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主题:【原创】读书可以长见识,意淫不能当饭吃 -- 迷途笨狼

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家园 徐胜治

用马列毛去看《灵山》?这个视角比较独特,我比较喜欢看他的书,不过确实从来没有这么想过这个角度的问题。就作者本人而言,在作品中对文革,对反右倾还是很有意见的,似乎在《神游》中认为法海犯的错误就是以出身论英雄。文中反派人物对文革也有七大恨:“恨兄弟丧、恨父母亡、恨家园葬、恨人心狂、恨江山创、恨法不张、恨天道殇!”

但是在现实中的言论来看,作者对毛泽东还是比较推崇的,不同于金庸作品里面用向问天、洪教主影射毛泽东。

家园 各个时期都有很优秀军队

汉朝的军队是自耕农为主,但还没有专业化到军户甚至职业军人,而隋和唐初的军队主体是军户,他们虽然是自耕农,但是是半职业化的军人,应更注重军事技术,唐末更是出现了职业军人。长期的战争中,也会锻炼出精锐的部队。

秦汉时代的弩固然很先进,但是其能够发挥巨大的威力也有对手缺少重甲骑兵的因素。如果匈奴有重甲骑兵,而不是没有马镫、倚靠骑射作战的轻骑兵,普通弓弩的作用就会打折扣。刘裕北伐时,为了对付北魏的重骑兵可是使用了床弩的。

北伐比较艰难一般是因为黄河流域是平原地带,适合骑兵,北伐部队(一般是步兵为主的)很容易被截断粮道,面对骑兵也难以掌握会战的主动权。反过来,南征的部队如果能克服长江天险,不利因素就很少了,对手基本没有骑兵,很难迅速在主攻方向上集结兵力进行抵抗。不过南方有些地区地形非常复杂,同样难于征伐,只不多打到那里,南方的政权已经跨掉了,已经无力回天。反过来,北伐的防御一方多数有游牧民族的背景,丢掉中原之后还有翻盘的机会。最成功的北伐是明灭元的北伐,但是蒙古仍然能构成威胁。

家园 神游鬼股灵山

按这个排名看

说实话我一直怀疑徐公子是和我单位的某人有关系

家园 比较喜欢这本书,觉得这段有点偏激了

《灵山》其实已经是一本比较放得开的作品了,比起鬼股和神游来说。

试回答下上面说的几点:

1.此书基础是道家的超脱之道,以此道来描述作者心中的为人之道。仙道追求的正是超脱。换个容易理解的,非洲很多小国家经常战争,我们是不是应该派兵去制止拯救呢?还是等他们自己解决?或者说,是不是中国派去部队干涉他们的战争就算解决问题了呢?更何况,灵山里东西昆仑之战,不正是因为人间之乱影响了仙人么?那就是仙人的自取之祸。

2.其实你说的那句话重点是后面,“观众生如我生,观世人如一人,这才是超脱的心境。如此方能成就仙道”,这正是说明,神仙并未自视高人一等,众生即我。所以没必要有这种超人思想。反而劝的是世人也要有这种心境,这样才能超脱,成就仙道。此即所谓自己事自己救。中州兄别忘了,神仙在里面并非是生来超人,其实也是由人如此修炼而来。他凭什么成仙?就凭他向道而且力行。

3.所谓“升官发财”“奴唤婢”“生儿子”,只是物欲的引申。书中并未说此有何不妥,说扼杀更不知从何谈起。在另一本书神游里,作者说过神仙也并非无欲的,说无欲的是邪道。他说的只是不要老想着神仙去帮你发财或者度你成仙,成仙或者发财皆靠自己。如果满脑都是骑鹤下扬州,不安心向道,那又如何成仙?书中成仙之道是小概率,但是现实中普通人要翻身成为富豪,难道不也是小概率么?又能容易到哪里去呢?是不是该指望一个富豪来度化你成富翁呢?他有义务吗?其实说的是这个道理。

梅公子。。。难道他家里的钱不是祖上积累的?

旧时月色同学说得很好。

家园 谁的马甲在翻贴?
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