主题：【整理】苍狼白鹿最后的哀鸣——准噶尔汗国的灭亡（上） -- 京华烟云AMIP

说明：看来大家对准噶尔仍相当有兴趣，那就再贴篇文章，也算这个系列的结束。在此重申，本文原作者并非在下，而是我的一位朋友班布尔汗，经其允许转贴在此，为了阅读方便，内容略有调整

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堡垒总是从内部被攻破。

无论是中国史还是世界史，内部动乱而导致国家灭亡是被演绎了无数次的故事。

1745年，准噶尔汗国第四任可汗噶尔丹策零（编者注:他与博硕克图汗噶尔丹并非同一人，而是噶尔丹侄子策妄阿拉布坦的儿子）死了，他死后的权力真空由谁来填补原本毫无悬念。噶尔丹策零有三子，长子达尔扎19岁，因曾经当过喇嘛，故被称为喇嘛达尔扎，虽然年长，但却是婢女所生，没有继位资格。次子策妄多尔济那木扎勒13岁，年纪小却是嫡子，合法继承汗位。三子策妄达什只有7岁，自然无话可说。

策妄多尔济那木扎勒被称为“阿占汗”，继位之初，是一个“人们寄予希望的年轻人”，虽然他没有父亲的勇气、能力和胸襟，但只要安分得做好一个守成的君主，准噶尔汗国仍会继续存在。

可惜，年少轻狂的他一心玩乐，淫乱不堪，不理政务。而此时汗国的元老宿将如大小策凌顿多布等已经相继去世，长辈中无人能规劝这个不懂事的孩子。

于是，一个女人在男人们都冷眼旁观的时候站了出来，这便是策妄多尔济那木扎勒的同母姐姐鄂兰巴雅尔。她一面负责起弟弟荒废的政务，一面屡次“善言相劝禁其淫乱”，可这种规劝起不到任何作用。

继位之初的四年中，几乎所有的国事都由鄂兰巴雅尔负责，这个贤惠的女人承担起了父亲留下的重担。在蒙古历史上，女人主政并不被看作难堪和不祥之兆，而在蒙古风俗中，一个家庭的兴旺与否都要看女人是否贤能。蒙古帝国时期，先后有海迷失、乃马真两位皇后摄政，北元时，更有巾帼英雄满都海皇后使国家复兴，卫拉特联盟时期，也有阿拜可敦在其夫去世其子年幼时主持联盟事务。

策妄多尔济那木扎勒年纪还小时，虽然听不进姐姐的规劝，但也乐得姐姐帮助自己处理国政，但随着年龄的增长，贪玩淫乱的程度与对权力的欲望一起与日俱增，终于再不能忍受姐姐的越俎代庖。

1749年，策妄多尔济那木扎勒以自立为“扣肯汗”（女皇）为罪名将鄂兰巴雅尔逮捕，拘禁到南疆阿克苏城，并将姐姐主政四年中与之有密切联系的大臣贵族全部诛杀。亲手引爆了汗国大乱的火药桶。

多年的胡作非为早已经天怒人怨，这次拘禁姐姐，杀戮大臣更是火上浇油。鄂兰巴雅尔的丈夫萨因伯勒克为给妻子出气，密谋拥立喇嘛达尔扎，事情败露后，干脆发兵突袭伊犁。

在汗国已经中央集权半个多世纪之后，只是一个鄂托克之长的萨因伯勒克仅用亲兵便要袭击可汗，攻陷首都无异于自杀。但因为策妄多尔济那木扎勒不得人心，在与其合谋者中，有掌管汗国兵马印记的宰桑鄂勒哲依，因此行动极为顺利，萨因伯勒克顺利进入伊犁，轻松将策妄多尔济那木扎勒擒住，刺瞎双眼，囚禁到阿克苏。这个荒唐的年轻人为自己的恶行付出了惨重代价，从他囚禁姐姐到自己身陷囹圄，仅几个月时间。

喇嘛达尔扎被拥立为汗，并从七世达赖那里得到了“额尔德尼喇嘛巴图尔珲台吉”的封号。

虽然有了教廷的承认，可由于他庶子的身份，众多贵族仍是不服。1751年，一些有着显赫身世的实力派密谋拥立噶尔丹策零幼子策妄达什，这些人的首领包括达瓦齐、达什达瓦以及策妄阿拉布坦的外孙阿睦尔撒纳。

但这密谋很快败露，不等他们采取行动，喇嘛达尔扎便监禁处死了弟弟策妄达什，并发兵攻打其他密谋者。达什达瓦被杀，达瓦齐和阿睦尔撒纳逃往哈萨克，投靠了中玉兹的统治者阿布赉苏丹。

喇嘛达尔扎不肯干休，派兵三万进军哈萨克，要求阿布赉苏丹交出达瓦齐和阿睦尔撒纳，阿布赉苏丹顶不住压力，决定将他们交出，二人得到消息连夜出逃，潜回准噶尔。

达瓦齐势孤力单之际一筹莫展，而阿睦尔撒纳却是个不世出的枭雄，回到准噶尔后便暗杀了自己的哥哥和岳父，夺得他们的部众，扩充实力，并暗中联系喇嘛达尔扎身边的重臣准备举事，把颠覆工作搞得有声有色。

1753年，阿睦尔撒纳和达瓦齐率1500骑兵偷袭伊犁，因为有人策应，喇嘛达尔扎毫无防备，被执杀。达瓦齐在阿睦尔撒纳的支持下成为新的准噶尔统治者。

四年当中走马灯似的换了三个珲台吉，战乱不息，生灵涂炭，而志大才疏的达瓦齐上台后，不是马上恢复安定，而是继续杀戮，对喇嘛达尔扎的重臣进行清洗，处死了杜尔伯特部的达什诺延。达什诺延德高望重，他的被杀使得杜尔伯特部举部反叛，著名的“三策凌”：策凌、策凌乌巴什、策凌蒙克率军攻打达瓦齐，战败后率3177户1万余人投奔清帝国。

杜尔伯特部一直是汗国耕种和手工业的主力，这次叛逃让汗国元气大伤。

不等达瓦齐缓口气，扶持他登上汗位的阿睦尔撒纳便又出来捣乱，提出自己功劳甚大，要求平分汗国。

这个阿睦尔撒纳的母亲是策妄阿拉布坦的女儿博洛托克，原本是和硕特汗国拉藏汗之子葛登丹衷的妻子，两人两小无猜，情意深长。但和硕特汗国被准噶尔汗国灭亡后，葛登丹衷被杀，博洛托克便回到家乡嫁给了辉特部首领韦征，据说举行婚礼时已经怀有阿睦尔撒纳。传说中，阿睦尔撒纳出生时浑身鲜血，哇哇大叫，犹如复仇天神降世，生来就是要为祖父和父亲报仇。从他一直策动准噶尔汗国内乱来看，传说俨然确有其事。

达瓦齐的珲台吉宝座还没有坐热，自然不会答应这种要求，两个昔日的盟友走上了战场。达瓦齐比阿睦尔撒纳无能，但毕竟可以调动整个汗国的力量，阿睦尔撒纳感到兵力不足，向哈萨克的阿布赉苏丹请援。

近百年来，哈萨克一直被准噶尔欺辱，见到有机会雪恨自然不愿放弃。阿布赉苏丹派大军协助，阿睦尔撒纳也趁机进兵。

达瓦齐不敌，放弃首都伊犁退往博尔塔拉。哈萨克人在伊犁大肆烧杀，焚毁了金碧辉煌的扎尔固寺和海努克寺，从策妄阿拉布坦时代开始经营的中亚最后一个佛教中心只剩断壁残垣。

1754年春，从汗国各地调集了近四万军队的达瓦齐发兵攻打阿睦尔撒纳。阿布赉苏丹没有再派援军，阿睦尔撒纳孤掌难鸣，一路败退。这个枭雄知道，仅凭自己的力量根本无法达成野心，于是制定出疯狂的冒险计划——投奔清朝，借助清朝的力量打垮达瓦齐。

是年七月，阿睦尔撒纳率所部20000人进入清帝国边界，向清军投诚。十一月，到北京接受乾隆皇帝册封，成为清帝国的亲王。

希望能够在武功上赶超祖父的乾隆皇帝一直对准噶尔的内乱极为关注，对准噶尔内战的军队不时侵入帝国边界也倍加注意。但因为事态并不明朗，仍然对臣下表示“近日准夷内乱，堂堂天朝，固不肯乘衅发兵攻取”，但为了留下日后出兵的借口，也认为如果准噶尔“倘恣意妄行”，便要“自当以逸待劳，尽为剿绝”。

随着三策凌、阿睦尔撒纳等人先后投奔，乾隆皇帝明白了，昔日的强敌已经四分五裂，混乱不堪。再加上阿睦尔撒纳一再要求为前驱攻灭准噶尔，终于认为“机不可失，明岁拟欲两路进兵，直抵伊犁……了此从前数十年未了之局”。

1755年2月，乾隆皇帝以阿睦尔撒纳为定边左副将军，科尔沁亲王色布滕巴勒朱尔、郡王青滚扎布、内大臣马木特参赞军务，由乌里亚苏台出兵，为北路军；以永常为定西将军，萨喇尔为定边右副将军，从巴里坤出兵，为右路军。两路各拥兵25000人，马70000匹，齐头并进向博尔塔拉进发。

山雨欲来之际，达瓦齐浑然不知，“终日饮酒，事物皆废”。待到清军前锋进入准噶尔国境，众多贵族纷纷不战而降，举国震动的时候，这才仓促向各地征调兵马，但是，早已经人望尽失的他，各鄂托克、昂吉都拒绝往援。众叛亲离之下，只得随少数部队退出伊犁，到今新疆昭苏县境内的格登山固守。

5月，清军占领伊犁，随后向格登山进发，与达瓦齐的军队对峙。

夜里，阿睦尔撒纳仅率十几人偷袭达瓦齐军营，原本就心无斗志的准噶尔军全营大乱，溃退奔逃者十之七八。

一仗下来，达瓦齐主力无存，天山以北又没有了立足之地，只得收拾残部2000余人逃往南疆喀什噶尔。

南疆一直是准噶尔汗国的属地，但各城之所以服从统治，仅仅是因为准噶尔强大的武力，如今物是人非，哪里还是可以凭借的力量？得到清军晓谕的南疆各城伯克都等着用达瓦齐作为给新主子的见面礼，可达瓦齐却全然不知，到达乌什城，将兵马留在城外，只待少量随从进城。

乌什城伯克霍集斯早就暗通清军，表面上设宴招待，等到将达瓦齐等人喝得大醉，便将其及其子罗布扎等70多人擒获送往清营。

达瓦齐的被擒，标志着称雄中亚120余年的准噶尔汗国灭亡，甚至没有一次像样的战斗。

但上天并不甘心就这么结束一个曾经桀骜不训的国家，仍然安排他们进行了最后一次亮剑，挥出不亚于他们英雄祖先时代锋利的剑。

而这最后一搏，将是无比的惨烈，乃至让准噶尔不仅是亡国，也从民族谱中永远的消逝了。

然后重新再来。

你不是认证过了吗，怎么还要我审核通过才能贴出来？

可能是图床被屏蔽了？

阿睦尔撒纳其人的生平，与另一位历史人物有惊人的相似，那便是吴三桂。

他们都是投靠了自己的敌人，作为前锋攻灭自己的国家，而又是在已经获得高官厚禄之后，再次反叛。

只不过，吴三桂的再叛是因为清廷的相逼，而阿睦尔撒纳则是从一开始便只是想利用清军实现自己的野心。

作为清帝国亲王、定边左副将军的阿睦尔撒纳从作为前锋进入准噶尔开始，便着手进行自己的计划。

进兵过程中，他不穿戴清朝官服，不用清朝印信，也从不对准噶尔人声称自己已经投降清朝，而是做出借兵平乱的姿态。仿佛跟在身后的清军并不是征服者，而是来帮忙的志愿军。

谎言起到了预想的效果，原本对达瓦齐不满的贵族和百姓纷纷投效，“无不携酒牵羊以降，兵行数千里，无一人敢抗者”。清军的其它将领只以为是人们向慕王化，陷入到“箪食壶浆迎王师”的迷梦中，真拿自己当成了解放军，根本没有深究其中的根源。

随着达瓦齐的迅速败亡，乾隆皇帝认为“竟先朝数十年未竟之绪”，只顾着高兴，赏阿睦尔撒纳亲王双奉，将两路大军撤回，只留定边将军班第、副将军萨喇勒、参赞大臣鄂容安率500兵丁镇守伊犁。阿睦尔撒纳于是以“珲台吉菊形篆印”向各部发号施令，集结兵马，准备武力驱逐清军。因为他出身高贵，又有推翻达瓦齐的声望，准噶尔人都把他看作了新的珲台吉，无不向从。

1755年8月，阿睦尔撒纳正式宣布自己为准噶尔汗，发兵包围清朝驻军，原本被乾隆加封为绰罗斯汗的噶勒藏多尔济、封为辉特汗的巴雅尔等大贵族也群起响应。伊犁的清军孤立无援，班第、鄂容安自杀，萨喇勒被俘。

不到三个月，清军在准噶尔获的胜利全部付诸流水，乾隆皇帝引以为傲的武功成了天大的笑话。上至乾隆皇帝，下至前方将领都恼怒不已，立即发兵进剿。

吴三桂起兵初期，势如破竹，将大半个中国控制在手中，若不是企盼裂土封疆而坐失良机，恐怕历史真要改写。而阿睦尔撒纳的军事能力却远不如吴三桂，原本的大好形势在清军开到之后便不复存在。

1756年春，清军兵抵伊犁，阿睦尔撒纳抵挡不住进攻，于3月退出伊犁。

10月，再次被清军击败，退往尼雅斯山。

秋末，在哈萨克地区休整后，阿睦尔撒纳返回准噶尔，准备策应喀尔喀青衮扎布领导的“撤驿之变”，但因为事变迅速失败而作罢，再次返回哈萨克。

1757年，清军再次大举进剿，原本与阿睦尔撒纳结盟的哈萨克阿布赉苏丹也背盟投清，而准噶尔军中内部分裂，自相残杀，未战先乱，7月被清军彻底击溃。阿睦尔撒纳仅率20人逃亡哈萨克，后因阿布赉苏丹决定将其出卖，便又与8个随从逃亡到俄罗斯。

是年9月21日，阿睦尔撒纳因天花病死在俄罗斯托尔斯克。

这个准噶尔的吴三桂最终连一场胜利都没有获得便身死名裂，两个相似的人物在这结局上有了不同。而更大的不同还在于，吴三桂的作为毁灭了自己的国家，而阿睦尔撒纳更进一步，毁灭了自己的民族。

长达百余年的对抗，归附后又如此齐心的反正，乾隆皇帝再也没有了“柔远”的雅量，“实因伊等叛服无常，不得不除恶务尽也”，于是下令“必使无遗育逸种于故地而后已”，对准噶尔人进行大屠杀。

一时间，天山草原到处是“呼壮丁出，以次斩戮……妇孺悉驱入内地赏军”的景象。在空旷之地屠杀一个人口本就不多的游牧民族，很难如“扬州十日”之类惨案一样出现尸体枕籍，血流成河的景象，但最后效果却相当显著。

准噶尔人无论是“计数十万户中，先痘死者十之四，继窜入俄罗斯、哈萨克者十之二，卒歼于大兵者十之三”，还是“犯病死者十之三，逃入俄罗斯、哈萨克者十之三，为我兵杀者十之五”，最后的结果都是“厄鲁特种类尽矣”。

直至数十年后，在一代文豪龚自珍笔下，仍然是“准噶尔故壤，若库尔喀喇乌苏，若塔尔巴哈台，若巴尔库勒，若乌鲁木齐，若伊犁，东路西路，无一庐一帐是阿鲁台（即厄鲁特）故种也”。

1759年，准噶尔彻底被清帝国平定，乾隆皇帝亲书《准噶尔全部纪略》，志得意满的在他的“十全武功”中增加了两个条目。

准噶尔人与他们的汗国一起消失，准噶尔成为中国第二大盆地的名称。至此而后，游牧民族再也没有在世界舞台上担当过主角，成为彻底的陪衬。

鲜血被大风吹尽，曾经的辉煌也已经无人谈起，人们只能从落满历史尘灰的故纸当中点滴地看到他们曾经的亮剑，以及这“虽败犹荣”之后的无尽悲怆。

（准噶尔汗国的历史至此结束。感觉原作者到这里写得有点儿虎头蛇尾，意犹未尽。如果各位对准噶尔的灭亡细节还感兴趣的话，记得看过一本张宏杰的<乾隆皇帝的十张面孔>，里面更详细一些，但在下不认识张先生，也不好转贴）

城头变幻大王旗

各路英豪/帝王/篡位者轮番登场，战争和杀戮从来没消停过，往往两三年就要大洗牌，最后只留下一片断壁残垣，给后人瞻仰。

什么策零有关，不知是否？

嘎达梅林起义发生在内蒙古，离原来准噶尔人的地方太远，似乎不应有什么联系。

具体真不清楚，抱歉

请问您的朋友是不是也写了噶尔丹之后策妄阿拉不坦和噶尔丹策零的部分呢？

三四年前他出了一本书，不过现在肯定买不到了，印数不多