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主题:【讨论】说两句挪威枪手 -- 一着

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家园 是否可以认为,凡是想要改变现状的行为,即为侵略?

是不是可以认为,即在没有联合国决议和现代国际法的古代。只要一群人在一块土地上长期居住,形成了生活和统治的现状。就可以认为外来以武力改变这种现状的行为即为侵略?

关键词(Tags): #主权
家园 我有同感,这两个一神教碰在一起肯定会出事儿

现在欧洲是因为有二战希特勒这个阴影压着,不能公开或不敢公开搞,这对他们是个政治正确的事儿,和美国的黑人议题一样,但心里恐怕早开锅了。一旦普通原居民生活水准大幅度下降,恐怕族群与宗教对抗冲突会大面积爆发。

感觉世界又快到了一个临界点,全球化之下,没有哪个地方的人满意。

如果没有核威慑的话,三战恐怕已经开始了。

家园 这些'本土'右翼极端份子可以说危害更大啊

美国炸俄克拉合马州大楼大楼的那位加上这个枪手

的成果比起至今以来所有西方国内的穆斯林移民恐

怖分子的'战果'都大吧。

家园 恭喜你,抢手也是这么想滴。
家园 所谓现代国际关系或现代外交开始就是互相承认主权不可侵犯

1648年欧洲君主签订了韦斯特伐利亚条约,互相承认主权,建立欧洲的主权秩序,是后来国际秩序的雏形。后来的里程碑是国联和现在的联合国。但是如今美国为首的西方摆脱了冷战的制约,搞干涉主义,人权高于主权,放手建立有利于自己的世界秩序。这种干涉主义用人权和民主的借口混淆过去比较明白的“侵略”概念。干涉主义需要有自己的历史观,说十字军东征(征 = conquest)不是侵略,就是这种史观。

家园 首先 别说什么一国政府 其次 现在讨论合法性的是“夺回”

真是一国政府来夺回,犯得上一路屠城?耶路撒冷是为活着的权利而战。十字军屠了耶路撒冷是常识。最后,那块地方也不是什么“罗马人”的。

不要把责任轻轻地反置了。这点诡辩玩法没意思。

俺没有配合诡辩者把自己的论点外推的习惯。

您是否认同,只要一国政府在本地失了民心,外国军队占领他们国家的土地就有了合法性?

古代社会没有什么先打民族国家的概念,更何况现代民族国家从来就是个溃疡。我们能评判权利的,只有人道主义价值。

毫无疑问,一个税收低,不屠城的政府比一群所谓“打回圣地”的狗屁野蛮人更有权利占领这里。

家园 东南亚的佛教徒轰炸阿拉伯突厥了吗?还不是一样被屠戮殆尽

阿尔巴米扬大佛轰炸了谁了吗?还不是一样被炸毁。绿教把世界分为两个区域,一个是MSL区域,一个是非MSL区域,是需要用战争征服的地区,不要回避这一点。为什么在基督教的势力范围内,佛教和绿教可以大量存在?为什么在绿教的范围内,其他宗教很少存在?如果一个宗教总要消灭其他宗教,那么冲突是必然的。

家园 你错了,欧洲右翼是反对多元文化,而本人赞同多元文化

但是我不认同欧洲左派那种幼稚的无条件多元文化,多元文化是对那些认同多元文化的人讲。如果对方从骨子里不愿意和你的文化共存,而你去和他讲什么多元文化,引狼入室,必然天下大乱。比如有个民族不愿意和中华文化共存的,你认为让他们大量移民中国是好事?

家园 没有说右翼极端分子是对的,而是说左派的错误政策的责任

现在欧洲还可以维持和平局面,因为还有相当的民众支持左派,但如果人口比例继续变化,矛盾继续激化,会有更多的民众感到被威胁,这些民众会变向到极右翼那边去的,到时候就会是两大派的血腥厮杀,那才是真正的人道危机。

家园 犹太和基督有神吗关系

打个不恰当的比方,犹太人看伊斯兰教和基督教,就像希特勒看待德国社民党和德国共产党

家园 所以说,这种极端主义,在任何地方都有肥沃的土壤。
家园 判断谁是侵略,在于交战双方是谁挑起事端的

在十字军东征前,绿教侵略了基督教和佛教近两百年了。

家园 说绿教侵略,可没涉及任何人权和民主问题,都是根据历史事实

十字军也和人权和民主没关系,是被侵略方的反击。绿教的圣战,遵循的正是你反对的普世主义,践踏的正是民族国家的主权。毁灭中国境内汉化的千年佛国的,不是某一国的军队,是来自于中亚,中东各地的MSL志愿军,这不是外国干涉是什么。

家园 Invasion这个词

我学这个词是上法语课的时候学的。当时老师有个规矩,不许用英语学法语。许用母语的字典,但通常上课的时候是不可以查字典。有次遇到invasion这个法语版,抓耳挠腮听不明白老师的解释,那时候词汇少,解释的那堆话里又一堆听不懂的。班上同学哪来的都有,有的英语好有的法语好,鉴于不能说英语,同学就七嘴八舌用简单的法语帮忙理解。有个姐姐,实在着急,就说“进来,但不是好的方法,就像当年日本人到中国……”后面怎么说的我不记得了,但这段一直记得,当时恍然大悟——“侵略”么!!

家园 民族和宗教问题没有好的解决方法

政治正确的往往事实不正确,解决短期问题总是带来长期的祸患。实际上最后比拼的是人口基数、出生率、主流文化的生命力。值得庆幸的是我们在这3点上都是数一数二的。

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