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主题:最近突然就文革开始论战了?这算什么信号? -- foursea

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家园 看了半天愣是没看明白这语焉不详的想说什么东西

大概明白的是想替某人辩护来着吧……关于这点,我看着就想笑了。一个看着要遗臭千古而其子还缺自知之明不懂低调为人四处乱丢人现眼的,河中大牛语焉不详几句就能洗白得了?

别没洗白得了反倒自己沾了一身的黑。

很多人都说此异志人品不错啊,就是比较天真啊。我说这说话的人就是小看异志来着。哪些“人品真不错”的人会“不换脑袋就换人”,连昔日的罪犯叛乱分子奴隶主也请回来当人上人?又有哪些“人品真不错”的人会干出罗织材料陷害他人的事?看看毛远新的遭遇,那个“人品真不错”的人可是立的大功。

你说人家是“真天真还是假天真”?之所以觉得他“人品真不错”只不过是因为人家干的那些破事没落在身上,平时在碰面时那个平易近人啊和蔼可亲啊,而他所造成的恶果又回避不了,只好冠之以“天真”。

说白了“人品真不错”不就是“虚伪”,“伪君子”?从某人教别人怎么做检讨应付主席过关,就看得出这人多会做表面功夫的。这功夫儒家是一向拿手的嘛。

儒家不是说“正心、修身、齐家、治国、平天下”,可惜这人心就没正,说是红小鬼的出身,现在看着恐怕就是个内鬼,挖社会主义墙脚的。修身做了表面功夫,骗了些人,到齐家就露馅,看看他那些化公为私现在为保住自己的既得利益四处现形的子女,真教的好子女啊。齐家搞成这样,治得了国平得了天下吗?

我最后想说喔,有些人不是真糊涂,而是假糊涂,老想着把一些事情揉那么两下糊弄过去,这想法和做法都落后得很。明明是个法家,不想着法家在两千年前的下场是什么,要如何避免重蹈复辙,身败名裂,却还老想着把外儒内法,阳儒阴法那套再耍出来。

我肯定没人家那么雄才大略,站得高看得远,运筹帷幄,但看着这光景也觉得可悲得很。

历史之所以能在曲折中前进,在于人类对自身和世界有了更深的认识。否则那还不是一次又一次的死循环。

通宝推:不锈钢剃刀,搁浅的船,伪叔叔,老老狐狸,
家园 這句一定要花

我就没见过,不喜欢拉帮结伙的自由派,没有眼球饥喝的个人主义者,不把世界缩到自己小心眼里的普世者,和不破坏公共的公共知识分子。

家园 右派带路党肯定是史无前列的,因为有十几亿人的利益和

五千年历史沉积的内容,可以让他们出卖。

家园 翻原罪是否定改革成果,果然好大的成果-_-凸。
家园 只是一小部分

还有一些平时活跃的没吭气唻。逍遥派退出啦。

家园 说说我在青海藏区听到的藏族人的说法吧

而且当时选择那样的民族政策,是因为之前的政策问题多多,不是像现在的一些舆论,吹得天花乱坠。

是吗? 也说点小事,我2008年7月到玉树青海藏区, 当时那里是不太和谐的,明里暗里同情314 的藏人不少。 但同时, 不少老百姓家里都挂着毛主席像: 常常是毛主席挂上面, 达赖挂下面。 对汉藏腐败官员, 老百姓的不满都是不小的, 而他们表达这种不满, 最常用的一句话是“毛泽东式的干部, 现在没有了。” 还有一句话“汉族人反毛泽东这个最大的佛,表明现在汉族人良心彻底坏了。”顺便说一句, 达赖这方面很聪明,知道毛在藏族人心中的地位, 没有明显反毛言论: 比如达赖自传中写到毛去世前后如何做法事种种,在西方反毛的人看来是诅咒毛, 但在拥毛的藏族人看来是做法事协助毛转生--我当时听到藏人如此解读, 吃惊之余不得不佩服达赖的两面光。

80年代胡的干部政策, 也听到当年藏族干部的抱怨,无关政治但对民生很重要“那么多援藏干部撤出去,搞得我们连做账的会计都难找。”无论是重新扶起来的旧贵族,还是解放后培养的新干部, 藏族里懂点数理化的人才是非常少的。可是,现代国家, 连 会计都难找如何治理? 现在藏区应该不缺会计了,但80年代由于人才短缺从此造成账目混乱,也是腐败的原因之一,国家给藏区那么多援助, 效果有限恐怕与此也不无关系。某人之无知与乱决策, 由此可见一斑。

某人也许真是个无知的好人, 本人修身确实做的不错,但不能否认由于其无知乱决策,给国家带来的巨大灾难。 从某人后人的表演来看, 某人连齐家都没有做到,治国带来灾难也不足为奇了。

关键词(Tags): #藏区(大圆)#青海玉树(大圆)#胡耀邦(说了就走)通宝推:jellobean,山有木兮,fupengn,大厨,C狂飙行者,方恨少,沧海笑一声,渔樵山人,分瓜,伪叔叔,游·鱼之乐,乾道学派,

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家园 好好的话不说,学葡萄的语气

学得还不象,唉

通宝推:不锈钢剃刀,
家园 不知井大昨夜仰望星空之后是不是不慎误读了几本《读者》?

不然,绝难相信会写出这种水平的文章……

通宝推:不锈钢剃刀,
家园 确实不像,葡萄行文的最大特点可是连绵不绝的西式长句

辅以重峦叠嶂、奇峰突起的章回结构

以及暗流涌动,声东击西的意念表达

家园 那左派准备提出什么解决当前实际问题的方案?

不要告诉我打黑唱红啊,给点干货,不要动肝火。

家园 联邦制本身没有什么问题

八十年代讨论解决台湾问题方案的时候,那边似乎有联邦制的提法,这边则视联邦制如猛虎,唯恐避之不及。实际上,联邦制与不伦不类临时措施的一国两制相比高下如何?

我们这个中央集权的超级国家主义国家,在政治文化传统和民族心态上就是只承认赤裸裸的暴力权威,最终建成了古为今用洋为中用一竿子插到底无所逃于天地间的法墨之政。联邦制稳定运行所需要的适当合法合理合情的地方利益表达的博弈机制和政治心态就是没法建立起来,有的就是以全体利益掩盖下的特殊利益,夺取了中央名分就可以鲸吞蚕食巧取豪夺不受制约罔顾一切。

现代政治的特点就是承认利益的分化,承认各个利益集团都可以光明正大的公开表达自身的利益而在利益妥协的基础上进行政治组合。地方政权,作为最自然而然的利益集团,在法律上承认其特殊地位是明智符合现实的选择。中央集权单一制国家的理念,纯属人为设计,是典型的帝王妄想。根据历史经验来看,中央集权大帝国将塑造国民与最高政治权威保持一致的驯服盲从的政治性格,而这种政治性格反过来又会巩固中央集权大帝国,是典型的正反馈过程。

家园 人品到底该怎么定义呢?

一个领导人,做出了错误的事情,影响很深远,是不是就可以说他人品不好呢?

在这里,我没有观点,我只想讲一个我的亲身经历。

就是二十多年前的那场风波,如果经历过的人大概都知道,风波的直接的导火索就是所谓“乱帮”的去世。那时候我是一个懵懂青年,刚进大学。“乱帮”去世的第二天,我们大学图书馆前的橱窗里就被人贴上了“乱帮”的遗像,两边各写着4个大字“两袖清风”“一身正气”。

世事时移,对人的看法可以发生彻底的翻转。难道他的“人品”就真的不好么?

家园 教出这等好儿女,果然好人品
家园 井大说的是二胡吧
家园 这个问题同样可以问右派, 至少我看到重庆老百姓比较满意

至少我到重庆去看到老百姓是非常欢迎打黑唱红的。右派如果连打黑唱红同等受欢迎的方案都没有, 那么他们又有什么方案呢?

俺是个改良主义者, 无论左派右派,只要对比现状有改进的都欢迎。

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