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主题:【讨论】影帝对王立军事件定性:必须反思!!! -- Javacai

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家园 如果伪共就是没有薄的把柄呢

如果伪共就是没有薄的把柄呢?怎么把他搞下去。如果这个猜测属实的话最不济也可以领导责任把他撸了。

家园 何以见得?

那么,解决之道在哪里?只能是组织起来的人民。而人民要组织起来,就需要有旗帜、路线、特别是要有领头的。这个领头的,是现实中的,不是未来的、100%纯洁、无错误的。李世民还知道申斥宰相“要取材于当世”呢。

达雅就是什么都没有,凭空发明理论。反对他可不能用一样的手法。这里三句话有三个结论。无事实,无引用,无逻辑推导。

河里炒成一锅粥,都是这种三无产品闹得。

我对你的结论本身不发表意见,只是希望大家别这么空对空的吵下去了。

家园 说说中国和美国的内部矛盾

说说中国和美国的内部矛盾

由于各种各样的问题,应该主要是经济问题,美国的内部矛盾已经开始爆发了,比如说占领华尔街和百分之一跟百分之99什么的。关于美国的内部矛盾咱就只说这一句,大家拭目以待吧。

中国的内部矛盾比较明显也比较严重,原因也很简单,因为中国不仅有自己的自然的内部矛盾,还有外部挑起的内部矛盾。

由于建国初期的物质资源的极端的贫乏,同时还必须完成中国的工业体系的建设,所以,毛主席的中国差不多是一个某种意义下的共产主义社会,不是因为物质资源的极端丰富,而是因为物质资源的极端的贫乏,因此,那时的共产主义其实是某种意义下的原始共产主义社会。

那么,按照历史唯物主义的人类历史发展的规律,原始共产主义社会过后是奴隶社会,原始共产主义社会里人们的财富比较平均,到了后来有了一定的物质积累就发生了不平均,邓小平的“让一部分人先富起来”就是让“不平均开始吧”的另一种说法,因此,今天的中国社会其实在某种意义下是一种奴隶社会,所以,今天的中国社会有一些甚至很多奴隶社会的现象也就不奇怪了,历史唯物主义认为经济基础决定上层建筑嘛,而且这些奴隶社会的现象还是不可避免的,没办法,不可避免,物质资源的增长就那么个速度,从而决定人类社会发展规律,人类社会必然经过那几个阶段,只不过今天的中国社会的某种意义下的奴隶社会是中共统治下的。关于中国的内部矛盾咱就说这些,大家拭目以待吧。

反正现在是和平时期,和平时期主要是经济竞争,跟战争是士兵之间在战斗一样,和平时期的经济竞争也是人民大众和他们的利益在战斗,只不过战争中牺牲的是士兵的生命,而经济竞争中牺牲的是人民大众的经济利益而已,也就是说每一个人都是经济竞争者或经济战场上的战士。

只不过战争中的指挥者是各级军官,而和平时期的指挥者是各个经济实体如公司等等的管理者,当然都是在国家和政府的框架下进行的

所以,你就看到了“在全球主义的当代社会,无论是“资本串联权力”,还是“权力串联资 本”。人民大众的利益已经被彻底的边缘化了。无论是美国民众的“占领华尔街”运动,还是中国政治的“重庆模式”,都只是国家(权力)与资本势力搏垒的筹码 或牺牲品。当大众利益的诉求危害到资本这个当代“主体”时,就必须给予迎头痛击。”

其实呢,你看到的是和平时期各个经济大军在经济战争中,跟士兵的利益在战争中首当其冲一样,经济战争中的士兵就是人民大众,因为人民大众在经济结构也就是经济大军的最底层,因此,不仅不是“人民大众的利益已经被彻底的边缘化了”,而是人民大众的利益就是战场上被争夺的战利品,如果一定要说“人民大众的利益已经被彻底的边缘化了”的话,那就是在经济战争的进行中,随着经济战争形势的变化,各自的经济大军中的战士们领到的军饷也随着变化了。

因此,你看到的“无论是美国民众的“占领华尔街”运动,还是中国政治的“重庆模式””是随着经济战争形势的变化,各自的经济大军中的战士们领到的军饷也随着变化以后在各自军中产生的某种意义上的“哗变”。

所以,人民大众是各自国家的经济大军中的战士,虽然经过了30多年的改革开放和“接轨”,中国的经济大军的组成和结构是跟西方国家的经济大军的组成和结构不同的,虽然打起仗来都是士兵对士兵,解放军的组成和结构也是跟在解放战争中的国军不同的,也跟抗美援朝的美军不同。但是,虽然组成和结构有不同,打起仗来也还是士兵对士兵,士兵的生命首当其冲。

如果,资本这个当代“主体”可以基本上准确的描述西方国家经济大军的组成和结构也就是“性质”的话,假设中国的经济大军也是同样“性质”的,那么中国的经济大军应该是必败无疑的,因为那就好比解放战争和抗美援朝战场上的共军也是“唯武器论”的战术也不是什么“人民军队”。

说到这里就是国家体制和性质的问题了,如果中国的所有制还基本上是可以定性为公有制的话,那么,中国还有胜算,或者至少可以自保不败。反过来,如果中国的所有制还基本上是可以定性为私有制的话,那么,中国是必败无疑的,因为那就好比解放战争和抗美援朝战场上的共军也是“唯武器论”的战术也不是什么“人民军队”而且武器装备还远远不如国军和美军。

当然了。还有世界环境,我喜欢从竞争角度看问题,从竞争角度看还是右比较好,尤其是要维持世界右,其实就是西方右,因为谁都需要卖国的,中国也需要西方出卖国的,也就是出卖西方工人阶级利益的。

比如说当年中国需要苏联左,所以,中国当年必须左,不应该右,因为苏联左了才有可能反美,才有可能发挥共产主义精神帮助中国。

现在中国需要西方右,所以,中国现在必须右,不应该左,左了显然与此不利,或者说中国不需要西方的民族主义抬头,因此中国自己也不应该民族主义。

总之,中国需要维持现状西方沿着目前的道路继续走下去,中国再右一点就给西方希望按部就班继续走下去,因为西方在消,中国在长,一旦此消彼长到了一定的程度,是非曲直正确和错误的标准都会改变的。

最后再说说中国的内部矛盾

任何社会的矛盾都是不平均的问题,孔子就知道“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”中国社会最大的不均就是农业国和工业化的不均,简单的说就是城乡差别,因为工业比农业的市场价值高,这个结构还会持续很长时间。

无论是投票还是不投票,或者任何别的形式的民主还是不民主,独裁还是不独裁,水载舟亦覆舟是永恒的真理。

几千年来农民一直都是中国社会的水,虽然今天的中国社会已经工业化了一部分,但是中国社会的水依然是农民。

可是,虽然农民是中国社会的水,但是农民不代表先进的生产力,因此,在中国社会的政治舞台上,农民阶级还依然必须扮演配角,也就是说城市和工人阶级必须扮演主角,因为工人阶级代表先进的生产力。

所以,毛主席说中国的问题在于教育农民,由于现实是中国是几千年的农业社会,农民占中国人口的巨大比例,用绝对压倒多数来形容都远远不够,因此,使中国的农民阶级这占绝大多数的一部分人口扮演配角是非常不容易的,而同时,使中国的工人阶级这占绝少数的一部分人口扮演主角也是非常不容易的。

为了使农民阶级扮演配角,同时使工人阶级扮演主角,毛主席当年用城乡差别和政治教育,那时的工人和农民的关系已经是历史了。顺便说一句,这就是当年彭德怀的“为民请命”和梁漱凕形容的“农民在九地之下,工人在九天之上。”

今天,中国社会依然需要农民阶级扮演配角和工人阶级扮演主角,只不过今天基本上就是只有经济方法一个了,也就是城乡差别。

也就是说,中国社会需要农民阶级扮演配角和工人阶级扮演主角,为了达到这个目的,国家相对压低农民阶级的经济、文化和政治地位同时提高工人阶级的经济、文化和政治地位。

中国社会依然需要农民阶级扮演配角和工人阶级扮演主角,这也是建国以来的现实,由于农民和工人差不多就是全部中国人口了,中国社会的其他阶级只是在中国导演的农民阶级扮演配角和工人阶级扮演主角的这场戏里找自己的位置使自己的利益最大化。

显然的,压低绝大多数人口的经济、文化和政治地位同时提高少数人口的经济、文化和政治地位是不公平也是不合理的,但是这是中国从农业国到工业国的必经之路,同时,在这个不公平和不合理的大环境下,很多各种各样的不公平和不合理也就应运而生了。

但是,为了整个中华民族的复兴,中国的崛起,中国的农民阶级要做出巨大的牺牲,而且其实已经从建国前战争时期就开始做出巨大的牺牲了。

中华民族的复兴和中国的崛起必然是一个漫长的过程,我们老百姓只能希望一个以共产主义价值为主导的政党带领中国人走过这个过程会比一个以资本主义价值为主导的政党好。

说多了!到此打住!

但是,咱依然是相信“东风压倒西风,敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。”这好像是毛主席说的吧?

所以,中国的天:风景这边独好

家园 误入白虎堂 以及 非正常方式

王立军 误入白虎堂。

陈光诚 非正常方式。

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

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家园 瞎子之事反倒说明了护士长是被进入美术馆的谣传是可能的

这大戏都唱的是哪一出啊?

家园 TG啊,TG

太失望了,下面13亿人在看红屁股的猴子在台上表演.

引起13亿观众一阵阵的笑声,唯有上面表演的红屁股的猴子以为自己成功的忽悠了观众,表演的更有力了.

家园 "被进入"是最大的可能,进入前后有高科技手段
家园 在今天农民被大幅度赶进城的情况下,拿什么来做配角呢?

农民人口在急剧下降,三十到四十岁的农民也很多很多是一家一个独生子了(当然还有超生,但是超生的也是一家两个普遍,三个是凤毛菱角),三十以下的还有愿意做农民的吗?富士康们让他们做农民吗?

农民这个基本盘就差最后崩盘了,等50年后离去,60后老去,就完了,如果出现农业资本家的话,你认为他们会做配角吗?

只有一种办法,集体农庄,也就是搞国有农业资本企业,觉得现任政府下任政府有这个想法吗?

家园 想念

在广州,一些群众在白云山庆祝五一节,有人拿着毛主席语录和麦克风,戴着毛泽东像章和红卫兵袖章带领群众唱红,他身后有大字报歌篇,歌曲有《不忘阶级苦》和《红军想念毛泽东》。

[FLASH]http://www.youtube.com/v/eH9G0-_b4o4[/FLASH]

忆苦饭是文革期间“忆苦思甜”活动的组成部分。在这样的制度安排之下,一般请假是不被允许的。

举行忆苦饭活动的时间一般选择在春节、五四青年节、六一儿童节、国庆节或学农的农忙劳动时。

这种饭食的材料的选择因地制宜,有的是用玉米麵、山芋乾、山芋粉蒸成窝头,有的是用麸子和玉米麵混合后蒸窝头,有的是用烂菜叶、芋头花、南瓜花、萝卜缨或野菜煮米糠,有的是麸子和白菜帮加些盐做的糊糊。

吃饭以前,往往还要先听忆苦报告。有的是播放像成占武、顾阿桃、收租院等内容的录音,有的是请苦大仇深的人现身说法,说旧社会怎么穷,怎么受地主老财的剥削压迫,怎么牛马不如,怎么饥饿难挡。听得人们难过流泪。还要唱忆苦歌,“天上布满星,月芽亮晶晶。生产队里开大会,诉苦把冤伸……”(《不忘阶级苦》)

[FLASH]http://www.youtube.com/v/_VwuDQlMgug[/FLASH]

歌曲《红军想念毛泽东》唱的是当年红军在中共中央错误路线领导下的困境中对毛泽东的怀念。

这首歌曾是一代红军的情怀的见证, 在上世纪50、60年代广为传唱,为人民熟知。它不仅描述了红军在长征中所经历的各种困难,而且表达了主席和红军之间的深厚感情和真挚情怀。此外,它也是上世纪60年代由时乐蒙编排的大型史诗剧《东方红》所引用的七首歌曲之一。电视剧《井冈山》将其作为片尾曲。“心中想念毛泽东”也被引述为当代群众对于毛主席的怀念之情。

家园 什么时候说什么话吧,几十年后农业工业人口变化了再说吧
家园 已经发生了很大变化,十年后的情况都已经看得到。

难道得等到那一天再来解决问题?那就太迟太迟了。

为政者怎能车到悬崖边再打方向盘,那一定会把所有乘客都摔下悬崖的。

家园 那时工农业人口的比例也许就不同了s

人们批评毛主席没有搞计划生育是基于算术平均的,实在是太简单了,我是反对计划生育的

还有独生子女军队的战斗力的问题哪!

这是我在文学城的一个帖子转贴过来了

庄冬:建国初期的人口政策的国防、时间和科学因素

家园 我也是坚决反对计划生育!

坚决希望现在对少数民族,特别是回、维、藏这三大民族实行一胎化!汉族赶快解除一胎化。

家园 明白!s
家园 据微博上的消息,王铮已失踪72小时

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