主题：【原创】骆家辉真的住不起博鳌大酒店吗？ -- 海外俗人
物尽其用，花帅干师长带兵打仗，这不是要了他的亲命吗？老东西带带娘子军还可以，带兵打仗的水平，这个丫真的没有。
按理说有枪，冤有头债有主。90年代以后，怎么就没见过谁搞政府大楼枪击呢？美国底层人被分化的很厉害，种族，政治倾向，工作类型，性倾向都能给你画出一类人来。标签贴多了，自然就更不团结。底层人民不团结，加上强大的警察系统，美国的统治才稳固呢。
不是按理说有枪，冤有头债有主，不按理说有枪，也是冤有头债有主。
我们老中一般居住区比较好，新闻中看到的那些枪击也是一部分，很可能只是一小部分，因为基本上全是黑人。老美犯罪主要还是白人，因为人家白人是大多数嘛，监狱里也大多数是白人，黑人只是犯罪率高，黑人人口占美国人口百分之十几，犯罪肯定占不到百分之五十，但是新闻里报道的基本上全是黑人犯罪。
你问：“90年代以后，怎么就没见过谁搞政府大楼枪击呢？”
其实老美邮政工喜欢枪击，美其名曰“go postal”，而邮政工就是政府雇员，“go postal”据说经常发生。
暴力就行了嘛，不必非要是枪击不可，奥可拉好母爆炸是那年？好象是90年代以后吧？
同意你说的：“美国底层人被分化的很厉害，种族，政治倾向，工作类型，性倾向都能给你画出一类人来。标签贴多了，自然就更不团结。底层人民不团结，加上强大的警察系统，美国的统治才稳固呢。”
但是呢，这还是需要基本的生活标准的保证才行，比如说当年的黑手党什么的搞酒还是很暴力滴，历史上老美的底层人民更不团结，比如说种族歧视基本上都是穷人干的，比如说吊死黑人什么的，经济不好事情就多，不过美国还可以找外国当替罪羊转嫁国内矛盾到外国，比如说把经济不好归罪于中国
在中国大陆，你可以注意一下，政府机关周边的商业设施都经营些什么：本地最豪华餐厅，特色鲍鱼参翅；滋补礼品，人参鹿茸海参；高档烟酒，茅台五粮液，千元以上一条的香烟。后两者店铺还兼营回收业务。
甭管是什么形式，总有个形式吧。您嘀咕了半天，好像也没说出到底是个什么样？左权再怎么说也提了个民主一词，在他心里也有个理想的形式。我想左老能做这么大官，水平一定不低，既然他能拿来做理想，为此献身，恐怕对他来说民主不是那种说不清道不明的东西，或者特别高深难以实现的形式。也不跟你想的一样吧？
那时已经有苏联，有中共，左老也是共产党，如果左老当真拿民主来做理想的话，恐怕也不应该跟老美的民主一模一样
卒爷威武！
看下面一段一个中国人和澳大利亚人的对话。
桔：你会去那儿做农活儿或者雇人种地么？
马：我就是为了锻炼身体，不种吃的。你看，现在城里人都流行在健身机上跑步，太没劲了。我特爱去农场修东西，钉个窗户、敲个房顶、修一下葡萄枝，好多事儿好干。科研圈儿可没锻炼身体什么事儿。刚才你提到在不同的文化中生活。我感觉有时候美国人做的事，你在中国或者澳大利亚，根本想也不会想，比如美国枪械自由，那么多人有枪。你会问，为什么那么多人想要一把枪呢？家里人不会被伤到么？但同时要考虑到，美国人习惯对自己负责，没有安全感。手里有枪，心中不慌——也更快乐。美国的媒体总是说负面的，但实际上如果你生活在弗吉尼亚……
桔：你也有枪么？
马：没有没有！不过我琢磨，要是我是美国人，没准我得搞把枪。
桔：我记得几年前我念书的时候，弗吉尼亚学校发生过枪击案，凶手是个韩国人……
马：对，弗吉尼亚理工，我女儿从前就住在同一个宿舍里。不过枪击发生的时候她已经走了。这个问题没有答案。允许有枪，就肯定有疯子拿着枪伤害别人。对了，我听说弗吉尼亚刚改了规矩，以前他们规定你每周只能买一把枪。
桔：你到底需要多少把枪啊，和我买牛奶频率一样。
马：后来有人说限制买枪违宪，然后就变成每天都可以买了——你也可以一天去三个店买三把枪。可同时，在弗吉尼亚和美国，犯罪率下降了！弗吉尼亚只要你没有犯罪记录就可以随身带枪在街上走，很多人觉得“疯了！灾难啊！”结果你猜怎么着，犯罪率还下降了。在街上抢个人，老招数是，“打电话叫警察！赶紧开溜！”所以你可以把他们痛打一顿，抢了钱走人；可如今，哪怕你抢个老太太，她没准掏出枪来，“乒乒乒”你就玩儿完了！做贼太危险了！所以犯罪率降下来了。没准还真是个好计策。澳大利亚你可没法这么容易就拿到枪，要是农场上到处跑袋鼠，我们想把他们干掉，得申请，人家问：“你们地上有多少袋鼠啊？”“50只，它们把野花都啃光了，还吃我们种的东西。”“哦，去杀了30只吧。”我们自己也不杀，会找专门的猎人，他过来把30只击毙拉走。
这个马就是2005年炸药奖获得者，（Barry Marshall）他和同伴共同解决了胃溃疡发病机制。
公民拥有保护自己宪法权利的独立手段是很重要的，那就是TG说的维权，自由平等也要靠每个公民的主动精神。
权力是用枪挣来的，也要用枪来维护。美国人身体力行，所以太祖寄希望与这个全民拥枪的民族。
今天中国民众要是有持枪自由，TG维稳的日子会轻松得多，什么强拆或欠薪的血汗工厂也许也看不到了。
这些国外流行思想被不同精英介绍到国内，不少人都希望由此借鉴出一个适合的道路，用中国老话来说就是：
否极泰来
当时半殖民地社会上那种思潮交锋碰撞还有不少人身体力行的做各种拯救中华文明的试验，这一片混乱当中孕育着崛起的希望！
枪击政府大楼真是小菜，厉害的是炸药炸，开飞机撞，老美都干过。
鲁先生不愧为聪明的公共知识分子，他一身伴随着理智和个性的碰撞，冷漠和奋激在他身上同样引人注目，不少人称赞，他是最懂得“斗争策略和技巧”的知识分子。
即使在上世纪三十年代，也不乏聪明人，精英惜精英，党国非常明白，小资产阶级异议者无损于自己的根基，因为在泥腿子和精英之间，天然的情感和阶层认同就是一种隐性的基因，所谓民粹是左右知识分子共同的梦魇，别的不多说了，如果没有旧时TG的存在，他的独立思考和批判精神就没有任何现实意义，难道任何一个贩夫走卒会体会不到社会的痼疾、人生的惨淡。