主题：新疆一日内三次攻击，危机时刻 -- wioter
宋＆江。
那个做慈善的，公开化缘多少年了？法网恢恢。。
要知道，生活设施完备的楼房住宅的特性就是隔断了邻里之间的联系，这个对全世界人民都是适用的。
赞同这个观点。ps：这个东西是有社会学理论支持的，tg智囊应该是有这个智慧的。法国社会学家发现，1870年代的巴黎公社以前，巴黎的民变很多，街垒战斗也很多。之后就没了，很大的原因是拿破仑三世期间开始了，大规模拆居民区楼，造新式公寓有关
对MSL这种严密结构的组织来说是有极大具体号召力的，阿訇一呼百应不是玩笑话。
而且拉登够富有了吧?可还是宁愿钻山洞也要搞MSL原教旨主义。对国内来说热比娅就是个典型。
只要说一点就够了，维族哈族都喜欢喝酒，这个是教规严格禁止的。俺当年单位聚餐，一个维族的同事喝酒，而回族的不喝。这个就是宗教，回族那家是十分虔诚的穆斯林教徒，而维族那家，据说还是当地的望族，却十分世俗化。
总体来说，新疆的穆斯林都十分世俗化，维族更是以行商而著名。所谓一呼百应，本来就是一种综合因素的体现，聚居区内工作机会较少，围着自家的生意摊子转，然后到点去寺里做功课。大家处于同一环境，用同一种思想考虑问题，再由阿訇布道，自然就出现一呼百应的情况。
但人就是人，人就有趋利性，一边是三室的设施齐备的楼房，一边是只有上水没有下水的一个套院里挤着一大家子人，大家都会有诱惑的。新疆的民族矛盾还没有闹到以为接受政府帮助搬离聚居区就是背叛民族背叛宗教的程度（就象以色列一样）。到了那个程度，就意味着宗教绑架或者民族绑架。
所以现在的这个旧城区改造还可以进行，就是因为没有到那个极端的程度，但如果再不动作，比如再发生一次7.5，上面的局面肯定就形成了。旧城区改造是阳谋，阳谋的厉害就是你明知道它最终会有什么结果，但却不得不去选择，因为对于双方都是最有利的解决方式。
还有，不要将宗教因素说的危害那么大，对基督、对伊斯兰，很多人视为洪水猛兽，如果这么想，那什么样的措施都会被认为白费劲。很多宗教人士，知识面很广，反而知道什么可以做，什么不可以做。在国家政策范围内，替本民族争取最大的利益，这样的宗教人士是值得尊敬的，如果你把民族因素去掉，这个和中央地方的利益博弈没有太大区别。
实际上，最近这几起事件，都可以看出，大多数少数民族并没有要分裂国家的想法（毕竟他们也从未有一个国家），他们对于极端派的打击反而是最为坚决，因为这个问题对于他们反而比汉族更加急迫，要知道，新疆这块土地的历史上，不知道有多少民族兴起灭绝，很多都是比维族要强大的多的，而维族之所以能够存续到现在，就是因为这个民族历史上一直实行十分温和的政策。
新疆南疆地区，能够进出的通道十分少。
那个地方就是战略绝境，闹起事来轰轰烈烈，但被消灭时也是飞流直下，毫无还手余地。
不管事实如何，新闻里既没提“拒捕”，也没提“被迫开枪”，更没提我方人员受伤。而是干脆利落的“当场、就地、正法”。
都是沙漠游牧民族搞出来的东东。说句不太严谨的话，这都是犹太人的宗教延伸出来的。因此上了天堂，三家天天打“争上游”极有可能！
好多年没有在新闻里出现这个词了，好像一直以来代之的都是“负隅顽抗，当场击毙”。
当场击毙的意思应该是像港产片那样警匪对射中被打死。
而就地正法的意思应该是擒获之后一脚踹翻照后脑一枪。
这是不是说明，两少一宽已经宣告退出历史舞台了？
这是不是说明，我们对恐怖组织了解得已经比较充分，这两个在逃的身上的秘密早就在同伙那里被榨干了？