举了资历最深的一个人为头领,罢工那天,人数最多的部门突然变卦,说怕被开除啦还要养家糊口啊,我们部门的骨干和他们部门的骨干发生了激烈争执,他们坚决不罢,更糟糕的是,头领没来,手机不接,据说怕被开除。

于是到底罢工还是不罢工呢,我们部门的两个罢工骨干坚持罢工,其他人附议,于是罢工。

罢工很快成功,老板同意加薪,最先跑去领钱的是没罢工的那个部门。

此次罢工策划了两周,开了几次会,有四五个骨干。

也曾听一个老工人谈过他们在以前的一个单位罢工的事,比我们这次小罢工惊心动魄多了,人数也多几倍,惊动了相关部门,有小官员被殴打,最终有替罪羊被开,但是很搞笑的是,被开的那个替罪羊压根没参加罢工,从头至尾没参加策动没参加罢工,躲在家里。

有时候我不明白这些上位者的想法,大概他们也是欺软怕硬的吧,你不怕死,他反而怕你。

家园 事实是,人类经历过几千年的奴隶制

那个时候,人类就是只能实行奴隶制才能生存,才能发展,才能走出奴隶制。在那个时候,奴隶制代表了进步和文明。大致上所有的文明史都是从奴隶制开始的。

家园 兄台,你说的是罢工需要有人组织和领导

而不是在旁边高高在上的说,你可以罢工啊。您认为这种高高在上说话的人,能领导你罢工么?您认为工农需要他来教育么?

老兄您领导过罢工,我佩服您。不过您也应该知道,中国最不缺的就是那种站在毫无风险的位置,高高在上地说,你可以罢工啊,这类人。

家园 汗,我不算领导吧

整个过程中,我们部门是罢工最坚决的,从头至尾没有动摇,大家都是平等参与,但必定要有振臂一呼的人和筹划的骨干。全部门参与罢工的都是75后到80后(没90后哈^_^,老的也没要求参与,考虑到现实情况,一旦失败,年轻人可以随便糊口,上有老下有小的家中顶梁柱会比较困难),人数最多的部门最后骨干动摇了,整个部门都放弃参与,并且就在进行罢工的前一晚,部门骨干进行最后布置的时候,真是很大的打击啊,同时代的人也是各不相同的。

其实之前策动的2周,上面早已知道风声,找各个骨干谈过话,但是最后还是成了,主要还是我们这个部门最坚决。

从这次罢工,学到很多东西,过程中的策划和鼓动,遇到突发情况的处理,得出的重要结论是,无论遇到什么困难,领头人一定要坚定,从我们部门和最大的那个部门的对比来看,鸟无头不飞这句话太对了。

最重要的一点是,“革命”一旦成功,无数投机分子将会毫无羞耻的去抢果实。在革命过程中,一定会出现动摇甚至背叛者,动摇和背叛的人跳出“革命”的范畴,其实也只是普通的好人。

通宝推:桥上,
家园 其实读书时,虽然教科书上很多罢工,但从没想过

自己会经历罢工。在决定罢工前,当然也经过了请求的过程,先是向基层的领导逐级平和诉求,迟迟没有回应,商量向我们所能达到的最高层请愿,当然是大家一起去的,领导就说了一句你们来干嘛,然后当时还不是罢工骨干的“骨干”之一说了目的,然后人家就说你们回去,便不再理睬,自和来来往往的来访者谈天说地,我们这一大帮人则在人家怪异好奇的眼光中呆站,跟傻子一样,没有经历过的人不会感受到那种尴尬羞耻,真的是像讨饭的一样讨饭啊。

一切请求无效,决定罢工。没有想到罢工之后,很简单很迅速(至少相对于教科书而言是迅速和简单的了)的,上层就妥协了。仿佛之前那么久的乞求都是笑话。

对于“变节”的那个人数比我们多得多的部门,反思起来,最大的问题是骨干选错了,推举的时候只是从为人最好的角度去推举,事实上他们也确实是非常好的人,跟同事关系融洽乐于助人,但有一个问题我们忘了,就是同时他们也是胆小怕事与人为善的老实人。

领头人选错更是需要反思,领头人为人也非常好,但其实属于外硬内软的老好人,几次和上面“商谈”(其实是请求),都只是站在靠后的位置,我们部门的骨干说话了,他才跟着帮几句腔,从来没有直接与领导正面交锋。

这些都是经验啊。

有趣的是,我还经历过一次非暴力不合作运动,当时公司和部分员工草签的合同在正式签的时候,改变了重要的条款,声辩无效,有人号召联名签署反对书不签合同。大家都签名了,这次不分老少。但是没有回应,就这样拖啊拖,有些人拖不下去了,就签了,最后当然这次非暴力不合作运动瓦解失败了。

所以什么事都不能拖,无论是行动抗争还是沉默反对,大多数人都是随波逐流,并没有坚定的意志,即使是为了自己的切身利益。任人宰割的是大多数。

由此看来,非暴力不合作运动在中国没有土壤,也不会成功,围观可能改变不了中国。

而那个老工人跟我说的他经历过的罢工就暴力得多了,他那时还是很年轻的小伙子,第一天去上班,人家跟他说罢工了,他傻了。跟新闻上的类似事件一样,领导车子掀翻了,小领导挨打了,大领导逃了。最后被开的那个替罪羊平时是很谄媚的角色,所以混上一个小小领导的角色,大家都很讨厌他,罢工前后也没怎么理他,反正他是知道的,但是没敢参加,当然也没人推举他做骨干和筹划者,最后却非常搞的被当替罪羊扔了。

家园 举个例子?

谢谢。

家园 请教一个问题

本书第二页谈到日本时,专门用黑体字提到:这个迅速老龄化的国家竟然同时还拥有1000万20岁以上的专职宅男。后面特地指出他们没有工作。

请教以下,这个说法的出处在那?

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