主题：萨苏难道也闪了？？ -- tanis

真理真理，又有多少专制奉你为主。

在一个论坛，在一个纯思想领域，因为某些争执，就能延及到品德方面，这又是一种什么样的革命精神。

我也没说是他说的。

出处：http://www.talkcc.com/thread/2990257

表达一下自己的不同意见，到您这就变成“攻击”，就变成“革命精神”。

“纯思想领域”？

您所谓的“纯思想领域”就是可以置实事求是于不顾，任意夸大别人的话，以此来夹带您自己的私货？

如果是这样，我看这种纯思想领域还是少提为妙。

你的回帖我看不出东西，是个生活中的人，我针对的是套子中的人。

而且你还很欣赏，你们的下意识里都是这么高高在上，随时准备替人

指导三观的？

这萨苏毛主席念念不忘，因为他们家被红卫兵烧了两批绸缎。

他自己说的，一个也不原谅。他宽容吗？

他说他有猛料，可以颠覆大家伙对鲁迅的评价，又神神秘秘不拿出来。他宽容吗？

他替 施某人 做广告，结果被人揭穿，他从不回应，也不道歉，他君子吗？

河里面曾经有个网友叫葫芦牛仁，他那时曾经悍然说出过，我认为抗美援朝和打赢一场球赛没什么区别……当时河里简直义愤填膺啊，有苦口婆心解说的，也有表达自己愤怒的，大牛，虾米，河泥纷纷上阵当时在河里，也是一个不大不小的事件。但大家都守住一个底线，没有说脏话，当然，那时候大家都很天真，居然还在河里面很认真的讨论，谈及历史名人时，能不能使用侮辱性的绰号……

但也在同时，他发表的关于考察美国的帖子，居然获得了很多鲜花，这就是当时河友的态度，对事不对人，只要你的帖子生动有趣，能给人带来启发，开拓了读者的视野，无论作者是谁，大家一律是欢迎的……

按照常理说，应该是创作的旺盛期，看不出江郎才尽的迹象。

因为第一，你对一个河友下了一个很不堪的评语，甚至还涉及到人身攻击，而我本来也是要投草，只是签于前面曾经向铁手建议过取消投草，所以己所不欲，勿施于人，故此声明一下，草不是我投的，但是你可以把草+1。本来你上面那话，投诉都够的上。

第二，你在反复说着一些莫明其妙的东西

我没见过河里有这样无趣而且莫明其妙的帖子，我只是说了一句河友写出的言论，你就把它安在萨苏身上，然后作为一个攻击证据，而当我澄清了那句话的来源，不知道您是否去真看了那个帖子（那个帖子与萨苏毫无关系），你的反应就是同一句话改了几个字，继续着原来的攻击，自说自话，而且还觉得很有趣，用一句大家对卡大佐的评价来说吧，那真是“二的可爱”。

宽容君子不是用来束缚对手的捆仙绳，只缠对方不绑自己，既然有人不“费厄泼赖”，那么也就不要希望你的对手“费厄泼赖”。网络名言，“没有人知道对面是一条狗”，如果有人就喜欢狗的行为，那么你的对手也会随时变身为一条狗。

其实我真希望能够给你多投几次草，以你的乐善和声望，再投几次，你就可以与河泥同样不朽了。

下面回答你这个帖子的内容吧。

首先声明，我就是萨粉。我是看了很长时间的萨博，然后再由他那个介绍进入西西河的。下面就你写出的东西逐条立此存照。

上面和下面的帖子都在，“我对改变成人的世界观没有兴趣”出自于某河友关于毛岸英牺牲的帖子里（我对此帖深以为然，就一个已经牺牲的先烈发表各种猜测，本身就是诛心之论），这不是萨说的，也不是别人邀请萨时说的，你纠缠在这里，反复颠倒地说了上面两句话，似乎觉得自己蛮幽默，蛮能随机应变是吧！！

请帖出此话的出处，特别是后面“他们家被红卫兵烧了两批绸缎，一个也不原谅”的出处来。我来西河三年多，看萨博的年头比来西河还早两年，没见过萨博上有，西河上有没有我不知道。但凡请您给个出处。

我们就以他说了来讨论吧。他说不原谅，不原谅什么，是红卫兵吗？那么我想说，如果这些干了烧杀勾当的红卫兵，不去忏悔，却以后来他们上山下乡的悲惨来作为推托的话，我们认为他们值得原谅吗？我们难道不该以现代流行语“出来混总是要还的”来做结论吗？

人有人性，即使是在最动乱的年代，去烧杀都不是常人干的事情。家父当年正处于工作壮年，军队转业，根红苗正，他这辈子都是个小人物，但唯有文革时期的事迹被他念念不忘，他那时候也算是一个小头目，武斗时绝不参与，武斗结束后，两派仍然有些隔膜不相往来，家父与人为善，就将两派的人请到家里吃饭，然后大家从此之后，开始轮流请客，才将武斗时的仇都彻底解掉了。是什么让同事亲友反目成仇，是什么让两个都认为革命的人拔剑相对。文革，伤痕文学不是披露的太深，而揭露的太浅。

萨苏对主席念念不忘，主席是人不是神，对主席的置疑有什么问题吗？他已经死去三十多年了，他还有很多年被许多人视为妖魔呢（随便百度一下，甚至到网易新浪的评论中，都能看到更不敬的话）。对主席置疑就是不爱国吗？三七开的评价，是党做出来的，如果连置疑都不许，你把黄克诚、彭德怀等一批老革命家置于何地，将邓时代八老代表的老战士置于何地，如果你认为他们都是修正主义，就主席以及他亲密的妻子以及文革战友是革命的，那么你们的立场和观点不就摆明了是什么吗？不要以为西河被占领了就会怎么样，网络很大，西河很小，一群人聚在一起，得个胆壮而已，蚂蚁军团再雄伟，也只是蚂蚁团而已。

萨对常公有一丝敬佩，这又有什么，常公没有投降，没有流亡，虽然他有无数小九九，但终于还是挺下来了。中国是复杂的，后人看来是自然而然的事情，设身处地时却未必看清。常公在抗战中有很多很多的错误，但大节不失，所以我们才为其留一分余地。如果你看完《国破山河在》，就知道萨对常公的敬佩也仅止于此，实际上萨也可以做打脸党，无论是打国共哪一方的脸，他都可翻出众多史料来（毕竟那场战争的胜利有邀天之幸的成分）。但他从来不去写那些，他只写我们的闪光点，共产党的、国民党的，这是为什么，因为那场关系到民族生死存亡的战争已经结束了，我们要记住的就是，正是那些闪光点让我们在最黑暗的时候还能坚持下来，最终迎来解放。

能有不同的观点来讨论问题，这本来就是那些先烈的牺牲为我们换回来的福利，我记得，萨的一篇博文写了一个老战士对当今生活的评论，有人问：“当你看到现在老百姓对国家不闻不问，只知超女，只看韩剧，只炒股票，你觉得你们当年的牺牲值得吗！！“，老战士答道：”我们当年的牺牲，就是想让我们的下一代听不到枪炮声，可以研究科技，再下一代研究艺术，欣赏......看到现在这样的生活，我觉得值！！“。（大意是这样，忘了原文出处）

这是生活，复杂的生活，这就是我们希望的中国，一个复杂的中国，一个和平环境下，任何人只要爱国，就可以想任何事情，做任何（不违法）事情的中国。

鲁迅的风波在我来西河之前，听说过，还去看过一次。有人将鲁迅当神，有人将其当人。还是那句话，如果我们将主席视为人可以评说，为什么不可以评说鲁迅。《鲁迅日记》里有这样的记载吧

无论如何解释，这样的形象也和我们某些卫道士眼中的形象不一样。这个与泡歌厅找一个陪唱的属于同一性质。鲁迅是人，身处大上海，自然有上海的生活方式，身处三十年代，自然有那个时代人的行为准则。做的正派，写的自然，本就不是可以用来说事的地方。

不说私生活，鲁迅作为二十世纪最著名的文学人物，就是众多人研究的对象，就小说、杂文、思想，何处不可对鲁迅进行置疑。萨身处日本，收集到鲁迅在日留学期间的轶闻言论，也不是不可以想象的。萨苏不公布，是为尊者讳，公布了，是挖掘历史。

萨苏从未将对鲁迅的讨论放到博客，或者是形著成正式的帖子（也许在西河有，我没看见）。西河的讨论，言由心生，随性写出，不立文章，不进著述，却被人抓来做小辫子，从2008年扯到现在，如果宽容就带来这个结果，宽容真成了只抓对手的捆仙绳了。

知道这件事，始终是出自某些人的文章中，至于萨到底说了什么，怎么说的，却找不到，立论者请先给证据好吗？将萨做了什么，说了什么贴出来，以及怎么给人做广告的，都列出来（或者给个链接），也来个立此存照，让大家知道萨的罪恶滔天行不行。

好了，废了一个早晨时间，答复你一下。虽然那句话不是萨说的，但是我还是觉得很对的，“我对改变带有偏见的成人的世界观不感兴趣”，这个帖子，算是我的一个总结吧，希望众多的河友多看看，多想想，做出公正的评价。

只希望象兄台这样认真、宽容的河友多留几个下来，否则河道越来越宽，泥沙将越来越多！

我讲的三件事情，你都不清楚什么事情，当时这不妨碍你长篇大论。

既然你们不准备以君子风度对你们认为的非君子，那么你们的君子风度又体现在什么地方了，又要道德优越感，又不愿意付出，碰到具体问题也是锱铢必较，和别人又有什么两样呢？呵呵。

而且要威胁投草让我不能发言，这就是你们的君子风度？呵呵。

萨苏爷爷家被红卫兵烧了两匹绸缎，气的他爷爷发抖，所以他绝不原谅文革。

这是他自己的原话，可见君子风度也就是不到两匹绸缎的价钱。

他萨苏说他掌握的材料足够颠覆大家伙对鲁迅的印象，当就是不拿出来。

这是他自己自己干的事情，君子风度就是这样白白往鲁迅身上泼脏水不用负责任？

他的《将军怒》、《白衣入蜀国士无双》，你可以搜来看看。

这是他自己自己干的事情，君子风度就是拿汶川地震的苦难替江湖骗子做广告而不用负责任？

呵呵。

既然你说对改变人的世界观没兴趣，那想必有人提这个要求了，那么，谁要你们帮助改变世界观了？请你指出来！

没有人吧，那你们这些君子说这是是对这空气自言自语吗？你们这些君子这么喜欢沉浸在自己想象的高尚世界里指点凡夫俗子吗？

呵呵。

说不清楚，是因为发生在2008年，在此之后，直到现在，再去追，就只剩下遗迹，无法还原出原来的历史。我也不愿意去追查，因为无兴趣。

请问你又如何清楚。你是亲自经历那些事件，你不是道听途说，你不是在网上搜出来的？就是这样，你就可以拿出来作为攻击别人的证据。

不原谅文革（你说的这段我没听说过，但我举双手赞成），有错吗？你们视之为珍宝的文革，已经在历史的垃圾堆里了。这是党对文革的评价。我在河里也数次说了，得草也一样在这里说，视文革为珍宝的人就是毛左。毛左来到西河，就是西河变成浑泥潭的原因。这本来也是个底限，向右的底限是得拥有一颗中国心，向左的底限是不能把文革捧出来。

鲁迅（这个早就听说过，甚至还查过），早说了，这是争论。萨说了有证据，没拿出来，他没底气（或者有顾忌），至此之后，很少再言政治。而你们，你参与了那场争论了？纠缠到现在，都拿这个说事。看看你在此帖中的表现吧，又有多少颠三倒四的言论，不想再说，因为这儿还没有到比烂的地步。

早就知道，你会拿出《将军怒》，《白衣..》（这个也听说过多次），萨写的文章有多少，你揪住这两篇，当然还可以再揪，比如写某外交官的，写某些政客的，是吧。只要不和心意的，都是不诚实的，是吧。

人孰无过，谁又知人心，谁能想到一个人的慷慨陈词，背后会隐藏着多少真相。就象萨初当记者追酒井法子吸毒案一样，前一天，他还有些感叹日本媒体竟然就那么去无端猜测，而后一天，在事实公布酒井法子真的吸毒时，他只能感叹自己不知道人情社会果然险恶。萨在施的报道上有什么问题，那是他自己的事情，你们穷追下来，又是为什么？就因为这件事情，就给萨如此评价，又是为什么？

公道自在人心，即使在河里，你又能得到多少赞扬。宽容，尤其是对一个作家宽容，是人际间的应有之仪。杀人不过头点地，你们就叮着3年前的几件事，追到现在，就是要让人说清楚，并且不断发出各种所谓的结论。

就是因为在网上，就可以将所有现实生活中的礼仪全都不守了吗？