主题：不知道为什么没人关注高粱——顾准之子 -- 联储主席

吴中名族顾陆朱张，这四家都是汉末三国时代传下来的名门。近代好像除了朱姓以外，其他三姓都出了一些人物。

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“薛涌：我为什么终止和《南方都市报》的合作”

刘炸药倒是想当个和事老，发了个文批薛保茅之余，还在结尾顺带赞了下薛某人的有逻辑，不知道他说得没有逻辑的某人是谁？

顺代有个疑问，刘晓波这个政治犯当的，还能紧跟时事发文搞事，实在令人怀疑TG的统治能力

看着比较给力，觉得有股正气。

他们不卖国西方强权为什么要支持他们呢？现行体制下他们捞的还不过瘾，即使捞到了也不一定能保的住。把中国买了做西方的附庸他们做西方的代理人，这样他们个人的利益就能最大化，亚非拉很多国家不就这么回事吗。

顾祝同是淮安的，不知道和江东顾家有没有关系。

主要是平时接触的感觉，相比其他三姓，顾姓少很多。

他是明室后人，不是江东朱姓的。朱家骅好像算一个。。

感觉八卦这些人物之间的关系比较好玩，比如486和胡适是同乡，但不同宗，鲁迅和周总理是同族之类。近代出人物比较多的好像还是吴越钱家、绍兴周家俞家这几个。

这位仁兄是地道的马列主义者，甚至是原教旨主义的马克思主义者。顾准日记里写的很明白，尽管在牛棚里日子过得极苦，但还是由衷地支持毛主席农业集体化和工业化路线，原因很简单，非如此不能在中国创造工业化和现代化的资本原始积累。不知怎地，后来居然成了右派的“良心”。我觉得还是不要轻易地、想当然地臧否人物，还是冷静客观地看看他们的书，他们的思想，他们的作为。

儒家的拿手好戏就是拿了权威去愚弄，欺压人民。以前有皇帝这个权威，本土皇权被主席废了之后，"西方"这个权威，就成了他们想树立的新的权威。

于是，386和486又搭上关系了。

他们身上所体现出来的精神实质，是长期和统治权结合、长期固步自封后，已然走向腐朽的儒家士大夫阶层的那一套。

相比之下，一些人受了几年委屈，就能哭哭啼啼叫唤几十年

而他们所受的“委屈”，和千千万万老百姓的苦难能比么

真把自己当贵族了

水平