主题:为了沉默的言说——写在王立军边上: 改贴声明 -- 洗心
对事不对人
Emyn暗地支持团派瘫帝我投草,只谈子虚乌有的薄瓜瓜红色法拉力、闭口不谈令狐古黑色法拉力我投草,315后坚决拥护党中央攻击薄熙来我投草。
但是解放广场我一直花宝,占领华尔街我一直花宝,启东我一直花宝(是真心支持不是说笑,可查看投花投宝纪录)只要有群众起来闹,不管背后是谁我都支持的,花的宝的就是这个民粹,管他真假都无条件支持。
革命坚决支持,极右的伪共一定要打倒,但是这个极右的伪共也必须包括坏得头顶生疮脚底流脓的胡和温。
我也一直觉得有点滑稽
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不过Emyn这个革命派其实有一个特点,那就是别管口头上的“革命”说的再多,你只要不合时宜地冒出一句:“那咱们现在是不是讨论一下令计划儿子法拉力裸女车祸这样的团派腐败?”,马上就是彭的一声,黑烟升起,刚才还在滔滔不绝的革命者突然就不见了踪影。
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怎么我接触的重庆资本家都说不厚是冤案呢?
要看形势发展的可能性。现在可能四海帮还暂时气数未尽,如果能改良当然好,但改良不了最后就不好说了。
薄熙来事件后,体制派假扮左派的日子就结束了。
没有这个必要,谁也不想流血、革命、打破重来。
实用主义论调是这么个问题。经济形势在那里,好的时候,大家都能吃上肉,是以意识形态淡化乃至道德沦丧这些,大家都没觉得。一旦经济形势差了,发现“上面那些官儿”,照样该吃吃该拿拿,道德沦丧就成了问题了。
所以,纯粹的实用主义(乃至技术官僚)道路,是有大问题的(扯远点,要说这技术官僚,温家宝该也算是一位,可是拥护“技术官僚”的人,未见得就很拥护温家宝了,这些人总有那么些很根子上的自相矛盾,说到底,还是独立寒秋说的,“谁在台上,谁就是‘左派’,我就一定支持谁”这么个自相矛盾问题……再扯远点,要说揣摩圣意,二月河可真是高手),还是得有一些大的、意识形态的东西罩着。“人活着不能只为了吃饭”。
——回到原题,到了整个经济形势差的时候,端起碗吃饭、放下碗骂娘的人就不可避免地会多起来,因为人说不定端起碗吃不好饭了。那么,如果在这个时候的“改良”不能有那么点成效的话,“改良”,就会演变成革命了。
还有一个大话题,大约是中国人历来逆来顺受,甚至“不配民主”这么一个话题。这个话题其实包含两三个乃至更多的小话题,其一曰中国人向来逆来顺受只要吃饱饭就行,所以不会革命;其二曰实用主义乃至集体主义传统,所以不会革命;其三则曰人民整体素质太低,不配民主,民主了更糟糕,等等。
这三个话题到最后,又会回到这个改良还是革命、实用主义怎么走的话题上。“改革开放”、“向钱看”式的发展生产力,最终培养出来的,必然不是我中华大帝国的忠犬。正相反,一方面,生产力提高,一方面,民智启蒙,一方面,逐步培养了城市中产阶层。这么一个结构,倒颇有“资本主义就是自己的掘墓人”这么个意味。换句话说,这样的发展之下,中国人还是不是“逆来顺受”,是不是“不适合民主”,是不是“没有追求只要吃饱饭就行”,只怕迅速地就要和三百年之前不大一样了。
实际上,眼见着的事:大部分中国人,乃至出了国的中国人,其实对“如何行使自己在现代政治中的权力”,多半还是一抹黑,常常闹出些莫名其妙的笑话;但是,“想要有一点在政治中的权力”的想法,已经在城市无产者和有产者之间开始普及。
改良还是革命,这是个好问题,也是个现在还没有答案的问题。我们只能wish for the best, but prepare for the worst。“社会主义初级阶段,一百年不变”,这一百年到头,按官方说法就是2050年。这个时间,还有四十年不到了。我猜,至少我的有生之年,这个问题的答案,是会出现的。
几千万资产的不算资本家哦
1个月不到,就被双规了呢。
革命也好改良也好,总是要有所变革
提起威权主义,九十年代以来特别是2008年左右大概是其最高峰。这一段时期民主自由的理念一直在苦苦挣扎,以至于美国这样的霸主推行的华盛顿共识面对所谓的中国模式都要无计可施落了下风,华尔街的危机更是让民主自由的理念连头都抬不起来。
但谁曾想,这不过是短短的几年时间,在北非中东的民主化浪潮风起云涌之下,卡扎菲穆巴拉克这样的强人居然转眼间就是烟消云散。到了这个时候,不管是谁,不管以前有什么样的理念、有什么样的自信,都只能承认,威权主义的理论已经彻底崩溃,甚至比柏林墙崩溃的还要彻底。在冷酷的现实面前,任何对此的回避都只是掩耳盗铃的鸵鸟心态。
过去有一句话叫做“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”,其本意是体制内喝斥体制外要求政治诉求的话语。但到了今天,“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”这句话本身似乎反而成了人民理所当然的权力,有时候不得不感慨这个世界的多变。其实即使是民主自由的理论,与以前的提法从本质上来说也不见得有多少区别。与其说是世界在改变,还不如说仅仅是人的心态在改变。只能说,互联网对整个人类社会的冲击确实是颠覆性的。
革命也好改良也好,到底什么时候会来?或者换句话说,变革到底什么时候会来?
从历史上看,经济形势差的时候,人心思变,变革不可避免地要来。所谓饮食男女,人总要先填饱肚子不是?落后的国家与地区,包括上个世纪初的中国在内,革命显然都是在经济崩溃的时候发生的。
但从另一个角度来看,经济形势好的时候,人心思变,变革似乎不可避免地也要来。所谓饱暖思淫欲,人过的安稳了,难免会不安分。于是对政治权利的诉求,特别是对参与国家政治进程的诉求,就显得尤其高涨。一些民主国家与地区政治转型的例子,包括东亚的一些国家与地区在内,好像也是在这个时候发生的。
所以看来看去,变革的时机还真没有什么定论。不变的,似乎也就是“人心思变”这几个字。至于今天的中国,到底是欣欣向荣还是变革前夜?每个人冷暖自知,也就不多说了。
有时候不得不说,中国人专制与集权的传统确实是根深蒂固,对民主自由的概念一无所知。至少在西西河,很多人对民主的无知,动辄就就是自以为是狂妄自大地代表人民。很多人的民主逻辑就是:
“我的话不但是真理,更是多数人都赞成的真理。于是你赞同我,才说明你拥护多数人的民主。你胆敢反对我?那你必然是与多数人的民主为敌!更是与人民为敌!”
一个歇后语小游戏:
空谈误国,实干兴邦---打已经去世若干年的某位伟人说过的很著名的三个字。
威权主义已然彻底崩溃,这是无可辩驳的事实。但威权主义影响了中国那么多年,在很多人那里早就到了“入脑入心”的地步,要与过去彻底决裂也是艰难至极。于是改头换面换了一个标签,妄图卷土重来,成了很多人不加思索的选择。
王小东妄谈的民族主义也好,柳传志扯淡的精英式民主也好,都是这样的例子。张木生刘源费尽心机胡乱拼凑出来的新民主主义,也是这样的例子。甚至一些看似激进的所谓革命“左派”,细细审视之下,似乎还是这样的例子。
过去韩德强为梁稳根可能要当中央委员而大声喝彩,让不少人跌破了眼镜---原来乌有之乡竟然真的不是什么左派,只不过是一群体制内的政治失意者集合?
前些日子杜建国到世界银行的报告那里去闹场,本来还对他的立场比较欣赏。没想到两天前人家来了个华丽转身,也开始对三一大唱赞歌。真是让人无话可说---梁稳根是什么人,难道还需要多说?
现在西西河内对太子党的阿谀奉承可以说是铺天盖地,而这几天李庄的大出风头倒是让我回想起了“康达律师事务所”的背景来。这康达律师事务所的几个头面人物,付洋是彭真的儿子就不说了;郑小虎是郑天翔的儿子;林星玉是林言志的妹妹。要说起来,这“康达律师事务所”可真称得上是“根正苗红”的“太子党律师事务所”啊!
当然了,即使是这样的事实面前,我估计甘愿做汽车人的忠诚朋友、高富帅的忠诚拎包、太子党的忠诚家奴、习武帝的忠诚太监的某些人还是有话要说。我估计他们会一口咬定,彭真决不是红一代的“老一辈无产阶级革命家”而是黑一代的反动分子,于是么付洋理所当然的被某些太监家奴们开除出“根正苗红”的“太子党”行列了。
但这些太监家奴们绕不开的是,就算把彭真从左派队伍中清除出去,这郑天翔可是连乌有之乡都不得不承认的“党内左派”的“代表人物”吧?至于林言志,人家在2001年就率先揭露了江泽民“三个代表”的核心就是“资本家入党”,就是要走“资产阶级政党”道路。如果为了高举“根正苗红的太子党是左派的脊梁”这么一面破旗,而宣称林言志都不是左派,。。。。。。。。怕是谁也没办法做到吧?
以前我认为,左派如果不面对民主这个问题,必然要泡沫化。现在看来,不是左派“要泡沫化”,而是当前最热闹的那一群打着左派旗号的,本身就是“泡沫”。
为王小东喝彩,为柳传志喝彩,为梁稳根喝彩,甚至居然为最混账、最不堪的中国的那群太子党们喝彩,还能算是左派?不过是一群为体制摇旗呐喊、为自己争权夺利的泡沫罢了!
国内现在处于变革的前夜,这是很多人的看法。到底要怎么走才能渡过危机,未必有人能说得清楚。但继续按照当前这样和稀泥的方式,显然已经无法走下去了。
有的人要抛弃威权主义向前走,有的人要坚守威权主义向后走。向后走的人当中,有的人想往八十年代走,有的人想往五十年代走。还有的人曾经提出往儒家的过去走,当然儒家的概念已经在两年前被左右派联手消灭在萌芽当中了。
威权主义难以为继,所以不管是向前走还是向后走,总要挑一条别的路来走。但向后走,其实也未必能撑得了多久。
我看要是往八十年代走,大概可以支撑十年;要是往五十年代走,大概可以支撑五年。再往后,要么击鼓传花,要么可能就真的躲不过去了。
经过习武帝“‘入脑入心’的‘大气登场’”之后,不少对太子党这个群体一直有一股子奴才对主子的、难以名状的原始爱戴的某些人开始一厢情愿地把习武帝当作是“自己人”。
我对这些人现在其实不过是看热闹的心态。不过我还是要看热闹式地提醒一下,所谓“老乡老乡,背后一枪”,连老乡尚且如此,这“自己人”难道就真的那么可靠?人家的想法明明就摆在那里,却偏偏掩耳盗铃视而不见。老是这么对人家一厢情愿地纠缠不休,把人家给惹得不耐烦了,无奈之下给你来一脚窝心腿,那。。。那这场景可就滑稽了。
既然要当破抹布,就要有当破抹布的觉悟啊!
往八十年代走大概可以支撑十年,往五十年代走大概可以支撑五年,前提是总要挑一条别的路走。但我看这习武帝现在的表现,给人的感觉怎么比想象中的还要无能与不堪?
如果到最后八十年代也不走,五十年代也不走,而是把老邓祸国殃民的“黑猫白猫不争论”这样子的垃圾再捡起来。。。。。。这。。。。。。这怕是说不得支撑五年都要成了一场梦啊!
三星的300亿美元项目就跑西安去了。
昨天传出:主政成都多年,官拜川省副书记的李春城“悲剧”了。
成都市民愕然,但很快在茶馆、公园的麻将声中,到处听到“不出所料”、“早干啥子去了”等等议论。
可以说,春城是十八届中央组成人员(虽说候补)第一个被中纪委逮住带走的,离他当选不到二十天。前几天,新任省委书记东明首次下基层调研,并在广安邓公塑像献花,春城尚陪伴在侧,露齿微笑呢。
春城出的事儿绝对不是当下,对其调查也不会是在十八大以后。问题是,“健康状态”有待确诊的春城居然通过了资格审查,并列名选举?如果事发突然,可成都美领馆近来并无异常啊!
当然,也可以拍马如是说、中央反腐决心坚定,处置迅速果断,云云。可是,若调查早已进行,又何必非要若无其事地将此人列入选举大单,而又在创记录的短时间内将其“双归”。
两宋皇明时,御史有权风闻奏事,若上书弹劾官员时,官员就得呆在家里待查。也许虚伪了点,但像现在这样非要如此这般掌握所谓证据,再请官员到指定地点歇菜凉快,实在有损威信。今上大谈法治,就当以法治事。何况,此君在十七大落选原因并非无辜。
我经过脑补,重新逻辑了一番,发现了一个理论:死人没有权力,权势都来自活人。从这个基点出发逻辑推理,就会觉得你的“太子党”理论不正确。你说的都是死人的孩子。
中国目前的势力家族,其势力来自1976,而不是1949.不管你家族在1949那会多厉害,其实到了1976都不算数。目前的势力家族,其权势都来自1976年以后的几年重新排位。
1949年,1955年那些老黄历,在“新时期以来”“走入新时代以后”,都不值一提。目前的权势家族都是1976年重新排位以后形成的。而死人的孩子,只能是过去,现在他们的权势来自于重新依附于新的权势家族。
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大国都有相当大的弹性,美国不会轻易没落。中国虽然向崩塌的方向前进,但路还长,以后还有机会。我不相信那种轻易说一家大公司只剩“最后的机会”之类的话。但确实是向崩塌的方向前进。
威权主义在体制内仍然盛行,过去的底气是:既要社会主义又要市场经济,建设社会主义市场经济没有威权不行。
08年至今,威权主义的底气是:西方经济出问题,社会主义市场经济优越性得到体现。
最近,威权主义的底气似乎只剩下:没有我不行,没有我会天下大乱。
不过,随着骇人听闻的腐败层出不穷,民众似乎越来越有所感觉:没有你可能对我很重要。
往八十年代走大概可以支撑十年,往五十年代走大概可以支撑五年,
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为什么会有五年的差别呢?
以我个人的浅薄眼界,写多了倒也不好。
不过,还是值得一提的,就是现代语境下,政治语汇的时间尺度问题。这个尺度已经爆炸式(或者说,指数式)地缩短了。三十年以前的民主,和现在的民主,意义已经有了巨大的变化。哪怕在美国,说起来,想想二战以后以至越战以后的各种民权运动,和现在的美国已经是两个世界里的事情了。而现在一个熟练工人的技术,二十年之后就不值钱了。
所以,五年、十年,到底是太长,还是太短,真的是一个值得思考的问题。中国的国力,一直到九十年代都还很贫瘠,赶上了经济大潮,二十年不到就成了全球排得上号的大经济体。这种巨大的现代浪潮在飞快地pushing everything。君权两千年不动摇的时代,真的已经过去了。
所以,中国的威权主义“理论”真的有多少年?哪怕是“入脑入心”了,满打满算,从萧李这些理论家甚至创始人讲,也不过是不到三十年;真正作为御用的政治思想和口号,也就不到二十年,最多延续到二十三年之前;而它跟随全球经济大潮的成功,进而“入脑入心”,可能也就十年多一点点。陈经振聋发聩在西西河普及官办经济,也就是五年多之前的事。韩寒或者他爹后知后觉,一直到去年年底才开始向这东西靠拢。
这时间尺度,仔细想想,十年二十年,真不是那么短的。
亿级吧
看看过去10年的许多大事,不都是都是党中央定的?也包括包括今天被党中央否定的。