主题：[转载]北大才子PK茅于轼：我也来把毛泽东还原成人 -- 一鸿
介绍一下跨部门跨省之间的调动：
C打算调动，先得本单位（A）和对方单位（B，还得有指标）的领导同意，
A向B发商调函，
B同意后回同意调动函，
A收到回函后，上报主管局，
主管局上报政府人事局，一级级批下来后A把C的档案寄给B，
B审查档案后上报主管局，
主管局上报政府人事局，一级级批下来后B给A发调令，
A收到调令通知C办手续后到B报到，
其中有一关被卡住就调不动，一般最快也得三个月到半年。大概只要七九、八0年期间比较松，早一点都要靠自己一级级去跑关系。
我那时在铁路，需要段、分局、铁路局三级人事部门批准。不过我调动时调入单位是大学，本身就是局级，只要一级就行了。
交换房子只能同城，而且要房屋主管单位同意，找到愿意交换的人也相当困难。
难怪现在各级政府门口都有人扛炸药包了。
“另外，西方式的思维还教会了中国共产党人：即使是最底层的人民，无论是贫农还是包身工，无论看起来多么的低贱，他们仍然是一个个活生生的人。虽然他们耻于开口羞于开口甚至不敢开口，但并不意味着他们没有思想，更不意味着，他们就没有作为一个人所应该有的利益诉求。国民党只不过把这些人当做一种完全的物质意义上的存在：需要军费，就把税预征N年；需要兵源，就直接下乡抓壮丁。至于各级官员，更是觉得，这些人的存在，无非就是为了拉车、洗地、掏粪。但是，共产党却明白，只要把这些人当做人，他们能干出多么惊天动地的事情：你们要粮食，我就给你们粮食；你们要土地，我就给你们土地；然后，当你们这些贱民自己都觉得得到的实在太多了，再也想不出还能再要点什么的时候，我还告诉你，你不是低三下四的贱民，你还应该得到平等，你本来就是响当当的公民；我还告诉你，你不是卑贱粗鄙的贱民，你还应该得到尊严，你本来就是顶天立地的劳动者。然后，你问我是谁，我觉得，跟你解释什么马克思主义太复杂了，跟你说什么共产党你甚至连什么是党都搞不明白，于是，我告诉你，跟着毛主席就对了。我又问了一句，假如蒋介石回来了，你还愿意回到过去，做一个没有公民权利的贱民屁民吗？没有人愿意，这时候，只需要给你一个炸药包，你就敢把这个世界炸的粉碎。
”
所谓群体事件，绝大多数是为了富贵而不是温饱。至於分配不公，绝对的公平从来不存在，但现在与前30年比，很难说哪个更不公。我小时候每周都能吃到肉，而山东同学呢？他们凭什么整年红薯？
现在要转农业户口，比那时的调动可难多了。
“宗法专制社会”即皇帝和官僚的游戏。革命后至今通过改变生产关系，通过技术进步，解放了一定的生产力。但人民民主专政执行不力，官僚主义横行，还有忙总说的精英淘汰，基层组织能力也减弱很多，并且据说汶川的行动是因为国家处于战时的动员状态，而发达国家则不然，所以应对突发事件不足。
好像并不是政治体制比西方优秀啊。主席能否讲讲两者优劣。
当‘中国共产党人’中‘共产党’的方面弱化后，剩下的就还是‘中国人’嘛。
但是呢，藏品材料要全面、真实，别玩剪切、嫁接的花活儿！
用事实教育群众嘛！
who pa who！
说你是你就是不是也是。
连搞生产前面都要戴个帽子，叫“抓革命，促生产。”
集体劳动只不过是小孩子的游戏罢了。
俺们学农，好玩极了，何止“歌声和笑声”，还有春情萌动。唯一美中不足的睡大通铺被旁边的小子尿湿了俺的被子
俺们学工，做指南针，顺便用砂轮磨小刀，下班用汽枪打靶。
其实，说到底，所有的快乐都来自不用坐在教室里，无论干什么都快乐。
但是，那个年代的大人们，可没力气“歌声和笑声”，即使没有忙着斗人并且/或者被斗，也在忙於填饱家里的几张嘴。
至於“水帘洞”，是因为我在回“水帘洞主”的帖子。
我跟他说了一下自己的核心世界观，虽然他的观点未必和我相同，但他的总结非常精到。他说我的世界观就是从无序中寻找规则，而不是企图建立规则引导无序。
我觉得这句话也适合评价中西方制度乃至文明根性上的差异。
凡事都有一个度，比如金无足赤，但含金量90%还是金，而含金量不足1%就不能说是金。
什么时候都有“外行领导内行”的情况，但现在应该属於比较少见的情况，也许不足10%，而文革时也许能达到95%以上，这就是质的区别了。