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主题:为什么要支持乌有之乡?兼谈井底望天等人的问题 -- alexading

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家园 记录一下

不是给共产党上庙号有腐臭气味 [ 文工团副团长 ] 于:2011-08-15 02:03:42 复:3535118

是您的痔疮犯了,马督公

对,骂街不敢认是最怂的 [ 文工团副团长 ] 于:2011-08-15 04:45:32 复:3535228

我刚刚出去吃晚饭,顺便散个步,现在溜达回来了

  • -- 系统屏蔽 --。
家园 乌有缺的太多了

先应该有个“中国社会现阶段阶级分析”,看下有多少真正的无产者,这些按说是他们自认为的基本盘。

其次应该有个能够自洽的纲领,这个问题和普世一样是个老大难,挑毛病容易,治病难。轮到你开药方的时候就是你生受的时候了

家园 你是乌有派来的棒子吧

你这样不是把跟你唱和的人也给暴露了吗?

家园 你的观点是狭隘的.但是乌有确实在拉赞助

你的观点是"有了钱才有组织,没有钱就没有组织",但是这个命题被毛泽东证伪了.毛泽东通过实践证明,人民可以通过理想和纪律组织起来.老邓后来有一篇讲话就叫<一靠理想二靠纪律才能组织起来>,建议你认真读一读,否则你这邓小平理论专家也太没有专业精神了.

另一方面,乌有是接受捐款的,而且也搞点实业.现在正在推纪年毛主席逝世的文化衫,质量挺好价钱不贵,我打算下次去北京买一两件.

就算我这毛左为乌有打一次广告吧.

通宝推:沧海笑一声,
家园 没有任何社会运动的稳定更难

谁都不想社会动荡,但这个不是不想就不会来的。而且你越是犹豫,越不信任群众运动,越晚以信任和改造的态度去对待他们,团结他们,未来的社会动荡越不可避免。

家园 老兄这话,咋就倒退到成份论里去了呢.

俺轻易不投艹,这里实名艹了.

乌有也好,忽悠也好.管他是谁,咱不光听他说的,也看他做的.

人做到了,就要肯定,人说了总是不见影比如那啥啥越调控越涨之类的,娘西皮,艹之不迟.

家园 祥瑞御免
家园 团长,您这个作风,估计叫啥长都没用.

西西河自有西西河的传统,兄台这个,叫广大河友情何以堪啊.

有些人,咱惹不起,总躲得起的.真实世界里都能躲,何况这个虚拟的世界呢.有那闲工夫,还不如去猜猜谜语赚通宝呢.

改改吧,团长.哦,现在叫副团长了.

家园 平心而论,乌有还真的做了些有意义的事.

至于其他大道理,俺不懂.

它发动基层签名公诉茅辛,我是实名签了的.也许我的行为是炮灰,但是咱那也是值得的.

它发动基层搞反转基因,俺是十二分赞同的.甭管老方说的再天花乱坠也不改自己的初衷.

对于他们怎么样搞崇拜主席,那也是它家的事,话说回来,咱也崇拜主席咱不知道富人崇不崇拜.

至于它还想搞啥,人民群众又不是瞎子聋子,貌似它乌有也还没有做出啥开左灯向右转的卑鄙勾当.

请大家听其言观其行吧.

不就是一个小众网站么,而且名声目前看来被人说得也不咋的,还怕它还真能燎得了原么.

家园 那你觉得现在谁该来当这个神?

能不能提个人选啊“神选”出来?

由哪个神来带领人们

打破社会压迫和欺诈的政治力量。

这么搞,就又回到张角的太平道路数上去了。李洪志大仙行不行?起码他的死忠不少,还敢自焚。

你确定不是来黑乌有的?

马克思主义完全就是神学体系的产物,只不过是以无产阶级代替了基督。

家园 借用文工团团长(副团长,代理团长)的回复一下

以太祖为代表的tg只是把马列主义当做一个分析和观察中国社会的工具,而不是不可更改的金科玉律,太祖认为经典不符合中国的地方必须要去修改经典,而洋共则认为只要想办法把中国社会变成了经典中的那种假设情景,那么革命就自然而然的会成功了,尤其是在对革命的领导阶级和革命的先进阶级上,太祖一直认为,革命的领导阶级是在革命过程中涌现出来的,而不是按照某些书本的定义制定出来的,也就是说,革命的领导阶级是干出来的,是参与革命的人推选和拥戴出来的,而不是像洋共那样,要几个秀才通过经典理论的定义推理证明出来的,如果一个阶级的领导地位需要靠秀才来证明,十之八九是个伪领导阶级,

链接出处

这个团长的话刚好可以回答你.

通宝推:木雅之岗,
家园 流水不腐可以引申为提高社会

的公正性和公开度,鼓励竞争,为年轻人提供更多的就业和升迁机会.

运动本身就是一种动荡,通过发动一场动荡来避免另一场动荡,这样的舵手可遇而不可求.

老井和葡萄均提到人均收入倍增计划,如果通过重新划分蛋糕的比例来逐步化解矛盾,那么文革,内战甚至对外战争的可能性就降低了.

家园 不可不看乌有,呵呵
家园 上不着天,下不着地,中间没理智,能混出什么来?
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