西西河

主题:中印边界西线争端的来龙去脉 -- CaoMeng

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家园 狮子的问题可能是这样

突厥人好像对狮子有很深厚滴感情。 西州回鹘的大汗也自称为阿尔斯兰(狮子)汗。

好像中亚那时候唯一的土著大型猫科动物就是新疆罗布泊的新疆虎吧? 里海周围的湿地中也有里海虎。 但不知道草原上的突厥人对狮子的深刻印象哪来的?

中亚当时肯定是有狮子的 数量虽然可能比亚述那会已经少多了 但是依然应该很大量的存在 参照同时代华北平原 人口密度和连续分布程度远超过中亚 但是依然能常见到华南虎是一个道理

而且就算是在现在 波斯狮依然没有灭绝 因为残存的最后一个亚洲狮种群——印度吉尔国家公园的不到500头狮子 实际上是在20世纪初印度狮灭亡以后 印度人从波斯引入的波斯狮的后代 而吉尔狮群的学名 正是Panthera Leo persica 见http://www.feline-china.com/htm/lion.htm

而很多学者相信 受地形影响的保护 伊朗北部山地 依然有波斯狮种群存在的可能 比起他们的兄弟巴巴里狮和欧洲狮 波斯狮应该算是幸运儿 比起华南虎和里海虎更是如此

家园 亚尔斯兰好像是坑了吧

田中同学是不是最近十多年写的东西全部坑掉了? 没有一个完结的?

家园 西西河高人济济啊!

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家园 七:公驼汗,狮子汗,狮子王终级大PK, 黑汗王中兴之剑

公元998年,于阗佛教政权发动了对黑汗王朝攻势最凶猛的一次进攻。黑汗王朝大汗,阿里·阿尔斯兰(狮子)汗战败身亡。 于阗佛军与喀什噶尔东山再起的佛教徒们,在鼓钹钟磬声中,再一次把战胜者的大旗插在了喀什噶尔城头。喀喇汗王朝已处于危急存亡的严峻关头。

但于阗国众并不知道, 此时的战略天平正在倒向黑汗国。

在998年以前,黑汗国一直处于东西两面作战的状态。与东面的于阗国作战的同时,黑汗国从未放弃与西方的宿敌萨曼波斯王朝的PK。虽然在与于阗作战的40年间,黑汗国在东线屡战屡败;在萨曼波斯王朝的地盘上,中亚的河中地区,黑汗国却从一个胜利走向另一个胜利。

之所以黑汗国能够在首都喀什噶尔屡次被占,大汗屡次被杀的情况下,还能够收复失地,并且对萨曼波斯保持攻势, 还要归功于黑汗国的双汗制和双都制。

黑汗国的双汗制虽然为将来东西汗国的分裂埋下了种子,却保证了王朝的延续, 并在王朝处于危急存亡的严峻关头拯救了汗国。

阿尔斯兰(狮子)汗, 阿里战死以后,他的儿子阿赫马德在黑汗国的第二都城,老汗庭所在地,八拉沙衮成为大汗。

阿里的次子纳赛尔却在第二年,999年,带领大军,长驱直入河中萨曼波斯的最后保留地。像当年阿里的堂兄加副汗,博格拉(公驼)汗哈仑在992年一样,纳赛尔畅通无阻地进入了萨曼波斯都城布哈拉。不过跟他的堂叔哈仑不一样,纳赛尔身体好,没生病,在河中坐稳了位子。纳赛尔监禁了萨曼波斯末代君主马立克。萨曼波斯,中亚最后一个波斯王朝,灭亡。纳赛尔自己当了黑汗国副汗,还当了另一个突厥大帝国,横跨伊朗-印度-阿富汗的伽色尼帝国,之主,马合木的老丈人。纳赛尔与马合木以阿姆河为界瓜分了萨曼波斯帝国的旧地。

上一届副汗,即博格拉(公驼)汗,布哈拉的第一个黑汗征服者,哈仑,有一个长子叫优素福。优素福也应该参加了对萨曼波斯的远征。他有他的打算。

关于优素福(玉素甫)和四伊玛目的传奇故事, ”佛陀的微笑“在天涯的 『煮酒论史』 神秘消失的古国一贴中有详细描写,俺就偷一个懒儿,直接引用在下:

-----------------传奇故事开始------------------------

公元998年的英吉沙大战,几乎使喀喇汗王朝毁于一旦。在这危难之际,历史把中兴王朝的利剑交到了玉素甫·卡德尔汗的手中。

    玉素甫。卡德尔汗是奥布里·哈桑·阿里·本木萨· 阿尔斯兰汗的堂侄,即在公元991年配合阿里·阿尔斯兰汗 共同夹击萨曼王朝,而后于993年返回喀什噶尔途中病死的 王朝副汗哈龙的长子。公元996年,当阿里·阿尔斯兰汗率军东救喀什噶尔后,玉素甫·卡德尔汗便以战功卓著的王族贵胄身份接手了中亚事务,留守在撒马尔罕一带。他与阿里·阿尔斯兰汗之子阿赫麦德·阿里联手,在稳定中亚局势 和开拓王朝西疆的大业中做出了可观的努力。

    公元998年伊斯兰教古尔邦节的那一天,由玉索甫·卡德尔汗与阿赫麦德·阿里所率领的王朝西部大军彻底击溃了萨曼王朝残部,俘虏了该国的末代君主,在布哈拉仇敌昔日的 王宫中举行了盛大庆典。但是,就在这喜庆欢呼声中,却传来了王朝大汗阿里的死讯和王都失守的消息。乐极生悲并未给玉索甫·卡德尔汗带来惊慌失措,中亚的辉煌胜利正让他踌躇满志;王朝东部的失利,正是天将降大任进而大展雄图的良机、他深信王朝气数未尽、中兴有日。

    公元999年,玉素甫·卡德尔汗从驻地撒马尔罕派出使节,向中亚伊斯兰世界求援。由麦达音(即布哈拉)的4位 著名伊玛木(伊斯兰教首领)率领的穆斯林志愿军,以及从巴格达、伽色尼(今阿富汗喀布尔西南)、花刺子模(在中亚乌孜别克斯坦)等地招募的士兵纷纷加入了进军喀什噶尔征讨异教徒的行列。这支号称4万(一说2.4万)的伊斯兰十字军。翻越帕米尔高原浩浩荡荡地杀逼喀什噶尔城下,其锋锐不可当。于阗佛军与喀什噶尔佛教首领诺古特热希特被迫放弃喀什噶尔城一齐向南撤退。玉素甫·卡德尔汗旌麾南指穷追不舍。于阗佛军虽早已在今叶城库木热瓦特一带布垒设防,但士气正盛的伊斯大军还是在极短时间内把战线推进到于阗城下。于阗王朝首领拒绝改变信仰。更不愿俯首就降,只得忍痛弃地,退到昆仑山区去打游击。

玉索甫·卡德尔汗乘胜追击,却忘记了“穷寇勿追”的原则,竟然驱兵撵上了自己不熟悉的莽莽昆仑,结果在对方神出鬼没的数次出击后,接连损失了来自巴格达的将军加拉里丁与花刺子模的将军卡西姆,但他们依然冒险前进。公元1000年11月11日,战线转移到今策勒县南部山地的波斯坦乡。为了激励穆斯林们的士气.喀喇汗大军在虎视耽耽的敌 军就在附近的情况下,离开战马解下武器。进行了一次大规模礼拜。于阗佛军当然毫不犹豫如猛虎扑食般冲下山来,打得喀喇汗军一败涂地。“圣战者们像雪崩一样被杀死”。 这一场鏖战,来自麦达音的4位伊玛木全部丧生,至今在波斯坦乡还能看到有名的“四伊玛木麻扎”。玉素甫·卡德尔汗于是败北而归。这一年多的“圣战”,使喀什噶尔到于阗的千里大道两旁,留下了一座又一座被后人称为“舍依德(圣战殉难之墓)”的麻扎,到今天仍历历在目。

在1004年(草蜢注:也就是宋辽签订澶渊之盟的同年),玉素甫·卡德尔汗把当时喀喇汗王朝大汗阿赫麦德·托干汗(即阿里·阿尔斯兰汗长子)再从喀什噶尔驱逐往八拉沙衮,自己在喀什称汗。

公元1006年,经过相当的休整恢复,雄心勃勃的玉素甫·卡德尔汗再发大兵进击于闻佛教政权。在一场殊死的决战之后,于阗王战败身亡。随着于闻地区的被征服,整个塔里木盆地西南缘的佛教势力开始宣告消亡

-----------------传奇故事结束------------------------

于阗与黑汗国之间的战争持续了长达将近半个世纪之久。关于这场战争,至今和田(于阗)民间仍有“百年战争”的传说。

敦煌莫高窟第454窟壁画中的于阗城

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此时在八拉沙衮的大汗阿赫麦德已经仅仅是黑汗国名义上的共主。在新征服的河中地区,大汗的胞弟纳赛尔自称阿尔斯兰(狮子)·伊列克(比汗低一级的王),是实际统治者。喀什噶尔的优素福·卡迪尔汗成为副汗,占领了整个塔里木盆地南缘,割据一方。

然后在1017年,一支异教徒的大军从遥远的东方大举深入汗国境内,到达了距汗庭八拉沙衮8日路程的地方。

喝水。

后注:

阿尔斯兰汗阿里的战死,为喀什噶尔留下了三处“圣战”遗迹。近1000年后的今天,依然是喀什噶尔穆斯林每逢年节必去朝拜的宗教“圣地”。

第一处,即艾斯克萨古城遗址。“艾斯克萨”,在现代维吾尔语中即“破城子”,在今喀什市郊东南部的艾斯克萨村。

公元996年当于阗佛军第二次进攻阿里·阿尔斯兰时,喀什噶尔佛教首领诺古特热希特也率领本地潜伏已久的佛教徒发起暴动,占领过王都与这座古城堡。当阿里自中亚返回后、佛教徒们便退守古堡坚守抵抗。这座城位于南边的克孜勒河与东面的吐曼河之间的高地上。据传说,当时阿里命令士兵从上游切断两条河水道断其水源,城中守军只得掘井汲水。喀喇汗军又改用地道战术向城内掘洞,又被城内发觉而挫败。围城5个月后,城堡内弹尽粮绝又外无援兵。只得突围撤回于阗。当公元998年阿里·阿尔斯兰汗在英吉沙战死后,敌军在战场上取下阿里的首级占领了喀什噶尔,就曾将阿里首级悬挂在这座古堡城头上。这座古城是两大宗教在古喀什噶尔争夺的历史见证。

近年来史学界又进—步上溯考证,认为这座古堡正是公元74年至92年的18年问,东汉名将班超曾经驻守过的盘橐城。

第二处古迹是奥达木麻扎。“奥达木麻扎”,维吾尔语即“皇族陵墓”;位于今喀什市东南约50公里处的疏勒县与英吉沙县交界处的阿拉甫流沙地带;这正是公元991年与998年于阗佛教政权与喀喇汗王朝两次血战的杀场。

这里正是公元991年与998年于阗佛教政权与喀喇汗王朝两次血战的杀场。

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第三处最著名的遗迹,便是阿尔斯兰汗墓。

阿里.阿尔斯兰汗战死于英吉沙后,他的躯体便被于阗佛军抛弃在奥达木麻扎,而头颅被带到喀什噶尔悬挂于艾斯克萨城堡墙头。后来,阿里的头颅就被喀喇汗王朝隆重安葬在距艾斯克萨古堡不远的吐曼河畔,这就是我们今日所看到的“阿尔斯兰汗麻扎”。

阿尔斯兰汗麻扎

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关键词(Tags): #于阗#喀喇汗#圣战#新疆#阿尔斯兰通宝推:人云亦云,

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家园 为什么呢?以夷制夷!

四两拨千斤,哈哈!

家园 佛教徒们再次暴动?

第一次暴动之后, 为何不在王都将佛教徒们连根拔掉?

家园 然后就是西辽帝国来袭?
家园 木有啊. 五藤君太急了. 那年头,完顏阿骨打的爷爷

还没出世呢!

家园 喀什此时以是千年佛国.这种根深蒂固的宗教传统一时半载

还很难连根拔掉。所以有反复.

家园 哎 阿图什我只是路过 没有停留啊

下次一定停下来好好瞧瞧

家园 还有木有后续了?

快更新

家园 还有滴,还有滴!俺标题是中印边界西线争端呀!

写了半天,现在才写到1017年,离1962年中印战争还有945年呢!

家园 难道是西夏的势力跑过来了?
家园 八:异教徒大军自东而来

七:公驼汗,狮子汗,狮子王终级大PK, 黑汗王中兴之剑

在第一个千禧年左右,世界上第一个伊斯兰突厥帝国,黑汗帝国摆平了东西两个宿敌:西方同属伊斯兰的萨曼波斯帝国和东方信仰佛教的于阗王国。

中亚好像要和平了。

然而在1017年,一支神秘的异教徒大军从遥远的东方大举深入汗国境内,突然出现在距汗庭八拉沙衮8日路程的地方。

按伊斯兰文献记载,这是一支庞大的异教徒力量。据说有十万帐之众。

这支浩浩荡荡的异教徒大军从何而来?

做伊斯兰文字记载的穆斯林学者们也不太清楚,但他们记载了在这十万帐之众中,有一些契丹人。

在不久前的1004年,优素福·卡迪尔汗在喀什称汗之时,在东方的黄河边上,两个冤家对头在一场大战以后,坐了下来,开始和谈。和谈结果就是宋辽澶渊之盟。

澶渊之盟以后, 大宋花天酒地,旗帜宣明地坚决腐败下去, 这里按下不提。 辽国的契丹人觉得反正闲着也是闲着,开始向西扩张。

在回纥汗国的旧地,蒙古高原上,原来以一战击溃草原霸主回纥帝国,杀其可汗,焚其都城哈喇巴喇哈逊,迫使回鹘举国西迁的黠戛斯并没有能够像以前的突厥和回纥一样建立一个长久的突厥系大帝国。

格鲁塞在草原帝国中描写:

黠戛斯人取代了回鹘人,移居鄂尔浑河上游的“帝国的蒙古地区”,即哈喇巴喇哈森和和林附近。但是,这些西伯利亚部落使蒙古地区退化成了野蛮地区。

反而是一直被突厥系帝国打压的契丹人,在阿保机的统领下,发展壮大。公元916年,耶律阿保机建国称帝。最后在920年左右,契丹人将黠戛斯打败并逐回叶尼塞河草原。

辽国吞并蒙古地区以后的疆域

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耶律阿保机不但吞并了蒙古,还跨过了新疆北部的阿尔泰山,一口气打到了原来唐帝国的北庭地区。

沿路阿保机同学送了甘州回鹘可汗鸟毋主一封信。鸟毋主这位河西一霸看了信,二话不说,就称臣了。

这封信的内容嘛,史书上没有直接记载。

但通过阿保机同学的后代耶律大石同学给鸟毋主后人高昌回鹘可汗毕勒哥同学的一封信,我们可以知道一个大概。

大石遗书回鹘王毕勒哥曰:‘昔我太祖皇帝北征,过卜古罕城,即遣使至甘州,诏尔 祖鸟毋主曰:‘汝思故国耶?联即为汝复之;汝不能返耶?联则有之,在朕犹在尔也。‘

“卜古罕城”指回鹘开国的都城,故址在今蒙古人民共和国中部。

“乌毋主”为西夏语“吾祖”的异译,意为“天子”,这里指甘州回鹘的可汗

白话就是阿保机同学对甘州回鹘可汗说:你想念故国吗?朕可以为你光复。你回不去吗?那么朕就占领了。这事情朕说了算,但也得看你的主观意愿。

这一段记载居然让牛逼哄哄滴草原帝国作者格鲁塞老先生认为阿保机同学是很礼貌的给蒙古高原的旧主人回鹘帝国的后人一个回归故土的机会。 暴汗啊! 法国人的逻辑思维就是不一样啊,简直就是匪夷所思,怪不得个个都是泡妞高手。

这明明是阿保机要甘州回鹘可汗认识到谁是大哥的问题。

甘州回鹘可汗是个明白人,赶快回信。

据耶律大石同学提醒毕勒哥同学说道:”尔祖即表谢,以为迁国于此。十有余世。军民皆安土重迁,不能复返矣。“

也就是说,可汗同志回阿保机同学说:算你狠,你大哥,俺小弟。

天赞四年(925),甘州回鹘可汗向契丹国遣使贡献。

作为原来为回鹘牧羊的奴属,契丹终于大翻身了。

回鹘强盛时,契丹为其臣属,回鹘遣使“监护其国,责以岁遗”。也就是说回鹘给每一个契丹部都派了监工加收税的城管。契丹酋长的印信也由回鹘颁给,到回鹘汗国灭亡后才改由唐朝颁发。

直到回鹘帝国正式覆灭的两年之后,在842年在契丹中还有“回鹘监使(城管)等八百余人”。

现在小弟和大哥的位子换了,轮到回鹘同志们回过头来称臣于契丹同志们了。

[太祖七年(913)冬十月]戊寅,和州回鹘(西州回鹘)来贡。

澶渊之盟之后,契丹人决定锦上添花,东西开弓。首先得到契丹人荣幸的是高丽。其实高丽在这不久以前就感受到了契丹人的青眯。

自从辽灭渤海国以后,便与高丽交界。

高丽太祖王建,也不是一盏省油的灯。他与阿保机几乎同时建国。 他应该是第一个青史留名的希望继承高句丽衣砵的半岛人。开始因为与新罗争霸于朝鲜半岛,高丽还与契丹保持贸易关系。但一旦他灭新罗,后百济统一朝鲜半岛后,就开始与契丹交恶了。双方都是为了蚕食与消化渤海旧地。

王建采取积极北进的战略,大肆拓展领土。正好碰上辽太宗耶律德光不放心他哥,原来的契丹太子,被阿保机在渤海国旧地封为东丹国王的耶律倍。辽太宗耶律德光将渤海遗民(东丹国民) 大量内迁辽东,一时间广袤的渤海故地变得地广人稀。辽国对原渤海地区特别是对朝鲜半岛北部女真地区控制减弱,高丽开始出兵与当地的女真人展开对朝鲜半岛北部地区的争夺。王建捡了一个大便宜。

耶律倍后来跑到中原来政治避难,更名李赞华。 李赞华所绘东丹王出行图

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东丹王(耶律倍)特写 这好像是李赞华同学的自照。

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原来在公元668年被唐军攻破的平壤本来以经荒废。王建以防御女真侵扰为由将平壤升格为西京,并采取了移民实边的策略,将大量的人口从半岛的南部迁往北部。

高丽一面积极经营西京(平壤),一面于清川江以北筑德川,长青,安朔等城,将高丽之边界由大同江推至清川江,作为对辽的第一道防线;高丽充分利用渤海,女真人与契丹的民族矛盾,使辽朝不能顺利接管鸭绿江以南的渤海国管辖地区;同时积极讨伐居住于鸭绿江沿岸的女真人,蚕食女真故地。

高丽向女真人居住区进军,筑城堡 关城到鸭绿江边,企图强占鸭绿江以南地方,遭到女真人的强烈反对. 一部分女真人感到鸭梨太大,开始北渡鸭绿江。其中有一个叫函普的人从朝鲜半岛来到了完颜部。此人就是完顏阿骨打的先祖,金始祖。

公元942年(辽会同5年)高丽流契丹使节三十余人与海岛,系其所赠之骆驼五十匹于万夫桥下,不畜而死,遂与契丹交恶。

辽太宗耶律德光时期,契丹与中原交恶,王建于此时欲与后晋共谋契丹,以恢复渤海旧地。然不久王建卒,高丽遂罢其谋(王建临终之时,亲售训要,曰:惟我东方,旧慕唐风,文物礼乐,悉尊其制;殊方异土,人性各异,不必苟同。契丹乃禽兽之国,风俗不同,言语亦异;衣冠制度,慎勿效焉。)

因为契丹是高丽与宋的共敌,所以就有了海上之盟 0.1 。

对于高丽的公开绝交、流放契丹使者、大量招诱渤海遗民、与宋联盟以及不断向北扩张领土等,契丹同志们是很生气滴。但而为了避免两线作战,契丹同志们还是闭上了一只眼。

高丽这时是个香饽饽。

在宋太宗童鞋的”雍熙北伐“之际,大宋同志们希望高丽同志们在契丹后院放一把火,契丹同志们则遣使到高丽去歌唱咱们山连山水连水的友谊。

最后高丽啥也没干。

等到”雍熙北伐“失败,契丹同志们突然发现原来高丽人很不礼貌滴占领了自古以来都属于大辽的高句丽旧地。对高丽人这样野蛮滴无理侵犯大辽领土,当然是不可原谅滴!

唐末大致东段边境

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高丽的北进,从大同江,到清川江,再到鸭绿江

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辽代高丽

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991年契丹征服了由渤海遗民在鸭绿江中游地段建立的定安国。 993年, 东京留守萧恒德统领万人契丹大军浩浩荡荡滴跨过鸭绿江,克蓬山郡。

萧恒德同志说了“大朝(辽朝) 既已奄有高勾(句)丽旧地,今尔国侵夺疆界,是以来讨”。高丽君臣震动。

高丽中军使徐熙被派来与萧恒德同志谈判。就引出来下面一篇对话:

萧恒德说:“汝国兴新罗地,高勾丽之地我所有也,而汝侵蚀之,又与我连壤而越海事宋,故有今日之师。若割地以献而修朝聘,可无事矣。”

萧恒德同志明确指出: 你这厮就是从新罗(韩国)那疙瘩来滴。高勾丽的地盘自古以来都是俺们滴(原高句丽之地为渤海所继承,辽朝灭亡渤海,理应从渤海手中接管原来的高句丽之地。)。今天你们还勾结外国敌对势力。赶快把土地,银子和高丽MM交出来,俺就饶你一次。

徐熙回答说:“非也。我国即高勾丽之旧也,故号高丽,都平壤,若论地界,上国之东京(今辽宁辽阳) 皆在我境,何得谓之侵蚀乎?且鸭绿江内外亦我境内,今女真盗据其间,顽黠变诈,道途梗涩甚于涉海。朝聘之不通,女真之故也。若令逐女真还我旧地,筑城堡通道路,则敢不修聘”。

徐熙同志先是嘴硬:咱们就是高勾丽嘛,简称高丽而已。你们辽国都城辽阳还建在俺们地界里呢,算租界吧。鸭绿江里里外外都是俺们滴。

然后转移矛盾:都是那些该死的女真人。咱们高丽MM头戴金银珠宝想来贵国,但被该死的女真人拦住了。如果你们命令这些二杆子女真人还我们的鸭绿江两岸土地,帮我们修修城堡,修修高速公路,高丽MM就过来了。

这应该是建立在中国地区的政权与朝鲜半岛上的政权, 第一次争夺高句丽的遗产。但不是最后一次。

谈判结果是高丽同意与宋断交,用辽国纪年,“奉辽正朔”,辽则赐高丽鸭绿江以东女真故地。

高丽在新纳入版图的鸭绿江东岸建立了兴化(今朝鲜义州西南) 、铁州(今朝鲜铁山) 、通州(今朝鲜宣川西北东林) 、龙州(今朝鲜龙川) 、龟州(今朝鲜龟城) 、郭州(今朝鲜郭山) 六个城堡,诱旧渤海国移民过境以加巩固。实际上高丽也一直没有断绝与宋朝的外交往来。且“至者无时”,就是说穿金戴银的高丽MM没有按要求前往契丹。

契丹主耶律隆绪对此很不满,要求高丽成宗交出所建的6座城堡。成宗说不!

结果,辽宋一缔结檀渊之盟,高丽就杯具了。

公元1010年, 在高丽发生了一场宫廷政变。权臣康肇杀了高丽王,另立新主。 这就是康肇之变。

契丹主耶律隆绪以为高丽穆宗报仇为由,大举入侵。契丹大军一直打到现在的三八线附近,攻破高丽都城开京。 辽军入开城,焚宫室,于次年正月而还。但据宋人马端临的《文献通考》,耶律隆绪先胜后败,在班师回朝之际,被高丽偷袭。“帐族卒乘罕有还者,官属战没大半”。不过宋人的立场和高丽一致,这消息多半也是从高丽人口中得来。

按元人脱脱负责编写的《辽史》卷十五 本纪第十五

王询(高丽王)弃城遁去,遂焚开京,至清江,还。

  二十九年春正月乙亥朔,班师,所降诸城复叛。至贵州南峻岭谷,大雨连日, 马驼皆疲,甲仗多遗弃,霁乃得渡。己丑,次鸭渌江。庚寅,皇后及皇弟楚国王 隆祐迎于来远城。壬辰,诏罢诸军。

耶律隆绪同志回国的时候有点狼狈。所以很有可能吃了亏滴。

当然按高丽同志们的一贯风格,这场战争的结果,是毫无疑问滴伟大滴高丽大胜利!

反正过了几年,1012年,高丽派使臣来说:俺认输了,高丽MM马上就送到了。 第二年,耶律隆绪同志派耶律资忠同学出使高丽要求把高丽MM折现为鸭绿江以东女真故地,让高丽交出鸭绿6城。高丽再说不!

最后在1015年高丽还把再次出使高丽的耶律资忠同学也扣留了。

1014年辽圣宗耶律隆绪以高丽显宗王询不亲自来送高丽MM为借口,发动了第三次大规模征伐高丽的战争。东京留守耶律团石修筑鸭绿江浮桥并在渤海旧地,鸭绿江东南岸修筑了保州城(今朝鲜平安北道义州),作为进攻和控制高丽的军事重镇。

辽圣宗时期是辽国最鼎盛之时。

发动对高丽的自卫反击战的同时,圣宗同学也没有忘了西部。

甘州回鹘不再向辽朝贡,1008年,辽兵进讨甘州回鹘,直抵肃州(今甘肃酒泉)。世居高昌的西州回鹘阿尔斯兰(狮子)汗也在辽圣宗时派遣使臣来辽贡献。辽国与中亚的黑汗帝国交界。

1001年的中亚,于阗国还在坚持,黑汗和西州回鹘的北面那个巨无霸就是辽帝国的上京道。

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格鲁塞老先生在他的巨作草原帝国中认为是因为在1014年,辽在东方的高丽讨伐战中碰壁,才转而西征的。

其实不然,如日中天的辽帝国在此时两线作战,毫无问题!

1013年,辽就讨伐了蒙古高原上的乌古、敌烈部。

然后辽圣宗同学在1014年命国舅详稳萧敌烈,东京留守耶律团石率军讨伐高丽的同时, 命北院大 王耶律世良西征阻卜(鞑靼)。结果萧敌烈同志无功而还,耶律世良大胜而归。

1015年,辽圣宗同学再命北府宰相刘晟为都统,枢密使耶律世良为副,殿前都点检萧屈烈为都监以伐高丽。

1016年,耶律世良、萧屈烈与高丽战于郭州西,破之, 斩首数万级,尽获其辎重。但之后在南下的路上,耶律世良同志马革裹尸,薨于军中。辽军遂退。

1017年,圣宗同学"诏国舅帐详稳萧隗洼将本部兵东征高丽"又"命枢密使萧合卓为都统,汉人行宫都部署王继忠为副,殿前都点检萧屈烈为都监以伐高丽。

同时,一支契丹人统领的大军企图征服喀什噶尔和伊塞克湖地区。契丹人前进到了离黑汗王朝都城,即伊塞克湖西、楚河上游的八拉沙衮城有8天路程之远的地方。

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