主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】 -- 京华烟云AMIP

两军在洪源谷（今甘肃古浪县西）列开架势准备开战，多年被钦陵打怕了的唐军临阵登高，望见吐蕃军队衣甲鲜盛，无不心惊胆战。但是，主帅唐休璟却不以为然，他大声对官兵们说：“现在钦陵早已经死了，赞婆也是我们自己人，这个叫什么莽布支的小子刚刚被提拔为吐蕃贼兵的主帅，就想跑到咱们这儿耀武扬威，跟这小子一起来的那些家伙，也都是和他一样的敌人贵臣酋豪家的纨绔子弟。他们虽然看上去兵强马壮，其实根本不懂打仗，都是些外强中干不足挂齿的窝囊废，大家不必担心，看我为诸位取他们的脑袋！”

史载，唐将军随后身先士卒，“乃被甲先登”，第一个杀出阵地。这位唐将军在半个世纪之前的永徽年间就做了官，此时已经有七十多岁了。见年迈的主帅竟然如此生猛，唐军顿时热血沸腾，纷纷奋勇向前，疯狂地向敌人冲了过去……

唐休璟的判断完全正确，外表华丽的吐蕃军队果然不堪一击，唐军此役大获全胜，“与贼六战六克，大破之，斩其副将二人，首二千五百级”，不仅如此，唐军还按照古代军队炫耀杀人武功时常用的一种野蛮习惯，将敌人的尸首垒在一个高高的大土堆中，“筑京观而还”。

吐蕃人的尴尬并没有结束。后来的某一天，武则天女皇在太极殿宴请吐蕃使者，却发现了一件奇怪的事情，这个远道而来的家伙不怎么看自己，却屡屡“规视”一旁的唐休璟。纳闷不已的武则天于是询问缘故，对方的回答十分有意思，让喜欢拉风的女皇对唐将军“益加叹异”——吐蕃使者不好意思地说：“当年洪源谷一战，我也参加了。这位老将军雄猛无比，杀了我好多部下，因此我才想要结识他啊！”

翻开各种汉文史书，我们可以看到，从圣历二年（公元699年）也就是赞婆和莽布支投唐的那一年开始，吐蕃像这样遭受挫败的例子比比皆是，唐休璟、魏元忠、田扬名、封思业、陈大慈等唐朝将军或大臣们仿佛脱胎换骨一般，屡屡取得对吐蕃的军事胜利，吐蕃将军们的人头不停地被“传首神都”，供在洛阳的女皇欣赏并向世人炫耀。就在这短短几年时间里，那些曾经如刀锋般锐利的吐蕃军团，竟然成为昔日手下败军们的笑柄，其堕落的速度简直令人难以想象。

此时，世上再已无钦陵。

洪源谷战役一年后的大足元年（公元701年），钦陵当年的老对手、曾在唐蕃谈判中表现优异的郭元振被任命为凉州都督，并接替唐休璟担任陇右诸军大使。此前凉州边界南北不过四百余里，而这里地处河西走廊要冲，临近西突厥和吐蕃，这两个政权的骑兵时不时就杀到凉州城下骚扰抢劫一翻，史载“百姓苦之”。

郭元振到任后立即发现了问题，并很快想出了解决方案，他开始大力兴建军事堡垒，并以这些堡垒为基地逐步向外拓展防御范围，最终将原来的凉州边界扩大了好几倍，竟然达到了南北一千五百余里，唐军从此彻底控制了凉州附近所有的交通要道，吐蕃和西突厥军队举步维艰，再也无法像当年那样如入无人之境。

不仅如此，郭元振还积极提倡大生产运动，在其辖区内广泛屯田，随着屯田产量的年年提升，这里每斛粟麦的价格在几年内由数千钱直降至数十钱，积累的军粮足够吃好几十年。他镇守凉州五年，成绩斐然，史载“夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗”。与当年对待黑齿将军类似，吐蕃人也都躲着这个连战无不胜的钦陵都不在乎的郭大侠。

将帅不给力，对手又升级，吐蕃军团的日子越来越艰难，最后彻底打消了在青海和西域方向捞一把的念头。到了长安三年（公元703年）三月，实在吃不消的吐蕃王廷不得不再次向武周派遣使臣要求和谈，藏王赤都松赞也被迫把目光转向他认为相对更容易征服的南方……

公元704年冬天的某个清晨，逻些城（今拉萨）红山顶上的吐蕃王宫门口，突然来了一队风尘仆仆的骑士，他们面容沮丧，自称是赞普赤德松赞军中派来的使者，有要事求见吐蕃后宫的主人、赞普赤都松赞的母亲赤玛蕾太后。

预感到有些不妙的太后立即接见了他们，果然，屏退左右后，这些看上去如丧考妣的骑士们告诉了她一个令人无比震惊的噩耗，吐蕃神圣的赞普也就是她的宝贝儿子赤都松赞，已经战死在遥远的南诏！

随后，使者们向这位悲痛欲绝的母亲献上了一件恐怖的东西——那竟然是一条明显属于人类的大腿，由于沿途气候寒冷，保存得还算完好。他们告诉悲伤的太后，这就是她不幸的儿子，或者说，这条大腿就是她儿子所剩下的全部。

据敦惶本吐蕃历史文书《王统世系》记载，藏历水兔年即公元703年，雄心勃勃的赤都松赞亲自率兵大举进攻南诏（云南西北部当时受唐朝扶持的一个地方政权），次年冬天，吐蕃赞普死于南诏，按照各种史料推测，他大概是战死沙场，死时很可能还不到三十岁。

藏族史书《弟吴教法源流》写道，赤都松赞王死的相当惨，甚至连个全尸都没有留下，最后他的王陵中只能埋葬了其存留的部分残肢：

“赞普在南诏被霍尔人所弑，吐蕃军与敌军拼死争夺，但只将赞普之右大腿抢回，其余均未得，其陵墓取名为‘僧格则玛坚’（即‘狮子堆’），位于父王芒松芒赞墓之左侧。”

吐蕃面临着前所未有的危机，短短几年内先后失去钦陵和藏王两个主心骨，面对着身边磨刀霍霍的大唐和蠢蠢欲动的突厥，这个世界屋脊上的王朝似乎马上就要步那些短命的游牧政权的后尘，很可能转瞬间土崩瓦解。

就在这关键的时候，一个勇敢的女人挺身而出，以自己非凡的毅力和远见挽救了吐蕃，她就是那位正忍受着丧子之痛的母亲——吐蕃太后赤玛蕾。

从辈分来看，赤玛蕾应该是文成公主的孙媳妇，她的夫君是松赞干布的孙子芒松芒赞，其父早亡，祖父松赞干布也于公元649年逝世，由其继任赞普。学者们研究认为，芒松芒赞即位时很可能还是个孩子，据说其继位时仅仅8岁。

无论怎样，由于他年纪太小无法执政，因此必须有人辅佐，此时有两个选择，一个是小藏王的母亲即吐蕃的王太后，另一个是吐蕃大相噶尔.东赞即禄东赞。

然而，为什么最后确定由大相禄东赞辅政，而不是由藏王的母后呢？学者们认为，这可能是因为小赞普之母出身的缘故——根据史书记载，她是吐谷浑的公主，而当时的吐谷浑还不归吐蕃所有，一直要到公元670年唐蕃大非川之役以后，吐谷浑方正式为吐蕃所并。芒松芒赞的母亲既然是外邦公主，松赞干布临死前站在吐蕃立场，自然不可能确定由其辅政，而禄东赞已久任大相，深得藏王的信任与赏识，因此松赞干布临终托孤，禄东赞遂从此掌握实权。

噶尔家族执政时期，无论汉藏史书，几乎都没有关于芒松芒赞之妻、吐蕃王妃赤玛蕾的记载，这大概是因为此时的芒松芒赞有若傀儡，所谓有位无权，毫无作为。此时身为傀儡王妃的赤玛蕾，就更不可能有什么作为，因此也就默默无闻。

前面说过，赤玛蕾的丈夫芒松芒赞于公元676年驾崩，而她的儿子、继任的都松芒波杰即后来的赤都松赞有可能是芒伦芒赞的遗腹子，据说都松芒波杰在父王死后七天才出生。如果这种说法成立，在先王驾崩而其新王未立的当口，吐蕃国家大统将处于真空状态，当时即将临盆的赤玛蕾，无疑成为吐蕃全国瞩目的对象。学者们认为，赤玛蕾的重要性与崭露头角，当始于这个时候，原因当然不只是其为赞普继承人的生母，而是另有他因。

按照传统，芒松芒赞的王妃应该不止一人，其他王妃也可能有子嗣，据后世西藏史籍《第吴宗教源流》的记载，都松芒波杰有三个兄弟，我们推测他们很可能是同父异母。《资治通鉴》里也提到，都松芒波杰有个六岁的兄弟当时正在钦陵军中，遂有马屁精提出由这个小王子即位以讨好钦陵，但却被这个刚直的军人断然拒绝。

当时的真实情况早已无法弄明白，但起码《资治通鉴》提到的事件，反映出当时吐蕃朝廷在权力移转之时并非一帆风顺，而确实是发生了赞普位继承的纷争，噶尔氏家族也牵扯在内，钦陵甚至起到了决定性作用。

既然发生了赞普位继承的纷争，赤玛蕾的孩子能在襁褓中登上赞普宝座，母子俩肯定是这场斗争中的胜利者，为此赤玛蕾很可能与执政的噶尔家族达成了某种默契，尤其是到了公元685年，大相钦陵在冬季会盟众王臣，给都松芒波杰上了“赤都松赞”的赞普尊号，此举无异正式承认其为赞普，这个小王子方才坐稳赞普的位置。

此时的藏王仍是个儿童，其背后最积极的支持力量与主导者，当然是太后赤玛蕾。但因军政大权操控于噶尔氏家族，赤玛蕾仅能隐身幕后，保护幼子免受侵害。与后世孝庄太后和顺治小皇帝类似，吐蕃王室有可能以将朝政交给噶尔家族全权处理做为交换条件，取得了对方的支持和保护。

这种情况大概一直延续到赤都松赞长大成人。按照吐蕃历史文书的记载，自公元691年也就是赤都松赞16岁以后，事情才变得有所不同。从该年开始，赤都松赞不假他人之手自行集会议盟，并任命官员，这意味着赤德松赞在十六岁时已自行亲政，并任用亲信——按照吐蕃传统，与王臣们盟誓体现了执政者最重要的权力，而此前这项工作一直由噶尔家族负责。

后来发生的一幕前面已经介绍过，“钦陵方提兵居外，赞普托言猎，即勒兵执其亲党二千余人杀之，发使者召钦陵、赞婆，钦陵不受命，赞普自讨之。未战，钦陵兵溃，乃自杀，左右殉而死者百余人。”

事实证明，这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权，但另一方面，噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪，尤其是钦陵，吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下，如果藏王真的将其“亲党”彻底铲除，满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了，这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害。

就族灭噶尔氏的这场重大历史事件而言，所有汉藏史料都不见有赤玛蕾参与其中的记载，她究竟是什么角色也无从得知。但是学者们研究后发现，公元699年赤都松赞刚刚收拾残局稳定情势，第二年即公元700年，赤玛蕾马上现身幕前，正式登上政治舞台，名现史册，由此看来，在这个过程中，赤玛蕾应该扮演了一个幕后推动者的角色。

现在，儿子赤都松赞突然战死，一场前所未有的考验摆在了这位习惯于幕后的母亲面前，她不得不挺身站到台前，努力收拾儿子的残局。

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