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主题:[转载]北大才子PK茅于轼:我也来把毛泽东还原成人 -- 一鸿

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家园 路线斗争目前难说对错,尤其看后代之红色“贵族”之流

老毛的看法又准又狠

家园 老毛对於人性的认识登峰造极,所以他搞政治超一流

但对於写在人类基因里的东西,他无力改变。什么“每20年搞一次文革”之类的话,很掉价。

所谓红色“贵族”,归纳得过於简单,喊喊口号过过嘴瘾可以,深究就不行了。比起西方的权贵世袭和阶层固化,中国目前轻微得多。但趋势都是往那个方向,这也是基因里“儿女是自己的好”决定的,换了任何人都这样。假设你手里有大笔钱或者大权在握,你能保证在选继承人的时候完全出於公心?

而且设计一个好的制度也不会长期管用,因为制度靠人来执行,人的私心会一代一代把这个制度变得面目全非。以美国为例,曾经的“反垄断法”规定一个地区的媒体不能掌握在同一个财团手里,比如拥有电视的不能有报纸之类。还有遗产税。慢慢都变了。

所以中国有治乱交替,西方文化差火候,就只能治 -> 乱,然后没有然后了。

家园 现在还有毛派吗?

不客气的说,都是拉大旗扯虎皮。就算是拉大旗拉的也是在58年之后屡屡犯错的毛太祖的旗。政治课中,毛泽东思想的精髓是:实事求是,群众路线,独立自主。可现在所谓的毛派,敢问有几人做到了这几点?即使是毛本人后期的作为,除了独立自主外,实事求是和群众路线都是存疑的。否则如何解释亩产万斤与不切实际的赶英超美的问题,如何解释强行合作化,剥夺了农民自由选择种什么粮食,该怎么种粮食,收获了粮食该如何分配的方法和权利的问题?

有人说了,经是好经,可惜被歪嘴和尚念歪了,皇帝是英明的,犯错的都是官员。可我还记得这么一句:楚王好细腰,宫人多饿死。

家园 什么时候都有爱干活的人

至於他们是不是主流,看效果吧。

家园 最起码技术好一般就比较傲。。。

所谓又红又专,这种人有,但极少,就好像同时拿100米和马拉松冠军。

家园 说话别那么冲行吗?

不懂的事,多看多听不要说 [ 加东 ]

好像全世界就你懂文革似的。文革时你多大岁数?你知道我多大岁数吗?

文革的时候,每周都有固定的半天时间是政治学习。如果你敢在那个时间钻研业务,嘿嘿,是不是罪过不是你说了算的。

哈,这就透露出你并不真懂文革的马脚了。

每周固定半天政治学习?这是82年我大学毕业参加工作时的规定,几年以后才撤销的。

老婆叫你洗碗的时候你非要看电视,这也是罪过。

文革时政治消极,罪名无非是“白专典型”,依然属于被批评帮助的对象,而不是被打倒专政的对象,这是“人民内部矛盾”和“敌我矛盾”的区别。毛主席说过:谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。

多少为了新中国抛洒热血的老革命,瞬间就成了叛徒特务反革命,死在自己人的监狱里,这显然是小是小非

你这不叫辩论,叫“胡搅蛮缠”。老革命被打成反革命,根据的标准是什么?是因为他们太革命了,还是因为他们的某些“莫须有”的罪名?既然他们是因为某些“莫须有”的罪名而被整,这就说明人们的是非观念并未颠倒,革命还是好的,而“叛徒、特务”还是坏的。把老革命打倒是因为往他们身上贴了坏的标签。人们打的是那些坏的标签,而不是他们革命的历史功绩。所以我才说文革时期并没有是非颠倒。

相反,现在有些人热衷于给秦桧翻案,给汪精卫翻案,把共产党当年为新中国抛头颅洒热血污蔑成改朝换代,流氓无产者造反,这才真正是是非颠倒。

我并没想给文革涂脂抹粉,文革确实是一场浩劫,但不能说它一无是处,那不是实事求是的态度。这就好比台风是灾害,但台风不会造成干旱,所以不能把干旱的原因赖到台风头上。

你对文革的描述,过于概念化,过于情绪化,这不利于大家冷静讨论,也不利于大家从彼此不同的观察角度认识事物,这样的讨论除了争个口舌之利外没多少意义。你如果还以这种态度跟我讨论,我就不会再回复了。

家园 抓革命的目的是促生产,您老也看不懂?
家园 举个例子:

  某军用机场正政治学习时,下面工作人员来报告说跑道上发现异物,需要派人清扫,否则影响飞机起飞。头头回答等政治学习完了再说。

  这是当时作为先进典型来宣传的。

家园 说的真好啊

原来美好的文革,连朝鲜不如

家园 作为旁观者我说了一点所见所感

不喜欢的可以忽略 可以辩论

站在一边 说些不凉不酸嘲讽讥刺之辈 可笑可鄙

家园 如果现在要收集社会得负面材料

以此建立一个改开时代得博物馆,恐怕还要黑过文革时期!

江东一苇:毛时代和邓时代

江东一苇:还是那句话:阶级矛盾的程度有多深,文革的肯定就有多大!

家园 这些人是喝不着5600万失学儿童的血才苦的,你也叫好?

那龙应台比他们伤痕多了

家园 喜马拉雅山虽然高,但也能爬过去看看,

要是你能一辈子待在那里,那就真正有欢乐了

家园 拜托,多学点历史好不?

朝鲜在88年汉城奥运会之前,人均GDP一直高于南韩,更不用说中国了。60年代还曾出现过多起美国兵越过38线叛逃的事件。

家园 不必为了证明前三十年多么不好而忌讳承认现存的缺点

其实你承不承认是否现在比以前分配更不公平都无所谓,大家心知肚明。我只是想指出你用三十年前有些人生活多么不好来反击别人的观点是多么无力--〉同样的事情现在也存在。其实很多人谈论前三十年都是带着自己家当时所有的遭遇,就像地主不会喜欢土改,既得利益者不喜欢改变现状,房地产商喜欢影帝。

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