主题：【原创】2012年：苍天黄天 -- 井底望天
一
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。
文山公 的这句话，也许会成为今天世界上不少地区和国家的人们的一种感慨。
我自己是一个比较喜欢读史书的人，那么在这个乱世纷纭的大时代，我关注的倒不主要是今天世界各地区的风云变幻和刀光剑影，而是200年前的时候，另一个大时代的变革。
在1812 年的时候，世界上也发生了一件大事情。
那个时候，世界格局的中心，已经从东亚迁移到了欧洲。
在古老的东方，被后人津津乐道，无数数不清道不明的庸俗电视肥皂剧，夸大和吹捧的康乾盛世已经早己烟消云散。所谓的盛世，为豪民们摆下的世纪大宴导致了土地兼并疯狂蔓延，而政府中出现了和绅这样的超级大利益集团。
世界上最要命的就是阶级对立的出现，和阶级矛盾的激化。本来一个社会不应该有阶级，但就一定有阶层。这个阶层，其实就是根据个人在社会中的发展，因为不同的教育水平和能力，而形成的经济收入的区别，然后由于这个区别而形成的政治权利的占有差别。
一个社会当然应该是有能力者居高位，因为这些高位，可以发挥的影响社会的动力，也是整个社会需要的健康力量。但是当阶层出现固化趋势，就是说靠自己的本事建功立业的老一代退隐，而没有啥子本事，也没有啥子道德高地的富二代们和官二代们，尸位素餐，无所作为，甚至有的还变本加厉，利用政治权利占有的不公平地位，增加对弱势群体的压榨，那么阶级对立自然出现，阶级矛盾自然激化。
在美国这样的社会，主要社会阶层大概可以分为占最大头的中产工薪阶层，和第二大头的极贫阶层，和最小头的豪富阶层。
因为民主选举制度的原因，政治权利的分配靠的是人人手上的票数，按理上应该是由大部分的工薪阶层来决定。但因为豪富阶层对选举的舆论工具、选举的政党提名方式，和最重要的巨额选举资金的控制，形成的结果就是被选上的政治人物，选举的时候，忽悠的东东，听得工薪阶层心花怒放，但是具体政策实施的结果，却是完全风马牛不相及，基本上是跟着利益集团的富豪阶层走。
比如美国的参议员，大概80%的工作时间，是为下一次选举筹集竞选资金，是没有太多时间，去关心民生的。
因此美国的政治发展，就是富豪阶层继续掠夺，极贫阶层基本上就是扔几根骨头，让他们混吃等死，自生自灭，大部分就是在毒品、黑帮和监狱里面打圈圈而已。
这中间基本上对国家贡献的就是工薪阶层，而一旦工薪阶层的就业和生活受到影响，越来越多的中产阶级，向下滑落，那么阶级矛盾就会激化了。
而美国的阶层流动，主要在于教育。这个和中国和欧洲的很多国家大致相同。出生贫寒的有志青年，通过良好的教育，跻身于工商业管理阶层，或者是富人钦点出来的政府高官阶层，就通过为富人提供服务，而获得自身的利益，然后再通过婚姻关系等等，就跻身入这个富豪阶层。
要是这条路子一断，就是说如果将来你贫寒子弟，连混入豪门专营店的常青藤名校的机会都变少的话，那么社会乱局就迫在眉睫了。
中国的社会稍微不同，主要的阶层分野，是在于官和民。当然豪民们希望控制官的努力，和美国的选举机制下的豪民没啥两样，但是这种官本位制度，毕竟给了官们相对于美国的官们更强势的地位。
而中国的豪民们和贫民们对官府权利的争夺，也体现在多大程度上，通过科举（公务员考试）入门机制、官员选拔机制、以及监察机制等等，来表达出来。
当某些地方的官员，其施政满足了贫民们的诉求，表达出来的就是民间的歌颂清官和父母官的歌谣，地方挽留的万民伞之类的东东。
这个从周朝开始的《诗经》就可以看到，当时周天子派遣到各诸侯国采风的言官们，收集回来的就是对各地政府管理情况的民意调查。
那么对只为豪民们办事的政府官员，或者只为自己办事，连豪民们都怕怕的官员们，大家除了在歌谣中咒骂，或者是通过其他政治斗争对立面的官员内讧去参他一本，或者是通过拦住钦差大臣的轿子上访，最后也是最有效的一个表达民意方法，就是暴动。
在今天大家被洗脑以为真那么牛的康乾盛世，社会矛盾恶化，先是导致了号称“黄天将死，苍天将立”的白莲教大暴动。这次的暴动，主要是发生在川陕楚地区。
然后跟着而来的，就是东南沿海浙江、福建和广东的以渔业为生，情况好就打鱼、做海上贸易，不好就做海盗的渔民们，也爆发了暴动。
到了1812年，整个清朝政府风雨飘摇，镇压各地贫民暴动，导致了国库空虚，也显示了曹雪芹《红楼梦》里面描述的由盛而衰的崩塌。然后更离谱的是，之后的1813年9月，白莲教的北京分部天理会，居然在内应的支持下，杀进了皇宫，算是开了中国历史的先例。
这个时候，刚刚登上历史舞台的美洲，发生了英美1812年战争。这里不是中国的暴民冲入皇宫暴打昏君，而是暴君英皇的军队放火烧了暴民--就是叛乱的英皇的殖民地臣民—的白宫。
一个是退出历史舞台的东亚，一个是还没有正式登台的北美，因此大时代的好戏，就只好在当时的世界中心欧洲上演。
而中国的豪民们和贫民们对官府权利的争夺，也体现在多大程度上，通过科举（公务员考试）入门机制、官员选拔机制、以及监察机制等等，来表达出来。
当某些地方的官员，其施政满足了贫民们的诉求，表达出来的就是民间的歌颂清官和父母官的歌谣，地方挽留的万民伞之类的东东。
大排井大这2段，一股位卑不敢忘忧国之气跃然纸上
想我华夏历经五千年不灭，无论罗马、安息、蒙古等帝国今又何在；再回想当年自己看见所有外国货的惊艳自卑，现在却到处是MADE IN CHINA以我不多的历史知识看，人类历史上这种事情似乎并不经常发生，虽然现在毛病多多，但我还是对我们华夏文明有信心。
只希望弯路少走点，酱油党鲜花一朵以谢井大！！
China 的阶层流动，主要在于教育--esp., before 2000。出生贫寒的有志青年，通过良好的教育，跻身于工商业管理阶层，或者是富人/bunch of old people 钦点出来的政府高官阶层，就通过为富人/old communist elites 提供服务，而获得自身的利益，然后再通过婚姻关系等等，就跻身入这个富豪/old communist elite 阶层。
First, your description also applies to China.
Not much mobility in today's China. China's social mobility is dramatically reduced in the last 10 years. Many incompetent kids became public sector employees because of bloodline.
要是这条路子一断，就是说如果将来你贫寒子弟，连混入豪门专营店的常青藤名校的机会都变少的话，那么社会乱局就迫在眉睫了。
Isn't that China, too?
这些年AV台播放了异常数量的韩剧，辫子戏之类。韩剧嘛，似乎韩国人是出了钱的，在中国养了好几条狗。那么辫子戏流行的背景是什么呢？仅仅是因为影视圈的人除了清朝以外就“不知有汉，何论魏晋”？还是因为其它更深刻的原因？想听听各位河友的高见。
如果真的按历史史实拍也还可以，不管怎样也还可以了解下历史。可太多的辫子戏真的是“戏”，胡编乱造，穿着古时的衣服说现代的事。
反映现实破坏和谐的东西不能放，自然只能才子佳人帝王将相了。春晚的小品相声也是从90年代开始丧失讽刺力度的。
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一个社会当然应该是有能力者居高位，因为这些高位，可以发挥的影响社会的动力，也是整个社会需要的健康力量。但是当阶层出现固化趋势，就是说靠自己的本事建功立业的老一代退隐，而没有啥子本事，也没有啥子道德高地的富二代们和官二代们，尸位素餐，无所作为，甚至有的还变本加厉，利用政治权利占有的不公平地位，增加对弱势群体的压榨，那么阶级对立自然出现，阶级矛盾自然激化。
“本来”“不应该”都太主观太理想化了吧
中外历史这么久，这种“本来”和“不应该”可都从来没出现过啊。这种期望到底是客观描述呢？还是自我安慰呢？
要我说，资本和权力“本来”就是一种正反馈。不断的自我繁殖自我加强，速度极快欲望极大，没有底线，恨不得一把把别人手里的都抢过来。而掌握资本或者权力的人也“不应该”会把自己所得的东西轻易拱手赠予他人或社会，而是千方百计的要把这些东西传给后代，希望一代一代得到巩固、加强，如
当然科技的进步生产力的提高和当年“处女地”的开拓，使得底层能获的生存空间扩大，贪婪占有依旧，但蛋糕做大的速度一度快于上面从你手里抢蛋糕的速度，于是天真的以为上面没从自己手里抢蛋糕，时代的轮回已经结束，历史就此终结，真的是这样么？2008年的金融海啸给了我们答案。
人类社会模型，真的很想原来分立元件搭出来的多谐振荡器。一边的三极管拼命的正反馈，吃了所有的集电极电流，自己饱和把对方三极管逼得截止一点儿电流也吃不到。结果力量的改变就孕育在自己饱和对方截止的状态下，一个电容一点点的放电（二代到n代的贪婪与无用），另一个电容一点点的充电（底层的挣扎组织与团结），然后到达从截止到导通的阈值，另一个正反馈形成了，以催枯拉朽之势完成了翻转，结果呢
？自己成了饱和的那只三极管。打江山，坐江山不就如此么？
只要电容还在，那就还有希望。怕的是抽调那两只默默积累力量的电容，如此，“生男世代为奴生女时代为婢”就不单是一句诅咒之辞了。当然，人类如何打破这个多谐振荡电路，建立一个什么样别的电路，就是一个更长远也更困难重重的事业了。
我们可以做一下对比，看看各朝的特点、对AV台的风险和投入产出比，就很容易明白了。
说“三皇二帝”？太遥远了，而且宣扬把帝位让给贤人的事情，对谁有好处呢？这事就别想了。
说夏商周？也很遥远，虽然能让人追溯历史，强化5000年中华文明的自豪感，但会带来以下3个大问题：
1、自夏朝开始，家天下，这个事情没法无视。如果不赞同“家天下”，那应该如何“天下”？无产阶级专政？接轨普世？某特色XX主义？这个问题太严肃了，不利于娱乐大众。让大众不费脑子，跟着电视台的节奏“打酱油”，才是电视台喜闻乐见的。
2、说商朝，不仅会让人联想到夏朝和周朝，更要命的是那本俯拾皆是的《封神演义》，流传得太广了。我小时候就看了N遍，家里也有一套。一旦引起兴趣，我可能还会再看几遍。其中类似“采薇南山”的情节，太不符合“全球化潮流”了，居然宁愿自己饿死也不做交易，这种另类肯定是不能宣传的。
3、统治时间最长的朝代是周朝，800年历史，而且孔子提倡的礼，指的是周礼，即上下有别、尊卑有序等等级观念和社会秩序。这会扯上儒家，还会扯出一系列的问题，诸如：“为什么中国其他的朝代都没有周朝的时间长？” “为什么中国历史上最长的王朝的统治只有800年？” “历史周期律能够被打破吗？” “文革是打破历史周期律的尝试吗？”。你看，这样问题，稍微想一想都会头痛、失眠......
说春秋战国？那不可避免地涉及到诸子百家，例如儒家、道家。这太严肃了，宣传中华民族的文化传统，那是科教和探索频道的事情。再说了，谁敢在这方面插科打诨呢？就算有这个胆，也得有能力去挑战这些远古的牛人啊。
说秦汉？太强势了。秦朝的“大一统”，汉朝的“犯我强汉者，虽远必诛”......罢了，现在还念着“和平统一”呢，把大众搞得“一点就着”，可不是什么好事情。
魏晋南北朝？三国演义也拍了，好像都拍过2遍了，空间不大。
唐朝，还行，已经拍过不少片子了，伟光正系列和搞笑系列的不少。但要想恶搞的话，难度比较大，万一触犯了大汉主义的众怒，就得不偿失了。
五代十国？太乱，大众也不容易搞清楚，找资料写剧本也比较困难，不提也罢。
宋朝，几乎就是个彻头彻尾的悲剧。虽然工商发达，商业和经济很不错，但是哪个朝代象宋朝混得这么惨？“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，娱乐大众的人，只好无视了。
元朝，历十一帝98年，是个吉祥数字，可惜皇帝的平均在位时间是8.9年，比今朝的10年一换的换届时间都短。这点素材，只适合拍纪录片，电视剧就不要想了。
明朝，国祚276年，从蒙古人手中夺回政权后，不好好弄，转眼又被满族人亡国。真是“成也萧何，败也萧何”，要娱乐大众，就不能趟这趟混水了。
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综上所述，清朝，是最适合AV台做推广宣传的。
第一、风险小，毕竟是外来的异族统治。在现行体制下，怎么恶搞都没事，娱乐大众的风险小；
第二、是距今最近的封建王朝，资料也好找，拍出来也象，拍摄的成本和难度最低，娱乐大众的投入产出比最高；
第三、清朝的礼仪和服装最有特色，好看。不仅有满口的“奴才”“喳”，下跪的姿势也是历朝中漂亮的。单跪或者大跪的时候，马蹄袖甩得啪啪响，和国庆阅兵时的据枪声有得一拼。
第四、娱乐大众的真谛，是让大众在不费脑子的娱乐后，更加顺从现状，尊重权威。综合对比各朝，清朝是最合适的。
当然，如果能尊重改开以后的权威，忘记历史，尤其是忘记新中国成立的历史，就更好了。
娱乐只不过是钓鱼投下的饵，通过“奴才”和下跪等等暗示，让大众在近乎白痴似的娱乐后，更安于现状，并养成尊重现有权威的习惯，才是那条想钓的鱼。
瞎猜一把，没有改革开放让一部分人先富起来，辫子戏就不会有人投钱。
只有技术爆炸可以推迟终点-reset的到来。对封闭体系都是如此，古今中外还没看到例外
这样来看，把社会中向上的人群和力量，尽可能的圈到这个群体中来。对社会各个领域的精英，予以承认和接纳，纳入到主流中来。其实也就是实现了阶层中的纵向的流动。
现在看起来，TG的思路清晰啊，就是不知道执行力了。。。
今日之有权有势的，昨日何尝不是人民一分子。但是屁股变了，难免观点就变了。美国昨日何尝不是反对殖民主义和压迫的旗帜，但是自己变为帝国时如何做的？
你说的就是全民党，前代核心的功绩，但是今日难道就天下太平了？没有。所以我说，各种手段，都只是暂时决绝问题，甚至是推迟问题，谁也逃不过历史的周期律。普遍而言唯一可行的只有技术爆炸做大蛋糕。参见我以前的帖子中的前提部分。
http://www.ccthere.com/article/3303319