主题：【原创】井岗漫记之土籍与客籍 -- 抱朴仙人

最后几段说的太好了。

西西河里的好帖字越来越少，仙人说的直指本质啊。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。”

这是鲁迅先生笔下的百草园，何等丰富，何等生机！窃以为西西河应该也可以如此面貌。受年龄、阅历、受教育程度、社会层次、个人价值观等诸多因素影响，要求每个ID在河里的表现能如大牛们所愿，恐怕不现实，既如此，大牛们何妨宽容一些，正如乱七八糟的百草园，换个心态看则是意趣盎然，何况铁手设置的一些网站自我管理、自我淘汰的功能还是比较有效的，万事尽如人意岂非强求？

好多在以前的危机中是保卫西西河的主力，多是脾气不错的家伙。西西河的讨论气氛越来越非理性是他们离开的主要原因。百草园中是花是草无关紧要，但不是所有人都能忍受板砖乱飞。

仙人这样的文章多一些，西西河的魅力就大一些。爱惜西西河的人还是很多的，大家如果能像对待自己后院一样爱护这里，把不受欢迎的人请出去，我觉得还是有希望的。

两三年前，飞远的文字还是透着玩皮稚气。如今，已经是老成干练，非常有深度了。从这点看，也不必太担心大牛的出走。总有人会离开，有人会留下来，有人会成长起来，也有人会回来。

真是了不起的文章，令人深思、谨记在心。

准的关系是不大的，要不然，当年上海滩的觉悟岂不是远远高于井冈山？

觉悟终归是个政治色彩的词，我觉得主要是与人的成长经历有关，更重要的，按太祖的观点，是与阶级有关

求同存异，论坛的意见分歧难道能比国家之间的利益分歧还尖锐？关上电脑什么分歧都成浮云了。

ps：太祖刚改编袁王的时候就派了何长工一个人，是在取得了信任以后才陆续加人的，袁王能信任太祖的起始原因就是太祖主动送给他们各几十支枪，沟通是一个相互的过程。

太有效果了，理论联系实际，以史为鉴。

仙人用心良苦，用心良苦！

想要表达的意思是，今天的人不太容易“犯傻”了，毕竟已经见识过“社会主义”了，所以拿共产主义来鼓动今天的民众恐怕基本没啥效果，除了一些野心家借此搞些话语权而已。

井冈山时代的民众，但凡读过点书都还是确实相信共产主义的，这一点和今天的情况无法同日而语了。

觉悟这个词应该改为思维水平可能更恰当一些。

您引用《圣经》，不会被小朋友们当做传教的，来一顿批判吧。

只是很多小朋友只知道批判传教，却不知道很多大牛引用《圣经》，他们已经在不知不觉当中，受到《圣经》的影响了。