主题：读读郎教授 -- 跳楼跳三年
笨狼认为可以“取而代之”，但却“志大才疏”，看问题揪着细节不放。这也就是“王侯将相”虽然原则上谁都可以上来过把瘾，但是不是谁都能坐得稳的。
王侯将相宁有种乎就是皇帝梦吗？本身就是社会矛盾激化到一定程度，相对底层阶级面对腐败压迫不公的一种本能的反弹而已。人人都不傻，都知道革命会有杀头的危险，但星星之火可以燎原。阁下拼命地打击、分化这种个体的本能反弹，浇灭星星之火的点点希望，意欲何为？你又置老一辈无产阶级革命家抛头颅、洒热血的无私牺牲奉献精神于何处？难道他们都是为了做皇帝？
至于你说的关于生存的概率统计没兴趣，对于个体生死由命而已。对于群体，业力使然！机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。至于精神解放，现在的现状有目共睹，难道就说老一辈革命家的行为没有意义？这一点你就颇有无政府主义中虚无感，于入世无益。
你说别人自负，又说只会选择让多数人活下来的一方，从最终结果看，这一方无益是最后胜利者了。也就是说：你确信自己能站队到最后胜利的一方。这么一看，无疑你也很自负了！人都是矛盾的综合体，你既有些许的道义在心中，又恐惧动荡会摧毁自己的现有利益，大动荡的时代，是不考虑利益的善恶的。投机站队也看机遇的，祝你好运了！
“当做此梦以反抗为借口的同时，他实际已经认同了那个压迫他的游戏规则及其所谓的基本法则”
这话的意思就是“反对特权是为了自己享受特权”
要看他以后的机遇。至于以王侯将相不是谁都能坐稳的来否定王侯将相宁有种乎的可能性，这实在是太无力了，不会有几个人买账。现实是，中国现在各阶级的思维方式已经出现根本差异，鸡同鸭讲已经是正常现象。如果有人认为这体现了自己的优越性，那么由此而来的冲突的结果他们也应该坦然接受，而不应该怨天尤人。
对自己严格要求一点，以免上位之后很快重复周期律也是极为必要的。
我讲的坐不稳其实是上述意思。
朱元璋草根上位，如果不很快掌握帝王术，那么不是被权力斗争弄死就是被阶级斗争弄死，权力之路上到处都是坑等着你跳。有些人对于其中的危险性还没有足够认识。“自负”便是针对此状。
笨狼临时自创的倚天招
1、什么是“阳谋”
关于阳谋，转几段别人的——
——“所谓阴谋就是设陷阱，就是无中生有。其中高下就看你设置的陷阱高不高明了。不过再高明的陷阱都是阴谋中的致命伤。只要让人看穿，这个阴谋就一文不值。所以说是阴谋就有破绽。而阳谋就不同了，阳谋是把一切都放在你面前的计谋。它没有隐私，没有秘密。它几乎一切都是透明的，所以它没有破绽。实施者只要把握住方向就行了。可以说它是借势而动，推动一切必然的发展而达到自己的目的。就像洪水决堤，谁都知道会死人，可是挡在它前面的还是非死不可，走都走不了。举个简单的例子，毛主席当年和蒋介石争江山，明知道毛泽东打土豪、分田地是争取民心的阳谋，可蒋介石却干看着没有办法。因为他当时照做的话只有死得更快。结果一败涂地，直接逃到台湾去了。”
——“真正最无懈可击的计谋总的一句话概括就是——你明明第一次中了计，如果再来一次的话你还是不得不往里钻的计谋。”
——“阳谋最可怕之处并不是它本身有多么复杂的策划，而是它不可猜测的方向。甚至由于它把握了世事的脉搏，所以它的去势是不可逆转的。这就是我前面说的明知道是计，即使再来一次的话，你还是不得不往里钻。”
——“阳谋就是随势而动。没势他都会去造势，来达到他的目的。”“阳谋才是真正无懈可击的计谋”。
——“阳谋，策划的滴水不漏。你根本摸不清他的底细，可以说不到事情的结局，你不知道他的目标在哪里。唉，有时候我真希望这中间有什么遮遮掩掩、改头换面的勾当，一个人活到我这个岁数最不怕的就是别人跟我耍阴谋。因为只要有和客观存在相违背的行为，就会有漏洞，可惜，所有的一切都是在阳光下进行的，光明正大。”“这就是阳谋的可怕之处了。不管是不是陷阱，你都得往里头钻。因为你不知道他的目的。正因为不知道，才会越害怕。”
出自网络小说《新警察故事》，奇怪小说荒诞不经，怀疑原作者另有其人，笨狼的《踩着组织出人头地》也被某蹩脚小说（只看了一点）照搬，虽然被剽窃传播也很高兴，不过要是出版不注明作者和出处我肯定生气。
水果大神反复渲染的，显然不是阳谋
“就象10年底葡萄说，这次打压房地产政策是要来真的，银根会一直紧。忙总也说，要弄死一批私人投机资本，消灭掉它们囤货居奇的能力，银根紧缩才算是取得阶段性成果，才有可能结束。”
这是很明显的，用不着10年底才看出来吧
笨狼的《看舆论导向，感觉房价崩盘在即》（自己搜）2009年就出笼了
至于所谓“国进民退”，不过是把温州人等巧取豪夺骗银行的却用于投机的资金收回而已，报道矿难就很明显了
2、公众眼中的世界是真实的，从摆脱螺丝钉角度出发，绝大多数所认为的游戏规则是错误的。
媒体控制再严格，层出无穷的网闹甚至砸政府，说明所谓的只需并不稳固，更别说像印度那样建立种姓制度，堵死中下层崛起路的中国政府，只会灭亡
政策推进上，当年南巡是为什么？取得长老一致意见才出发？
3、霉菌技术领先这么多年，经济危机一来，不一样的驻扎华尔街，还有层出不穷的枪击案。妄想阶级固化，武装非法化的中国一样险象环生，不信走着瞧
至于铁罐和瓦罐，前者可以固定，后者不时就要清洗，一是平息民怨，二是防止尾大不掉，比铁锅还结实，三是敛财需要。据E大说法，因为计划生育，有太子党无太孙党
“依忙总的说法，家里没有省部级的长辈，就不要指望坐到省部级的位子上；依葡萄的说法，家里没有将军的长辈，就不要指望升到将军这个级别”
按后者说法，战败引发动荡不过是时间问题，要是靠长辈才能爬上将军宝座，动荡来临，下面的兵能指挥的动才怪
“温相在答记者问时，以文、革批评渝督薄的组织路线错误，说明未来的方向，绝不会是渝督尝试的这个方向，不会给予黔首任何政治权力。会有对于底层的利益让渡，但这是出于铁罐们的恩赐，而非出于黔首们作为一个利益独立的阶级的自觉斗争所得。换言之，可以要群众监督，但是坚决不许走群众路线。”
重庆根本不是群众路线，是的话不厚进去也无所谓
因为不是，不厚审查就结束了
“也就是说，各种政改方案，都指向这样一个两极分化的更强的集权体制的未来，而新的统治秩序，会相当地牢固。
相应的，就是大国家主义。把社会利益分解成国家、富人（豪民）、中产、黔首，四个金字塔的层次，凡是利益偏向于顶和底的，就是左倾，或者说，大国家主义，凡是利益偏向于中间两层的，就是右倾。凡是有利于富人的政策，必然是有利于中产和小资的，所以公知、普世价值、私有产权、法治精神、军队国家化，这些实在是一脉相承的东西。而TG只对历史负责，不对法律和普世价值负责，可想而知……
唯一的问题，就是在这里代表国家的，是那几百个铁罐世家。当然，大部份时候，他们的大部份人都是隐身的。只有你的级别足够高了，才能接触到受铁罐们直接影响的层次。
如果你接触不到，那么对你来说，他们就不存在，只是无聊的阴谋论而已。”
两极分化，从来是最不可靠的，况且还要削平技术官僚，有一成执行力，哪来这么多乱子？
至于铁罐世家，没落王孙有的是，接触几个就是国师了？还不如前面提到的许小年叶檀之流，人家早就赚够钞票了，水果大神呢？
4、“葡萄说，“在换届之后我明确提过，是双核心建设，既经济建设为核心和意识形态为核心。””
等于没说，笑贫早就说过，两手都要抓，两手都要硬，地位达不到，效颦就是笑话
想建立中帝国，不给各类人才施展的空间或者清洗部分瓦罐是不可能的，无非大小问题
否则是纸老虎的末世统治
5、“印度政府的一个成功的制度设计，就是财权集中于中央政府，从而使得这样一个地区差异极大的大国没有四分五裂，而这也是中国未来的方向，地方的财权会进一步地缩小。”
中国一时可以，长期没可能
印度婆罗门是既得利益者，官员是它们的爪牙，地方不好也不必搜刮，中国官员劫富济贫不需要动员。如果想要腐败收益合法化然后地方自治，除非改旗，谁敢冒险？谁会为贪官污吏冒险？
6、外交机密水果要是知道，还敢在这里胡说？不是机密，牵强附会，又能忽悠得了几个聪明人？傻蛋也许会为小道消息投资
大国迅速撤侨一件事就说明战争不可避免，这么前线的道理当论据，可笑至极
7、重庆换个人能搞得了或者这样搞，影帝又何必当众批文革，不厚又怎么会落到今天的惨状
“依葡萄所说，欧洲的贵族们，作为土地的主人，才是这个国家的真正的统治阶级，而欧债危机，只是贵族们在敲打自己的前台代理人”
这么有本事，君主制度而不是共和制度该是主流了
那些所谓的公侯伯子南们当众趾高气昂多好，双城记并不远
难道革命来临的时候，被赶下台的君主们不希望用英国模式作为过渡？傻瓜蛋才买帐。在中国，17年支持复辟的遗老们又有几个真心的呢，何况近百年后
8、房产盛宴，吃到的爬虫终究是少数，吃饱的爬虫是最好的补品，因此冗余很好用。面对乌市和启东那样的突发事件，冗余只好找借口了
对付一地贪官，上下结合，一条命令即刻解决。对付人民群众甚至暴徒，只有靠大兵，大兵来源呢？
9、居然把中帝国当作最坏的情况？认为阶级固化比帝国好
还没动荡就担心在敌国角逐中被牺牲掉了，这就是所谓的家族谋士？
10、资本有国别，这点不错，不过认识到的很多，譬如很久以前的我
11、羊群有限，牧羊犬太多，狗咬狗是必然的，不过对于羊群是好事
12、所谓暗示，就是跳大神，是秘密不敢公开暗示，不是秘密，要么表达能力问题，要么故意误导
你如果去看西藏农奴主写的文章，那也是一片田园诗歌，非常和谐的。
看完电影之后
真的是悚然惊动
我们的教育方式往往灌输了太多革命浪漫主义色彩
当年的TG之所以胜利
并不一定是必然，反而有很大的偶然性
革命不是请客吃饭
主席这句话真是太TMD经典了
是从基督教伦理出来的。“立约”本就是《圣经》核心意思，新约旧约都是和上帝的约定。社会契约论的衍生物，当代自由主义那是有问题的。这个东西就表现为罗尔斯和社群主义的争论。
其实这个问题黑格尔也早就意识到了，他虽然是从基督教传统里出来的，但是他强调一个Sittlichkeit，所谓的伦理实体。一种伦理价值是没法单独在一个个体身上体现的，那个是康德的路子。一种伦理价值只有在城邦政治的整体意义上才能成立。
南京当时可是层层封锁，严密搜查，最后，居然没有查到，被他跑掉。
这次数万军警在歌乐山拉网搜捕，他却在电影院看了2天电影，根本就不在歌乐山上。数万军警完全被他耍的团团转，还累死警犬无数。他何必急着要在14日再做次大的呢？按照他这种悠闲的状态，他完全可以秘密逃往云贵，再西出甘陕，谁也捉不到他。最后却轻易被打死，实在疑点太多。
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