主题：茗谈（79）：危大于机 -- 本嘉明

日本与德国,香港与新加坡

have scale of economy and it is difficult to 提高行业集中度.

In US economic history, some industries quickly become highly concentrated because of its nature (e.g., oil exploration and refinery), but some never achieved large scale (e.g., restaurant business, textile making).

China's export firms belong to the 2nd category.

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工人实际工资下降，这不可能不影响实业成本，打开炒房魔盒的胡温不得辞其咎。

现在对官员的判断很概念化，谈到官员就必定是贪腐，这个判断是事实吗？

这是全国性的，整体性的，没有死角。

如果只收这些人情，不沾其他钱色，已经是最最廉洁的干部了，思想上天人大战，已经很不容易了。

你不能拿清水衙门没有实权的官来说事。

引用宋鲁郑先生的一段话：

而错误的国家是指，中国五千年来，追求道德治国，最后形成泛道德化，发展到假话、空话、套话盛行，所谓的清流----只 知圣贤书而不知世界的群体，更是垄断了中国社会的话语权。而中国也为此付出巨大代价。当西方打进亚洲时，日本的结论是：“此乃虎狼之现实也”，于是把自己 也从儒家的羊变成西方式的狼，才避免了被西方殖民。而中国却依然大讲“以德对怨”，只要我们行的直，就能立的住脚（这还是出自洋务派的代表人物李鸿章之 口）。结果不仅西方打不过，连西方的学生日本也骑到中国的头上。

当 然这种泛道德化，影响最大的还是政府体系。除宋朝外，历代官员都是收入微薄，举国上下都认为身为官员就应该无私奉献。这种反人性的道德化，其产生的后果则 是一方面假仁假义，另一方面贪污盛行。直到今天，对公务员体系的认知，也并没有超越历朝历代。谁敢提高薪养廉，提高公务员工资，都会成为众矢之的。试想， 一个个通过苦读和天赋而进入官场中人，却要接受清贫的现实，这是多么的违反人性。在法国的留学生回国很少有人想进机关，除了难度极大----也 就是代价极大，收入过低是主因。西方在经济发达之后，对人性一是满足，一是防范。所谓满足，就是提供较高的待遇，防范，就是一旦违反，就将失去这种待遇。 当然任何方法都会有漏洞。以法国的律师行业为例，当事人很难行贿律师，因为一旦发现，即失去律师资格，再也无法谋生。但当有的律师快到退休之际，则往往会 铤而走险。这就是防范成本下降的后果。今天的中国，不仅是防范不足，同样也是满足不足。

政委还是一如既往的革命乐观主义，但要提醒的是——需要加上点盎格鲁撒克逊人头脑冷静、精于利害算计的作风。

简言之，不仅要善于定性（看对方向），还要选好操作的最佳时机和精确计量利益交换的筹码，才能定性又定量，实现路径利益最大化。

值得注意的是，本文文风和政委的炒股风格是一致的，果然文如其人啊！

我们用德国鬼子的，国产不给力啊，要静心做事不能浮躁。

在天涯上看了这篇文章，到河里确认一下是不是陈大的帖子。

你的看法很有代表性，就说一下这个事吧，还是引用太祖语录：

以妥协退让求团结则团结亡，以斗争求团结则团结存；

针锋相对，寸土必争；

有利有理有节；

你打你的，我打我的

次贷危机的爆发，是西方经济发展依靠贷款消费这一模式的破产，根本上是国际资本自由流动逐利的全球一体化走到尽头。

未来的经济格局是三大块，欧洲，美洲和亚欧大陆，以三大板块的内部经济一体化为主，三大板块之间的经济交流为辅。

从中国的立场来看，主导欧亚大陆，成为这一板块的带头大哥，自然是上上之选。

日本肯定不愿意见到这种格局，希望自己能有一定的话语权，如果不能和中国平起平坐，起码不能当小弟。

美国一贯老大做派，不能让你们自说自话，起码要来分一杯羹。

这是一个长期的动态掰手腕的过程。

共产主义是科学，科学不是因人的好恶而改变的。

现代科技+中国人力组织，以3亿产业工人的产出可以养活全球人口需要的话，共产主义的实现出现一丝曙光。

想当年俺上大学本科二年级的时候买个一次性相机都觉得是多奢侈的事情，研究生一年级直接买数码相机了。

后来连着买了好几个，送妹妹的送妹妹，给bf的给bf，前几天又买了个入门级单反。怎么感觉钱突然就不算钱了。其他领域也差不多，说高铁贵，动车贵，真开起来坐车的人还是大把大把的。飞机也是，我就没见过那架飞机坐的人少于百分之七十的。。。想当年，上大学的时候，俺还很少听说过谁坐飞机呢，现在俺出行已经连卧铺车都很少坐了。