主题：【原创】伊斯兰堡一瞥 1 -- 橡树村

这样混沌的一片，除了战乱和纷争，都看不到未来的希望所在，如同野蛮人一般。反差太大了

伊斯兰堡没啥生机，极宽的街道让人一点逛逛的兴趣都没有

拉瓦品第非常破旧，但是市场什么的都在这里，人来人往，尘土飞扬，尽情喧嚣

1001夜里面，有很多对掠夺和杀戮，以及色情的渴望。当然1001夜市民间文学的大杂烩，所以什么样的价值观都有。但是比起中国的民间文学，里面未免暴力色情多了一点，而且对于掠夺和暴富有着不同寻常的向往。

一套三本繁体竖行排版的中译本，现在找不到了。里面赤裸裸的，一开始就是什么王后宠爱黑奴搞无遮大会（好吧我长大后才明白什么意思），什么王子被强盗绑起来施暴啊（这个也是长大后才明白），什么把头和身体缝起来啊，什么娶到年轻漂亮又有钱的寡妇啊（而且过程挺可疑的）……

结论不变。开放的另一层意思，常常就是无视各种条条框框的道德。

同样是小时候，看十日谈，黄暴内容也很多（我爹妈真不讲究，也不管管我看啥书），感觉就不一样，很恐怖，有一阵走大街上我都很怕碰见书里写的被绑起来的赤身裸体的女性的场景。

其实中国民间文学里面囧囧有神的内容也挺多，色情内容一点不少，不过中国人民比较偏爱金手指，常常偷开仙术外挂，不喜欢赤裸裸的暴力。

如果这是真的，小巴完全无力和印度抗衡，前几十年是怎么熬过来的？

里面有的严重怀疑是腐女写的。

基督教里不都说先知是从‘东方’来的吗？也许伊斯兰的先知也是如此呢。

欧洲人和伊斯兰人都更赤裸一些，胡人们在中华的篇章是和最残酷血腥的历史放在一起的。1001夜原著我小时候读了，记得经常有要把“年轻女子的阴唇割下来，塞到她嘴里”这样的内容。

中国的民间文学早年还好，元朝之后开始悲惨化，很多饥荒吃人的描写，蒲松龄的笔记和阅微草堂笔记里面也记载了很多惨事。

什么魔鬼放入地狱，现在想想还挺逗的。

没记住说的是哪个词，不过雅利安人这个名字我知道，要是说的话，应该能记住

雅利安人这个概念似乎最初就是指中亚南下到波斯和印度的印欧人。我一个巴基斯坦同学还说呢，德语其实跟他们的语言有相似之处，比如说“不”都是"Nein“，其余的俺也不知道了