主题：毛诞之日，高华陨落！ -- 大龙猫
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12月26日，在老毛诞辰这天，《红太阳是怎样升起的》一书作者，南京大学历史系高华教授离去了。
中国共产党的党史，已经被窜改得面目全非。目前来看，也许真相只存在于中央档案馆内。但那个地方，现在估计就是老江和涛哥，也不得其门而入。
高华的《红太阳是怎样升起的》一书，却是全部从公开的资料里，整理出了一个接近真相的脉络！为人类盗取火种的普罗米修斯，每天都要被恶鹰啄出肝脏；高华在为我们撬开了党史的门缝后，在57岁的盛年，死于肝癌。
我是在北京亚运村安慧桥边的地下通道里，买到的盗版《红太阳》；旁边还有“中国农民如烟”、“往事并不调查”等书。那个书贩却并没有把这些书藏起来卖，只是摆在里边一些罢了。
也许将来有一天，中央档案馆的大门打开了，人们发现《红太阳》一书所述都是错误的。即使如此，也不会有损我对高华老师的尊重；就象你不能指望孔老夫子会上网一样。
在一个著名的外籍学者口中也听到了高华此人的名字，据说是因为这本书多少受了一些压力。57岁就往生，真是英年早逝。
以小人之心度君子之腹。
污蔑了人家，就在这一天被收了，天意昭昭嘛！
我的一个朋友强烈推荐， 搞了一本来看了一下， 不由觉得好笑。
在那个以生命为资本的市场竞争中，一个热衷于权谋的的人手头没有任何资源， 从草莽之中崛起，居然能驱动一个个资格更深的人为之火中取栗， 最后这个企业居然能垄断全国， 真的是天下奇谈。TG崛起过程， 成了类似科级干部的你争我斗， 而这个流派纷呈的斗争过程中， 你居然找不到毛的嫡系派， 又是官场一大奇观。
高华， 以己度人， 从猥琐开始，到猥琐结束， 一点都不妨碍太祖的伟大， 最后在阳气初生的太祖诞辰日死去， 可谓死得其时。
有点纳闷，我的这句回帖哪里有问题了？似乎都是客观的描述啊，我也没有说高华书里的内容就是完全正确啊，此书被禁也是个客观现实。帖子里好像也没有攻击现有体制的意思。怎么就被投诉了？百思不得其解。投草、投诉的河友可否站出来，说说我的这句话哪里错了？把您的道理摊开在阳光下！
这种畸形史观通常对最高决策层的偏好与社会政治的现实做“因果链条”链接,链接的过程则旁征博引，搞烦琐哲学，但是千变万化下笔万言洋洋洒洒却不离其宗。
如果，日食发生，那么高华的研究结果就是类似搞一大套阴阳五行太极八卦来证明天狗要吃太阳，而不从地月日三者联动关系去科学考虑问题。
如果以民间通俗演义评书的标准去衡量高华，那么高华的水准挺高的，如果以一个真正史家的标准去衡量，那高华真地差远了。
好象吴敬琏也出面了，老吴真是个不堪的人，他比皇帝新衣中的那个皇帝还厉害，即使没穿衣服的声音呱噪得要震破耳膜，他依然能耳顺如故，装着他是始终如一走来的，没人知道他的过去。物以类聚，可以知道高华的一二。
简单讲一下如何破解高华式的畸形历史讲述---不要做懒人，稍许做些阅读工作，需要把其他人拉进到历史讲述中，让历史丰满立体起来，就好了。
比如，大跃进中的亩产万斤，干嘛不看看邓黠公站在亩产11万斤稻田上的照片呢，干嘛不看看刘哀公去徐水瞎指挥了些啥，干嘛不看看太祖发的党内通信，如果你都看了，高华类的历史讲述，立刻就破功了，谈笑间灰飞烟灭。
我也是第一次被投草，唾面自干吧:)
从王明、李德、张国焘的回忆里找真相，那是相当有创意，特别是这几个人的人品都相当可疑的时候。从项羽的嘴里能得到什么关于刘邦的真相，何况这些人还赶上不项羽。
你们才是真正把老毛当神的人！！！这个世界哪里那么多阴谋、权谋，高手也是见招拆招，少犯低级错误，平衡当下与未来利益而已。
中国的书呆子们对人类世界的复杂性、偶然性了解的太少。
“三皇五帝神圣事，骗了多少无涯过客”。诸葛亮神机妙算，“智多而似妖”，不过是小说家言。照高华的逻辑，毛不也成了此等人物，这能说接近真相么？还是写写三国演义吧
我倒想知道，哪个伟大的国家或者政党的真相可以被你或者高教授看看？
别太把自己当回事，心里猥琐就猥琐嘛，面对一个无法企及的人物，有人猥琐，有人敬仰，都是非常正常的，把自己当良心，是不是有点一厢情愿？
你对高华的尊重，不会带给中国任何好处，而已
“57岁就往生，真是英年早逝。”
被投草是一种荣耀，既然高华说的是事实，那就用其他方法诋毁他，什么水平不够云云
但是却相信历史发明家。
我对投蛋极为反感，建议铁手把这个功能去了。
我觉得这种党同伐异、打压异见的风气很不好，“我可以不同意你说的话，但是誓死捍卫你说话的权力”，这是民主的ABC，大家应该都知道、都认同的吧。
至于毛主席，我本人也非常的尊重，认为他改变了中国的历史，但毛是人不是神，过度的神化与恶意的贬损其实都是对其不敬、不严肃的行为。是人就会犯错，伟人也不例外，到了这个时候，我们没必要为尊者讳，他的功绩要大加颂扬，他的错误也要摊开讲明白。毛当然是伟大的领袖，但是政治中怎么可能不用到权术？中共内部怎么可能没有权力斗争？之前、现在、将来的党内真的会是团结一致、一团和气吗？
回到高华及他的著作，我认为高华是个很有功力的学者，在海外学术界也是很知名的，能够得到境外同行的赞誉仅凭反共反毛的政治态度，在学术上没有两把刷子是不可能的，人家还是分得清学者和持不同政见者、政治投机者的区别。
他的这本著作也有很大的影响力，尤其是被禁之后，反而在高校学子中口碑相传，热度大增。当然我并不是说高书中的观点和内容没有谬误的地方（我对这一领域并不熟悉，原始资料我也看不到的，因此无法做出评判），高书中的观点跟许多人不一样，我想学术上应该允许不同的观点存在，难道与自己的标准不一致就要攻击打压吗？而且不知道多少人看过高的这本书，如果没有看过，仅凭道听途说，那是没有资格进行评价的，因为毛主席说过“没有调查就没有发言权”。根据我读后的感觉，我也不认为这本书的目的就是专门攻击毛泽东，作者无非试图还原延安整风的历史背景和前因后果，让人不舒服的地方就是指毛泽东借此运动，运用权术拉一派打一派，借此排除异己，独掌大权，延安整风也为之后的历次运动乃至文革埋下了伏笔。其实，有人的地方就有江湖，任何一个群体里面都会有斗争，我们在学校里、单位里想往上爬不也要战胜诸多的竞争对手吗？毛即使真的如书里所讲那样，也是很正常的行为，算不上攻击丑化吧，这一点跟法轮功的那些东西是截然不同的。
最后，作为一个学者，57岁就去世的确太早了，对于一个学者表示一点哀思，这是起码的素质和礼貌，即使此人观点与你不同。非要借机破口大骂，语带嘲讽，只能让人觉得没风度，没素质。毕竟，做人还是要厚道一些！
兼容并包，各派观点自由交锋就是个非平衡态。任何现实的力量在交锋中能够并存只是因为达到了均势。党同伐异本来就是人之常情。
就事论事的话，我觉得有人对你表达不满也是很正常的。高华作为损害当代中国人自我认同，自我意识中的重要节点，你对其抱以同情，有些同志以民族认同大义为己任，对你表示下鄙视，本也无可厚非，而且更没有不让你讲话。你要讲便讲，只是做好挨骂，给投草的准备就好了，别人同样也有对你表达不满的权利。