主题：【原创】中国周边安全格局南亚篇 -- 李寒秋

这充分体现了太祖的战略眼光和胸襟。

62年对印，最出彩是收官。能在大胜的情况下收住，太祖对战争艺术的掌控到了炉火纯青的境界。

本文的可贵是有一套根植于历史,文化,和现实的理性论点.

(1) 如果历史上中国对印度影响较小的话,现在就不一样了(见下).再说历史上中国接纳吸收印度文化是中国文化伟大的表现.

(2) 中印文化,国情的相似可使我们将心比心对待印度.

(3)中国周边全是烂摊子,对我们不是好事.分裂印度也没有可操作的可能.

(4)印度对我们虽有"瑜亮情结",但在联合国内大事不糊涂,抗曹不含糊.

(5)反观越南,你会感到印度要"可爱"一些.

所以可以看到，世界上接受中华文化的，大多数都是这个国家的人本身就是土著跟中国人混血形成的新族群。

2、中华文化是世俗政治独一的文化，也就是说各种文化都是依赖于政权而存在的，文化传播必然是跟政权的扩张相关的，政权扩张不到的地方，很难将文化传播到。

3、中华文化是宗法文化，其载体是宗族组织，所以文化的传播就是伴随着宗族的扩张，宗族扩张不到的地方，文化也没法传播到。

道家道教对外的影响一般人不了解。

佛教的密宗受到道教影响很大。

大乘佛教还是产生在印度的，但是没有很大的发展。

而大乘佛教为什么到了中国这么遥远的地方突然发扬光大，正是道家儒家的功劳。

很多人以为儒家道家佛家是不一样的，但是实际上他们的相似性远远高于不同之处（甚至于这些不同之处只是范围的不同、而不是理念的冲突）。

大乘佛教特有的自我否定（禅宗）、中观（密宗）等，都与道家高度概括的辩证法分不开的。而儒家重视现在和社会特别是家庭秩序、则与佛教的“当下”观及慈/孝契合，净土宗应该是偏于儒家风格的。所以大乘佛教只能在有道家儒家基础的中国发扬光大，而随着中国影响力扩散到道家儒家同样影响到的周边地区。

1.自古以来中华自许天朝上国物产丰饶，为经济对外扩张的意愿不大，且与印度有高山莽原相隔，更不可能走出去主动传播中华文化。

2.佛教的基本理念易于当政者接受，除了短暂的几次佛教受攻击以外，儒释道三教合一成为中华文化的一部分。

3.印度几千年以来受到北方一次又一次的入侵，人种换了一茬又一茬，在这基础上形成了南亚次大陆特色的婆罗门种性制度。儒家文化、道家文化在这样的土壤里会生根发芽，想想都搞笑，毛主义还更靠谱一点。

隔着那么宽的太平洋，美国佬还觉得我们中国威胁到他。

没有足够的利益交换，我们能放弃藏南给印度？

“我不佩服你了！”

每当看到这种对冲突中的双方同时发出的深情呼吁，我就忍不住冷笑。常常发生的情况是，你的呼吁只能打动你所属的一方，跟你对立的一方完全不甩你，结果是你这一方白白让步，让对方白占便宜。学过博弈论的人很了解这个囚徒困境。

寒秋兄如果想让这篇文章多些可操作性的话，我殷切希望寒秋兄详细阐述一番如何让印度领导人接受你的建议，否则这文章的实用程度就跟“如何把大象关进冰箱里”一样。

前面分析很到位，怎么一下结论的时候就是“自我克制”？放眼望去，对谁不自我克制？

但是楼主给出的解决方案不太具备可操作性。

汉朝初年面对北方匈奴来犯，在国力不具备的情况下，采用和亲政策。到武帝的时候倾全国之力打击匈奴，而后几百年间，匈奴远遁，一个曾经的敌国最终烟消云散。假若汉武帝有妇人之仁，那么今天的中国仍将面对这样的敌人。

中国只是有胜势而无胜算”可谓一针见血。南亚次大陆是印度的地盘，不可与之争。但这不意味着我们可以纵容印度侵犯我们的利益，青藏高原是我们的战略屏障。一旦失去，印度大可以在西方的支持下，虎踞高地，俯视中原。虽然我们知道三哥喜欢吹牛，但是万一三哥中出了个脚踏实地的人，悔之晚矣。

美国现在面临国力衰退，战略收缩的阶段。美印之间的没有太多的矛盾冲突，指望美国人替我们出头，恐怕是竹篮打水一场空。

美国在印度洋的存在是暂时的，印度人在印度洋的存在是永久的，因此，我们的海上航线始终都处于印度人的威胁。这是我们无法回避的事情，装鸵鸟解决不了任何问题

能力。从现实和历史来看，印度就是个渣。什么时候把土地制度、种姓制度、宗教问题解决了再来谈雄心。