主题：斗胆妄言：天主教在中国掀不起大风浪 -- 晨枫
神仙驴版主大作连连，拜读之后获益匪浅。只有一点小有异议：个人愚见，即使陈日君当选教皇，也在中国掀不起大风浪，中国和波兰有太多的不同。为不扰乱驴版主的好贴，另开一贴，供砸砖。
中国信奉天主教的人到底有多少，这个数字谁也说不清。基督教、天主教和别的什么教都声称在中国有多少多少万地下信徒，他们连松散的组织机构都没有，哪里来的统计数字？
数字不是很要紧的一件事，要紧的是中国究竟有一些什么样的信徒。中国人眼下有信仰危机，各种教义正好乘虚而入。但是，从历史上看，中国人从总体上，从来就不是很信教的。所以信仰危机即使有，也深不到哪里去。中国人的信教很多是很功利的，以临时抱佛脚的为多，以尘世利益为重，身后和天界的事反而是次要的。所以中国人见庙烧香、到处磕头的事情很多，为的就是多一条门路。中国历史上内战无数，但没有过大规模的宗教战争。以宗教名义而行尘世之实的肯定有，但真正意义上的宗教战争好像没有。
所以，天主教在中国很难形成一个在政治上起决定性影响的力量。
天主教在中国历史上有不光彩的片断。中国民族主义情绪正在空前高涨，天主教作为外来力量，要和民族主义争夺人心，困难不小，尤其陈日君这样自命不凡，上帝、凯撒的事情一把抓，要在民间煽动起反对这样的天主教势力，不是一件难事。
梵蒂冈和大陆建交，条件之一自然是和台湾断交，这似乎不是太大的问题；条件之二是中国有自主任命主教权。这犯了梵蒂冈的大忌，但也是中国不会让步的地方。梵蒂冈还在和大陆谈这一事实本身就证明了梵蒂冈的急切和无奈，最后肯定是某种妥协，但大陆肯定不会放弃自主任命主教的实质。
中国的天主教必须和梵蒂冈挂钩吗？不见得。英国国教不就是“三自”吗？中国为什么不可以？这才是梵蒂冈最着急的地方。
梵蒂冈会充当美国新一轮冷战的工具吗？梵蒂冈本身的兴趣不在政治，而在信众。梵蒂冈在撤离大陆时，连一个脚也没能留住，只留下了鞋。如果梵蒂冈硬要把上帝和凯撒的事混为一谈，那这只鞋恐怕都要保不住了，更不用说操纵大陆政局了。
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俺的看法，中国这边确实不用急。老教皇自知来日无多，盼着能早日建交，心情可以理解，呵呵，咱不急。想起了卢泰愚，愣要在卸任总统前实现中韩建交。条件二是关键，人、财权，组织结构的处理是核心。可以想见的是，教廷作出的让步会比北京大得多。俺再往下就快说到这儿了。
梵蒂冈本身的兴趣不在政治.其实正是因为这样,所以天主教到今天还是最大的基督教派别,在很多国家和领域仍保留自己一定的影响力,中国也才会愿意考虑有条件的和他建交.虽然很多中国人对基督教有抵触情绪,这些信仰今后在中国会有所发展仍是是可以预见.而且,我觉得天主教也许会更有优势.天主教和基督教在中国不可能取得他们在韩国那样成绩,但也是中国政府应该认真研究和对待的.中国社会正处于价值观念重新整合的阶段,我个人还是比较看好基督教在个过程中的潜力的.另外,英国国教是三自不假,但同时今天的英国也还是有教廷系统的天主教存在的.
曾去过川西北的羌寨.见每家都供有一神位于墙角,称"角角(音:guo guo 一声)神". 不少的人家里,牌位写的是:天,地,君,亲,师,毛泽东.
这是哪儿跟哪儿啊.咱中国的老百姓真可爱
感叹一声！
看到不少通红崭新的教堂，俺在洪洞县城拍了几张照片，可惜传不上来。
俺是粗人，俺就点天主教两个死穴。 不能堕胎，不用安全套。
回国去曲阜，看到很多人家象供神一样挂毛主席像。按说千年来对孔老夫子最不敬的就算是毛泽东了，批了个狗血喷头，还起个“孔老二”的外号儿。可是在孔老夫子的老家，毛泽东就是成了神。这恐怕是咱中国特有的一个非常有意思的现象。
刚进门的时候吓我一跳
可见毛主席的影响在百姓心中。。。。
大花伺候！
俺私下觉得，毛泽东是非常有可能成为一个“神”的，象关公。至于为什么，这意味着什么，就见仁见智了。
奶奶（其??是外婆，?男〗??T了）最近?啄晷帕私蹋