主题：【原创】南京城墙的拐弯处和南京官员的脸 -- 井底望天

1，不买日本车，不买日本电器

2，不看日本漫画，盗版的也不看

3，尽量宣传这段屈辱史

4，严重鄙视和诅咒这种250市长

5，狗P的友好城市，鄙视不去那里旅游消费

中日乃至中美是不是要友好，要看当时的主要矛盾和大局是什么。当时的外部矛盾显然是中苏对抗，内部矛盾是要吸引西方的资金和技术，在这种情况下搞一个中日友好姐妹城市有什么不对？即使后来情况出了偏差，再纠正是了。何况在频繁民主选举下选出来的一个名古屋市长，并不能真正代表整个名古屋市的态度，我们是要反击，但必须是有理有利有节的。

换个角度说，在西方群众民主运动风起云涌的情况下，在美国还没有与台湾断交撤军的情况下，毛泽东就与著名右派尼克松的大手紧紧的握在一起，算是怎么回事？难道他对台湾分裂至今也负有最直接、最沉重的责任吗？这样的逻辑是在是说不通。

中国人在异常落后的经济基础中摸索前进，只是知道一个大致的目标，而在方式和手段上毫无章法和目的，导致抛弃集体主义，是有点过头了，但世界上也没有完美的事情，中国能混到今天这个地步已经很不容易了，几乎是世界经济史上的奇迹（没有之一）。更可怕的是，中国的增长潜力到目前仍然看不到尽头。

另外请看日系财团的缺陷：

教主，虽然你是对的，而且我也十分佩服你的神经是如此的异常强大。但是能不能请你也把日本的先进之处与它的愚昧、落后、残暴也一起谈一谈？这样显然更为全面与客观，而且也更容易为人接受。片面的只谈日本的先进之处，是你在河里不为人所待见的根源，而不是因为你的观点本身有错误。

不用政变的方式处理内部争斗了。本来就理亏。

说一面就一面，没有必要面面俱到，总是总是试图把话说得太全面而不得罪人，结果问题的实质常常被掩盖了，这是中国人，也是日本人的弱点，这样的表述方式所导致的思维方式是遏制创新的。

但是那不是集体主义本身的错，而是人们对集体主义的理解本身有误差。

中国如果能够做到尊重个人的思想自由，创新自由，再加上学习日本人的组团模式，那前途就非常的光明了。

至于你转帖的组团模式对日本小企业的阻碍的观点，我认为是不正确的。

首先，像丰田松下等等大型企业都联系着众多的中小零部件企业，两者共同发展，零部件的中小企业的提供的精密的零部件增进了整机企业的竞争力，而整机企业则为中小企业提供了大量的订单。

日本近年来电器领域的相对衰弱不是它本身的组团模式的错，而是日元急剧升值加上日本模式朝着韩国台湾传播导致的---这个日本模式朝韩国台湾模式的传播其实也是日本对人类至少是对东亚的一个大贡献，而且韩国台湾没有遭到昧国太严厉的汇率攻势，这样日本企业就显得弱了些。

微软和谷歌这样的企业的出现与崛起是因为出现了新的市场，新的蛋糕，而微软本身的主要竞争优势就是垄断，不仅包括看得见的市场的垄断，还包括用户使用习惯，软件开发商的开发习惯这样的垄断，本身它在技术上并不见得特别的强。

GOOGLE的出现，应该是他找到了一个创新点，也是很重要的创新点，确实是昧国的自由主义催生出创新的体现，但是目前这个企业的竞争力或者经营模式我想应该是被严重缺乏题材的华尔街给夸大了的，除了做广告还能够有多少特别的收入？

另外日本的通用操作系统，通用CPU受到了昧国的政治限制，可以看愚蠢小猪的帖子，这个日本完全没有办法发展，所以拿受到政治限制的日本与昧国的微软谷歌相比是很不公平的。

最近受到越来越多的限制的是台湾企业，其实台湾企业也不是没有创新，例如当年推出的上网本也引起了轰动，被誉为重要的创新，但是最终INTEL们出手了，限制了台湾的上网本的发展，而苹果的创新则不受任何的阻碍。

最近HTC在昧国市场出售智能手机，出货量超过苹果，也遭到苹果的诉讼，因为背靠着GOOGLE，才不会被法庭搞得太难看。

如果大陆学习日本台湾经验，发展CPU，然后依托大陆市场，那么台湾和大陆的双赢就是非常值得期待的。

中国造船业的繁荣就是学习日本模式的结果，或者说是日本经验传播的结果。

1、在国际上长期拿不到话语权，这种有第三方证人证据的事情都还让日本人振振有词。南京大屠杀要发生在欧洲，日本政要早不知磕多少头了。

2、官僚政治下昏官层出不穷，尽往自已脸上抹泥巴。

河村在那里大放厥词时，南京市委常委刘书记却是一脸讪笑，不知所措，完了还赠送礼品。就这货，上次我在西西河跟贴中骂他（因其称彭宇案判案正确），还被封了ID。

那边厢，人民网还帮他打掩护呢：

[URL=http://www.people.com.cn/h/2012/0222/c25408-2622052008.html]南京一日三次回应名古屋市长言论：驳斥、指责、断交

[/URL]

就是儒家的大节大义，儒家在中国传承上千年，中国人讲的大节大义，就是以儒家为标准的，这个应该不需要特别提醒吧？

难道大节大义跟儒家竟然是不相关的？

看来教主您真的是日本人呢，就此打住吧，再精细下去，变成俄罗斯套娃小米粒，俺也不知道该如何与教主对话了。

教主，俺只想说，有时候自省并不那么委屈，中国人自中国共产党创立，就讲究个批评与自我批评的。

与其百分之百的与人辩论，能不能拿出哪怕百分之十的时间，回望一下日本这个国家呢？

或者这样说吧，如果导师出了一个题目：论大和民族的自省。

你会如何交这样一篇论文？

从日本名古屋市长的表现来看，至少相当部分的日本人还是缺乏自省---这是他们的缺点。

可以说部分的日本人这次简直就是在耍无赖。

但是一个无赖的国家也是有其长处的，我主张学习的是对方的长处，就是把儒家的忠与和的观念贯彻始终，例如贯彻到企业运行中，贯彻到企业和企业之间的关系中，贯彻到企业和国家的关系中。

我主张的是学习日本民族的长处，而这个长处本来是从中国传过去的，中国因为诸多原因而失去了，现在是重新捡拾传统的时候。

我说过不管日本是中国的敌人还是中国的朋友，其优点都是需要学习的，而不能以一种轻蔑的态度来面对他们的优点。

总的来说，我是从中国崛起的角度向前看，认为需要学习日本的优点，而你却只看了对方的缺点。

我们关注的问题都不是同一个问题。

中日建交是毛主席决定的，周总理执行的。

＂主席刚死不久，老婆就进监狱了＂更是笑话。老婆进监狱跟中日友好有半毛钱的关系吗？再说了，抓老婆的是＂你办事，我放心＂的华第一副主席和汪主任。后来，这两位都被降了好几级，进监狱后被保外就医的老婆应该感到欣慰了。

汪精卫不过是跟常凯申别苗头。常公不抵抗的时候，汪精卫出来唱几句抗日的高调，说几句抗日的空话。在你眼里就成了＂汪精卫也做出过重要贡献＂，就可以和刘邓相提并论了，国民党的所谓＂最强硬的抗日鹰派＂就可以跟共产党相提并论了。那还有什么好说的。

小资产阶级的狂热性决定了尔等从反邓必然走向反共。

为何？因为改开的30年，就是反毛，而且是不断反毛的30年。

毛决定友好城市的？毛决定80年代与日本的交往方式的？

不然，用毛，周已经死了的，给下来的媚日政策作辩护，知不知羞耻？

至于对他老婆的审判，闹了半天，华国锋1981年还在话事呀？