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主题:柴玲说的“我们”是谁? -- 镭射

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家园 对学生干部无好感,十个九个坏

半个给人当抢用,零点四个看热闹,零点一个在做事,看到学生会的就烦躁。

家园 同感

当年刚出国,有个论坛上放了这部纪录片,我听说的时候已经被删掉了,不过从朋友那拷过来看。看完直犯恶心,她这一边哭着让别人去流血,随后就自己闪了,说什么“我们都是黑名单”上的,恶心,真恶心。

家园 我再想

如果玲柴,西凯尔吾,生京魏,波晓刘,志洪李有了微博,会是个什么样子?

家园 看了这段之后,觉得侯德健是有良心的一个人

http://www.btsmth.com/show_topic.php?en_name=MilitaryJoke&gid=149335

很多人说广场上曾经有两千人被打死或者是几百人被打死,在广场上有坦克辗压学生、撒

退的人群等等,那么我必须强调这些事情我没有看见,那么我不知道别人在那里看见,我

是六点半还在广场上,我一点都没有看见。

我一直在想说:我们是不是需要用谎言去打击那些说谎的敌人?难道事实还不够有力吗?

那么,如果我们真的需要用谎言去打击说谎的敌人,那只不过是满足了我们一时泄恨、发

泄的需要而矣,那么,这个事情是很危险的事情,因为也许你的谎言会先被揭穿,那么之

后的话你再也没有力气去打击你的敌人了。

http://nf.nfdaily.cn/nfzm/content/2011-05/20/content_24372437.htm

在侯德健看来,《龙的传人》里“百年前宁静的一个夜,巨变前夕的深夜里,枪炮声敲碎了

宁静的夜”已经成为过去,“现在世界上任何一个国家要挑衅中国,恐怕得先琢磨琢磨

了”。现在的中国正处于发展的第二阶段,经济持续增长,国计民生成为最重要的。侯德

健强调自己不是社会观察家,但他觉得,“爱国主义、民族主义在最初阶段和现在是不一

样的,不再是口号,而是会转化为具体的东西,比如,对弱势群体的关注,比如环境保护问

题。”侯德健说。

家园 据说这哥们后来还搞算命去了,也算是个妙人

家园 他算对了两个事情

到2001年 KMT和TG必然倒1个,于是KMT倒了,变在野党。1999年台湾会有大灾,然后就大地震了。

大家都觉得他是大师了,估计他自己也深以为然,至少看起来弄的像个大师了。。

家园 那套電影是美國人拍的。柴玲後來還在美國控告電影製作人

關於那場官司

外链出处

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柴玲近況

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王丹的名在海外也很臭。 吾爾開希只是做了台灣姑爺,柴玲做過生意,大部分時間在家相夫教子,信了耶教,政治上偶爾出來一次出來站在藏獅子旗下演講,但是王丹私生活並比不比吾爾開希純潔,他許多年都畢不了業,一直收著美國及台灣的錢,搞著政治的事...

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家园 谢谢,若干年前看得这电影

有些细节记不大清了。

家园 对的,也就侯德健还可以

其他的要不就是极度幼稚,要不就是野心勃勃,要不就是收了美国人黑金。没跑,就这三种。

家园 “洋人的剑”,“姑息的剑”,“独裁的剑”

侯德健《龙的传人》是一首反共歌曲。1978年中美建交,蒋帮被美抛弃。 侯德健激愤之下创作了《龙的传人》。 原著发表时为台湾戒严状态,歌曲需送行政院新闻局审查。新闻局为避免刺激美国,故将原著歌词中之“四面楚歌是洋人的剑 ”改成“四面楚歌是姑息的剑”。 台湾报纸在官方授意下一再宣传,令歌曲在台湾变得家传户晓。后来经香港歌手张明敏,这首反共歌曲居然传遍大陆。

侯德健在1983年前往中国大陆,违反了台湾戒严令,《龙的传人》也因此一度遭禁唱;数年后台湾解严,禁令也随之取消。侯德健在大陆加入东方歌舞团,红得发紫。侯德健抛弃了在台湾的发妻,娶了比他小很多的歌手程琳。

侯德健热心民运。在1989年5月27日的《 民主歌声献中华 》上,侯德健把“四面楚歌是姑息的剑”改为“四面楚歌是独裁的剑”。

六四后,侯德健被遣送回台湾。程琳在美国与侯德健的广场战友吾儿开稀双宿双栖。侯德健隔洋喊话:朋友妻不可欺!

2006年,侯德健被允许回到大陆,从事音乐制作。

2011年,"滚石30",五一北京开唱,侯德健回归舞台,再次演唱《龙的传人》,据报现场火爆。

家园 我念大学的时候,这个片子还挺难弄到的

禁片么,然后我对自己学校的ftp也不熟,竟然没搞到,然后闺蜜下了拷给我的。

拿片子的时候很骄傲的啊:俺们大学生了啊,可以接触接触“另外一方的声音”了

然后全寝室看完,面面相觑,无语。敢情这片禁着,是给他们留个脸呢……

家园 戒严前一天,我爹骑自行车带着我去广场看学生……

他和几个学生聊天,我就在边上听,当时学生们都在讨论要不要先退。每当提到要撤,马上就会有一个人跳出来高喊:“革命还没有见到血呢!”到现在,人长得啥样已经不记得了,但是这句话倒是记得很清楚。

很多年以后,偶然提起这事,我问我爹,当年那个“革命还没有见到血”的人后来怎么样了。我爹告诉我:“那孙子在美国呢。”我问他那人叫啥,我爹说:“一搅屎棍你还问牌子。”

从那之后我知道了3件事:

1叫嚷“革命还没有见到血”的人,希望见到的未必是自己的血。

2搅屎棍也可以是凶器。

3似乎我们记住的坏人远比好人或者说普通的受害者要多。

马加爵我记得,马加爵敲死几个我都不记得了,至于那几个人的名字,更是压根就不知道了。89年,那些忽悠别人送死的搅屎棍们我们还记得,而且常常说起,真正为了理想牺牲的人,反而都被忘记了。

关键词(Tags): #革命还没有见到血呢(菲戈陈)#八九(说了就走)通宝推:daodewang,慧诚,

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家园 他自己说也只猜对这两件事而已

其他都猜错了,其他人把他吹的像大师似的。

乡关何处侯德健

《LENS.视觉》:系统研究《易经》是在新西兰开始的吗?

侯:在台湾开始的,比较掌握它的脉络是在新西兰,1992年或1993年。

《LENS.视觉》:《台海大预测》是在新西兰写的吗?

侯:那是1995年初写的,那本书叫做《2001大终结》。书封面上是两面旗子,一面是国民党旗,一面是五星红旗。我预测说2001年这两面旗子有一面不见了,还有就是1999年在台湾有很大的天灾。所以现在大家传侯德健算得神准,指的都是这两件事情。因为2000年国民党在台湾丢掉了政权,1999年“九二一大地震”。其实我一共也就猜对这俩,其他都猜错,他们都不提。结果我的命中率百分之百,你说怎么可能呢?

家园 柴废及其一干人的表现,对当时人理想中的民主是毁灭性打击

我听过不止一个当年经历者说过,当时并不知道很多情况,反而是后来看天安门这个电影才明了,他们看过之后用面如死灰心如枯槁来形容自己并不过分。我的总结是,这些卑鄙人的这些拙劣的表现,其实是对中国民主进程的废退。中国民主,在平衡、制约、理性等等西式体制中的正面作用还远没有初始化之前,倾轧、利用、混乱等等西式体制中的负面作用就急不可待地爆炸而出,就在那年的广场上。

家园 重复了……所以删一个

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